如本法師答：請(qǐng)問(wèn)在平常見(jiàn)到鬼界旳眾生，是好或不好？

　　如本法師答:通常看見(jiàn)鬼界的眾生,有三種情況。

　　一、余報(bào):自己八識(shí)田中,有過(guò)去生中的業(yè)識(shí)果報(bào),尚未凈盡,是故,鬼道眾生亦然可見(jiàn),有些人小時(shí)候可見(jiàn),長(zhǎng)大就看不見(jiàn)了;或有些人,小時(shí)候看不見(jiàn),但長(zhǎng)大可看見(jiàn);或有時(shí)候可看見(jiàn),有時(shí)候看不見(jiàn),時(shí)有時(shí)無(wú),不定時(shí)可見(jiàn),這些都是業(yè)報(bào)所現(xiàn),不是好現(xiàn)象,但也不用緊張或恐怖,平常多做功德回向,布施喜舍,廣種福田(梵語(yǔ)punyaksetra),或誦經(jīng)念佛回向,普令鬼界眾生能離苦得樂(lè)。

　　有些人一輩子始終不信有鬼界,但在命終前的幾個(gè)月,或命終前幾個(gè)星期,就開(kāi)始可以看見(jiàn)已故的亡者,甚至直叫亡者的姓名,這時(shí)候陰境開(kāi)始浮現(xiàn),業(yè)報(bào)不斷漂浮與展開(kāi),自己陰界現(xiàn)前,就可以看見(jiàn)陰境的種種情景,自己業(yè)識(shí)與鬼的業(yè)識(shí)一樣,故可看見(jiàn),有時(shí)候連自己也不知道是陰境的現(xiàn)前,把那些亡者當(dāng)做朋友來(lái)看待,自己完全不能自覺(jué),像這些例子,中外古今,常見(jiàn)常聞,不在言下,不勝枚舉。

　　二、他力所化:何謂他力所化呢?就是鬼道眾生知道你看不見(jiàn)他,他就以神力變化給你看,如此神力所為,是名他力所化。鬼類來(lái)的動(dòng)機(jī),是好是壞,要看你與鬼之間,有恩或怨,是仇是愛(ài),依此來(lái)決定你的禍福吉兇。平常多做功德,布施(梵語(yǔ)dana)種福田,回向給鬼道眾生,逐漸可消除自己的業(yè)障,鬼道眾生亦蒙受你的回向,亦可離苦得樂(lè),往生善處。

　　三、因修所見(jiàn):何謂因修所見(jiàn)呢?就是修道者,精進(jìn)勤修,自己的道業(yè)有所成,或開(kāi)悟,或證果,自性光明,神通自在,因此,能夠看到鬼道眾生的世界,了如指掌,歷歷分明,這種情況,叫做因修所明。

　　綜合上面三種情況而言,前面兩種是不盡理想的,不是業(yè)障現(xiàn)前就是鬼道所變化,應(yīng)該多加懺悔,勤修佛道,廣植福田,布施喜舍;求得自度度人,才是當(dāng)今之務(wù),不得茍且與怠慢。

　　后一種是因修所見(jiàn),見(jiàn)而無(wú)妨,這是自己修行而得的果報(bào),神通廣大所見(jiàn),不傷大雅,一切如意自得。