賑濟(jì)災(zāi)民會(huì)得什么果報(bào)？

賑濟(jì)災(zāi)民會(huì)得什么果報(bào)？

　　清代王文簡是浙江省吳興縣菱湖鎮(zhèn)人，他的祖先某翁富有資財(cái)。

　　王翁青年時(shí)，二十歲就結(jié)婚，婚后十多年中，接連生了九個(gè)兒子。可是那九個(gè)兒子，都是呆頭呆腦，沒有一個(gè)聰明的。俗語說：“癩頭兒子自己的好”，王氏夫婦對這九個(gè)蠢里蠢氣的寶貝兒子，也都愛之猶如心肝。

　　乾隆年間，發(fā)生大災(zāi)荒，民眾餓死的很多，哀鴻遍野。即使沒有餓死的人，也個(gè)個(gè)都面現(xiàn)菜色。王翁變賣了家產(chǎn)，賑濟(jì)鄉(xiāng)民，救活了很多人，大家都感謝他真是一位大慈大悲救苦救難的活菩薩。原來王文簡夫婦都是虔誠的佛教徒，尤篤信觀音大士，所以能慷慨的傾財(cái)濟(jì)人，毫無吝嗇。六度萬行，布施第一，王文簡確已依教奉行。

　　事情有出于意料之外的，從此以后，王翁的長子，竟染了急病而死；不到幾年，九個(gè)兒子都相繼夭亡。王翁是一個(gè)虔信觀音菩薩的善士，并且曾傾盡家財(cái)，救活了很多的災(zāi)民，怎么行了好心沒有好報(bào)呢？難道菩薩沒有靈感嗎？王翁夫婦受了這樣兒子喪盡的劇痛，悲傷極了。

　　佛教徒孜孜向善，反而受到意外的災(zāi)禍，這是對于他信心是否堅(jiān)定的一個(gè)極大考驗(yàn)。王翁夫婦畢竟是信仰極堅(jiān)的虔誠佛子，雖連年迭遭喪子之痛，幾至有絕嗣之虞，可是他們對于觀音菩薩的信念，絲毫沒有動(dòng)搖，還是每日晨夕照例在大士像前，虔誠禮拜禱告。有一天，并且作了一紙疏，焚于大士像前，文詞頗為哀傷。

　　就在夫婦二人于觀音菩薩前上疏的當(dāng)夜，王翁做了一個(gè)夢，夢見身穿白衣的觀音大士，慈祥的對他說：“你以前所生的九個(gè)兒子，是九個(gè)魔鬼，都是敗子，因?yàn)槟銈兊淖嫔嫌须[惡，所以要有九個(gè)敗子來敗家。后來你變賣了家產(chǎn)，賑濟(jì)災(zāi)民，救活了很多人，陰德很大，所以上天把九個(gè)魔鬼都收回。不久以后，將有文曲星降生你的家中，不要憂傷，你的前途大可樂觀！”

　　王翁早上醒來，把夜間做的夢告訴妻子，王太太聽了，很驚奇的說：“咦！我也做了同樣的夢。”從此，王翁夫婦轉(zhuǎn)憂為喜，更兢兢為善，扶危救困，拯孤濟(jì)寡，樂善不倦。

　　不到一二年，王妻懷了孕，接連生了五個(gè)兒子。這五個(gè)兒子都很聰明，讀書過目不忘，學(xué)問都很好。王文簡就是他的后代，中了狀元，官至尚書，子孫顯達(dá)延綿不絕。

　　近年來地震、泥石流、水災(zāi)、旱災(zāi)等災(zāi)難很多。每當(dāng)一方有難時(shí)，會(huì)得到八方的支援。有很多善男善女，熱心于賑災(zāi)救急，不遺余力，這其實(shí)就是舍小家，為大家，功德是很多的。近則增益增益自身，遠(yuǎn)則福佑子孫。但是，如果像有些人那樣靠賑災(zāi)“作秀”、“詐捐”，那就毫無功德可言了。甚至有些無德之人，侵占救災(zāi)物資，據(jù)為一己之物，這就造下了極重惡業(yè)，即使不遭國法懲治，來生恐怕要披毛戴角來償還！