成剛法師答：在家居士吃三凈肉，可以不可以？

　　成剛法師答:在家居士吃三凈肉,可以不可以?

　　問:在家居士吃三凈肉,可以不可以?

　　師父:前面我說了,佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》中說,汝婆羅門地處潮濕,多長沙石,所以五谷不生,草菜不生。所以沒有辦法,佛以神通力變化的五凈肉,讓他們解除饑渴,好進(jìn)行修道。不是讓宰殺眾生。

　　另外,達(dá)摩祖師不說么,我們本師飲了三斗六升奶乳,始成佛道。這個三斗是三具凈戒;三斗,就是指戒、定、慧三無漏學(xué);六升,就是修六波羅密:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。

　　因為我們本師飲了三斗六升清凈法乳,所以得成無上覺道。就是指修戒、定、慧三無漏學(xué)和修六度法,不是吃世間上血肉變化的那種腥乳,喝那種奶乳只能增益生死,不能消除罪業(yè)。所以不能說佛說吃三凈肉,以這個作為依據(jù),給自己開緣,可以吃雞、魚、肉、蛋、蔥、韭、蒜之類的,那就會釀成無邊的生死罪業(yè)。我們學(xué)佛就是為了斷除自己的貪嗔癡性,斷除生死惑業(yè),我們再去吃眾生肉,那顯然背道而馳,這是不相應(yīng)法,本身就是生死了。不要在這個上面打折扣,糾纏不清,要隨順佛的教義教理。

　　但是有的人,甚至有的出家人,拘于面子,隨順感情,自己就隨便說了。比如有的在家信徒,說我因為這種特殊因緣,不能夠長齋素食,不能吃肉,但是可以吃雞蛋吧。這個回答的人就說了,那在這個因緣情況下,可以。但是他這樣說也沒依據(jù),雞蛋也是眾生的身份,雞下一個蛋,那是很困難的,得受極大苦,雞蛋是雞的精血變化成的,也是雞的身份。所以我們吃了以后,滋養(yǎng)我們的身體,我們就和它結(jié)下了因緣,欠它的債,將來是要償還的。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》里說,若身、身份皆不可用眾生色身全體或者一部分,皆不可用,若食若服,都不行。不但吃有罪,服,就是皮毛,穿畜生的皮毛,皮毛也是畜生的身份,它被宰殺流血犧牲,受極大苦,我們在畜生身上取利就欠它的債,將來就得償還,在這個上面沒有中間的道路可走。諸惡莫作,眾善奉行。要斷一切惡,一惡不留,就是不要摻雜。

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