學佛是為了各方面都比別人好嗎？

信眾問：大師，學佛是為了各方面都比別人好嗎？

　　大安法師答：首先學佛要有正確的知見，學佛的目的是了生脫死，往生西方，圓成佛果。那么學佛人要有一個對世間法的一個佛法的觀照，就是苦空無常無我。這個世間一切無常，一切都是苦，不要有對自我的執(zhí)著。所以不要把學佛變成一個世間的善法，好像學佛一定要比別人好，官要比別人當?shù)么螅X要比別人賺得多，身體要比別人健康，家人要比別人發(fā)達，才說明你學佛有效果，否則就沒有效果。這個話是要值得商榷的。

　　因為眾生的業(yè)力不同，學佛不是為了各方面比別人好，學佛是要了生脫死。也許一個真是學佛的人，他真的就是各方面不好，不好是現(xiàn)象上不好，本質(zhì)上還是好的，叫重報輕受，后報提前受，消業(yè)障的過程。所以，大體上來說，學佛之人，學得如法、精進，他的命運會向好的方面轉(zhuǎn)化。但這個轉(zhuǎn)化的過程與人和人之間的因果，三世因果，錯綜復雜，不能平面地看一定會比別人幸福。就像戒賢法師，他就病到要自殺的程度，難道他沒有修行嗎？

　　自殺的時候感得文殊、普賢現(xiàn)前，告訴他，你是由于多生多劫做大國王，殺害了很多眾生，是你下地獄的報，用你的重病來抵消，重報輕受。所以你不能看到一個大修行人生了重病，好像他就沒有修行，恰好他是有修行，才感得這種重報輕受的結(jié)果在身上。所以一個修行人，應(yīng)該說，生點病沒什么不好，生病是消業(yè)障的過程，以病苦為良藥，生病讓我們產(chǎn)生厭離之心。要知道病性本空，由這個生病要轉(zhuǎn)凡夫的業(yè)力的身體為如來的身，所以佛教講以八苦為師，學佛人不要過得太順利，有坎坷，有挫折，有苦難，有憂患，都是我們修道的逆增上緣，娑婆世界眾生還特別需要這個逆增上緣，才能夠跳出三界。