平時如何正確的修耳根圓通法門？

曙提法師：平時如何正確的修耳根圓通法門？

觀世音菩薩的耳根圓通法門，平時怎么正確的去用功？

　　耳根圓通法門出《大佛頂首楞嚴經(jīng)》，一般來說，修法上就是依此經(jīng)之《耳根圓通章》，下手功夫就是“初于聞中、入流亡所。”

　　我們平常耳朵的注意力總是流向外面，所以外界有聲響我們便認為聽到了，外界沒有聲響我們便認為聽不到，所聽的聲響有生有滅，可是能聽到有聲無聲的能聞之性有生有滅么？

　　因此，當我們耳根的注意力不要流向外面有生有滅的聲音之動靜相時，這個不生不滅的聞性就會顯現(xiàn)，用此聞性繼而破根塵識結，就會像觀世音菩薩那樣證耳根圓通了。

　　修耳根圓通還有另外一個修法，就是近代高僧印光法師所提倡的，將念佛圓通與耳根圓通結合一起的修法，印祖說：“念時無論聲默，常須攝耳諦聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則為益大矣。”

　　也就是說，這個時代，光靠自力返聞，可能很多人并不能提起功夫，而念佛時無論出聲或默念，都反聽自心一句佛號，則自力外又得佛力，對修凈土或證耳根圓通都有大利益。

文章轉自微信公眾號：同覺

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