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了幻法師答：佛教是反對(duì)家庭制度的嗎？

　　佛教是反對(duì)家庭制度的嗎?

　　了幻法師答:不反對(duì)。

　　佛教決不勉強(qiáng)改變?nèi)魏稳说?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活方式,出家,僅僅是佛教生活方式的一種,家庭才是佛教建設(shè)的根基所在。

　　佛陀曾積極勉勵(lì)家庭生活的如理建立,比如《善生經(jīng)》,就是一部指導(dǎo)在家生活的經(jīng)典,指導(dǎo)在家人應(yīng)該建立正確的倫理生活:子女對(duì)父母要報(bào)恩要孝順,父母對(duì)子女要教養(yǎng),成人后要幫助他們婚配;弟子對(duì)師長(zhǎng)要供養(yǎng)要恭敬,師長(zhǎng)對(duì)弟子要盡心教導(dǎo),要代選擇明師善友;妻子對(duì)丈夫要敬愛服侍、要誠實(shí)料理家務(wù);丈夫?qū)ζ拮右o養(yǎng)服飾飲食、要憐念、要親親;主人對(duì)仆從要給食要體恤,仆從對(duì)主人要服從要盡職;親族鄰友對(duì)待親族鄰友,都應(yīng)互相敬愛、互相濟(jì)助、互以赤誠相待、互以善言規(guī)勉;在家人對(duì)待出家人要恭敬設(shè)座請(qǐng)教、要布施供養(yǎng),出家人要教導(dǎo)在家人修行向善。

　　家庭成員關(guān)系和樂、家庭教育的成功,能提升個(gè)人品質(zhì),為社會(huì)帶來祥和,也能達(dá)到凈化社會(huì)的目的

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