年輕人如何凈化心靈,克制物欲,排解煩惱?
問:您能否從佛教的角度對我們年輕人就如何凈化心靈,克制物欲、私欲,排解各類煩惱,提出幾點建議?
大安法師答:現(xiàn)在二、三十歲的年輕人出生、成長在我國改革開放時期,具有很強的現(xiàn)代意識,思想活躍敏銳,求知欲強,刻苦耐勞,有許多良好的品德。然而生長在這個市場與科技為主干的現(xiàn)代社會,面臨著越來越強的社會競爭,現(xiàn)在年輕人的內(nèi)心里或多或少存在著焦慮、迷茫以及一定程度的精神緊張。大學生的心理障礙乃至自殺的比率,也呈上升趨勢。所以,現(xiàn)在的年輕人急需用佛法來調(diào)適身心,健全人格。茲略述四點,聊備大家參考:
1、相信因果報應。一個人窮富貴賤,不是偶然的,其命運貫穿著善惡果報的因果鏈。布施得財富報,放生得健康長壽報,嗔恚得相貌丑陋報等等,所以我們對自己命運的形成原因要有正確的觀念。命中沒有福祿,你費盡心機也得不到;命中本有的福報,你想不要也不行,這就叫“求之不可得,卻之不可免”。如果有這樣的知見,你就建立了非常健康、達觀的人生觀。逆來順受即是知天,進德修業(yè)始名立命。存好心、說好話、做好事,命運便會向好的方面轉(zhuǎn)化。
2、對世間現(xiàn)象要有空慧的正見。了知世間一切都是緣生法,并無實體。緣聚則有,緣散即無,如夢如幻。明了由業(yè)力感招的世相,多有逼惱。如果能如是了知,則我們處世就可隨緣任運,素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,無適無莫,則無往而不受益。
3、由智慧生起積極的人生態(tài)度,完善自己,服務(wù)社會。如果希望自己成為一個對社會有用的人才,就必須全面提升自己的道德與智慧。以儒家“仁、義、禮、智、信”五常作為自己在世間做人的準則,力行“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”之八德。在現(xiàn)行教育體制下,注重自我教育,加強心性的修養(yǎng)。對物欲、私欲要理性化,不可膨脹。淡然處之,心平氣和,反而能得到自己所需。“君子樂得做君子,小人冤枉為小人”,我們應樂得做個君子,樂天知命、少欲知足,同時又積極進取、服務(wù)社會,使自己成為“修身、齊家、治國、平天下”之優(yōu)秀人才。
4、信愿念佛,求生凈土。我們幾十年生命,亦是一項投資,宜投到有價值、收益豐厚的項目上。如是思惟,念佛求生凈土是最佳選擇。念佛能令我們獲得安心立命的精神家園,能令我們身心康樂、智慧開發(fā)、事業(yè)順遂。臨命終時,因念佛故,蒙阿彌陀佛愿力加持,往生安樂凈土,永脫輪回之苦,速成無上佛果。人生一大事因緣于斯慶成,愿當代年輕人于此深加矚意。
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進念佛后家庭和事業(yè)為何會出現(xiàn)很多逆緣?
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- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴經(jīng)大致是在說什么?如何修楞嚴法門?
- 不孝有三是哪三個?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
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- 地藏經(jīng)問答
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- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴咒,方式對不對?
- 楞嚴咒問答
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- 南懷瑾問答
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- 星云大師問答
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- 念佛后,孩子的成績反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問答
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- 佛前供水時需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問答
- 念佛問答
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- 星云法師答:運氣不好時如何轉(zhuǎn)運?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號后,是否需要回向?
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- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
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- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說:‘無人相,無我相’。誰說誰聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號時如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時,明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語二戒?
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- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
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- 戒體是不持續(xù)的嗎?
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- 念佛號有沒有方向?
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- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
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- 佛菩薩圣誕時,在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
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- 印光大師問答
- 佛咒問答
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