如本法師答：古德云：‘來時空空，去時也空空’這句話正確否？

　　如本法師答:佛陀時常在經(jīng)典里有談到,眾生業(yè)不重不生娑婆(梵語saha),愛不斷不生凈土。眾生之所以眾生就是隨業(yè)漂流,導致六道生死輪回,若三業(yè)(梵語trinikarman)已凈化,何來生而復死,死而復生之有!

　　世人不明生死輪回的真相,只要說得出口就好,不必負起邪說的責任,以訛傳訛,的確一一誤導人類思想觀念。

　　來時空空,去時也空空,就這么單純與便宜就沒事了嗎?若來時空空,去也空空的話,為何你這輩子歷盡滄桑,吃過無盡的苦頭,這些都是空空嗎?夫妻吵架明爭暗斗,與同事之間冷戰(zhàn)熱戰(zhàn),能說一切空空嗎?為經(jīng)濟煩惱,為兒女操心,事業(yè)起伏不定勞心勞力,也是一切空空嗎?這不但不空,而且是大有特有,焉可蒙上眼睛說瞎話呢?應該老老實實的說:來時隨業(yè)來,去時隨業(yè)去。這就對了。

　　業(yè)是無形無相,捉不到摸不著,但它是存在的,業(yè)是什么呢?就是我們的行為動作,思想觀念,起心動念,這顆活跳跳的心,當下就是業(yè)。

　　人之活動運行,是這股無形的力量在操控的,為善為惡不離心(梵語citta),語默動靜不離心,施為動作,搬柴運水,走路吃飯,睡覺穿衣等都是業(yè)力的運行,也就是心的作用。

　　當心作用之際,所造的善惡之業(yè)必定隱藏在八識田中,保存得堅固不壞,百歲命終即隨此善惡之業(yè)行投胎轉(zhuǎn)世到有緣的六道中。

　　世人沒有學佛,沒有探討生死(梵語samsara)大業(yè)之真相,人云亦云,以訛傳訛,不知不覺也脫口而說:來空空,去空空。乍聽之下似乎有道理,但明眼人一聽即知邪見話柄,乃值得憐愍與同情!正信佛子應以真相大白之語而言之:來時隨業(yè)來,去時隨業(yè)去。

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