帕奧禪師答:阿羅漢是自了漢嗎?
問:阿羅漢是自了漢嗎?
帕奧禪師答:根據(jù)巴利文,阿羅漢───「阿羅漢」意為殺敵,即殺死煩惱之意。是否要積極地幫助別人決定于阿羅漢自己的意愿。大多數(shù)阿羅漢都很積極地幫助別人,如舍利弗尊者、大目犍連尊者。有些阿羅漢則獨(dú)自住在森林里,沒有積極地幫助別人,如憍陳如尊者。然而,即使是不積極幫助別人的阿羅漢也還是帶給別人很大的利益:當(dāng)他們托缽時(shí),供養(yǎng)食物給他們的施主獲得非常殊勝的功德。即使像憍陳如尊者住在森林時(shí)并不外出托缽,但是供養(yǎng)他食物的大象與天神都因而得到很殊勝的功德。
在佛陀的圣弟子當(dāng)中,阿羅漢是最高的階位。我們所皈依的三寶之一就是佛陀的圣僧團(tuán)。圣僧團(tuán)由四對(duì)或八種出家圣眾所組成(即所謂四雙八輩);換句話說就是達(dá)到四道與四果的四類圣者。這四類圣者就是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。如果將圣道與圣果分開來說時(shí),這四類就分成八種。佛陀開示說這四類或八種圣者是世間的無上福田;而阿羅漢果圣者正是他們當(dāng)中最高的一種。即使只是對(duì)阿羅漢表達(dá)恭敬或贊嘆都已經(jīng)得到很大的利益。因此,就算阿羅漢沒有積極地幫助別人,自然也已經(jīng)在利益世間的眾生了;積極幫助別人的阿羅漢就更不用說了。
我想列舉阿羅漢積極地幫助他人及為眾生安樂而努力的例子:巴利圣典中有許多部經(jīng)是舍利弗尊者所開示的,如《大象跡喻經(jīng)》。有時(shí)在他的一次開示當(dāng)中,成千上百位聽眾證悟圣果。他教授了對(duì)禪修很重要的《無礙解道》。當(dāng)他托缽時(shí),在每戶居士家門口他先站著入滅盡定,出定后才接受食物。正是為了使施主能獲得崇高與殊勝的利益,所以他才如此做。
摩訶目犍連尊者往往會(huì)到天界去問諸天人是什么善業(yè)造成他們投生天界。然后他回到人間,向眾人開示說如果他們想要生天,就應(yīng)當(dāng)奉行如此這般的善業(yè)。有時(shí)他到地獄去,問地獄的諸眾生是什么惡業(yè)造成他們投生地獄。然后他回到人間,向眾人開示說如果他們不想投生地獄,就應(yīng)當(dāng)避免造作如此這般的惡業(yè)。如此,他使許多人舍離諸惡,奉行眾善。
富樓那彌多羅尼子尊者是善于說法第一的大弟子。他在許多場(chǎng)合開示佛法。由于他善巧的闡述,許多人因而證得圣果或在信心與修行方面獲得提升。例如阿難尊者就是在聽聞富樓那尊者說法之后證得須陀洹果的。
摩訶迦旃延尊者是將佛陀的簡要開示詳盡解釋第一的大弟子。他在偏僻的國家持續(xù)地弘法,使無數(shù)人獲得法益。他開示了《導(dǎo)論》,這是注解藏經(jīng)的一部著作,詳盡地解釋幾部深?yuàn)W的經(jīng),對(duì)佛教徒理解佛陀的教法有很大的幫助。
有一個(gè)非常要緊的重點(diǎn)我們必須謹(jǐn)記在心,那就是:阿羅漢弘揚(yáng)佛法與延續(xù)佛法。這就是為什么在佛陀般涅槃后二千五百多年的今天,我們還能聽聞與修行佛法的原因。關(guān)于這點(diǎn),我想再稍加解釋:
最初的五比丘聽聞《無我相經(jīng)》而證得阿羅漢果之后,耶舍與他的五十四位朋友也先后地出家,然后證得阿羅漢果。于是包括佛陀在內(nèi),世間有了六十一位阿羅漢。當(dāng)時(shí)佛陀囑咐他們要四處游方,弘揚(yáng)佛法。佛陀說:
「諸比丘,我解脫了人、天的一切陷阱,你們也解脫了人、天的一切陷阱。去游方,諸比丘!為了大眾的利益,為了大眾的安樂,出于對(duì)大眾的悲憫,為了諸天與人的利益、幸福與安樂,切勿兩個(gè)人同行在一條路上。諸比丘,開示初善、中善、后善,具足義理與文句的佛法,顯示圓滿具足的梵行。眾生當(dāng)中有塵垢較淺的人,若沒有機(jī)緣聽聞佛法則會(huì)退墮,若聽聞了佛法則能了悟。」
于是,那些阿羅漢擔(dān)負(fù)起佛陀所交代的弘法任務(wù),無論走到那里都盡自己最大的努力弘揚(yáng)佛法。
從那時(shí)候開始,一代接一代的阿羅漢繼續(xù)弘法的重任;佛陀在世時(shí)是如此,佛陀般涅槃后亦然。第一次佛教圣典結(jié)集由摩訶迦葉尊者為首的五百位阿羅漢完成,第二次圣典結(jié)集由離婆多尊者為首的七百位阿羅漢完成,第三次圣典結(jié)集由目犍連子帝須尊者)為首的一千位阿羅漢完成,這些就是著名的例子。他們甚至不辭辛勞地將佛法弘揚(yáng)到其他國家去。他們清凈的戒、定、慧不時(shí)地照耀世間,感動(dòng)人們來皈依佛教。如果沒有他們持續(xù)不懈的努力,我們今天甚至連佛、法、僧的名稱都聽不到。他們?yōu)榱死姹娚龀龅妮x煌事跡是記載不盡的;他們?yōu)榱吮Wo(hù)佛法而做出的寶貴貢獻(xiàn)是贊揚(yáng)不盡的。了解了這些歷史的事實(shí)之后,你還會(huì)想要說阿羅漢是自了漢嗎?
事實(shí)上,批評(píng)圣者是不善業(yè)。如果不道歉的話,這種不善業(yè)會(huì)障礙你修行的進(jìn)步。關(guān)于這一點(diǎn),《清凈道論》里記載如下的一個(gè)故事。
在古時(shí)候,有一次,有一位長老和一位年輕比丘進(jìn)入村子托缽。來到第一戶人家時(shí),他們各獲得一勺子的熱粥。當(dāng)時(shí)長老因?yàn)槲钢猩L(fēng)而感到胃部非常疼痛,他心里想:「這粥對(duì)我有利益,我應(yīng)該在它還未冷卻之前喝了。」居士們就拿了一張木凳到門外。長老坐下來喝粥。年輕比丘看了感到厭惡,而說:「這老人被他的飢餓擊敗了,竟然做出他應(yīng)該感到羞恥的事。」
長老托完缽回到寺院時(shí)問年輕比丘說:
「賢者,在佛陀的教法中你有了什么立足處嗎?」
「有的,尊者,我是須陀洹!
「賢者,那么你就不必再為證悟更高的圣道努力了,因?yàn)槟忝胺噶寺┍M者!
當(dāng)時(shí)那位年輕比丘立刻向長老請(qǐng)求原諒,因而去除了由于冒犯圣者導(dǎo)致不能證悟更高圣道的障礙。
若有人批評(píng)圣者又不道歉,他就不能在那一世證悟任何道果;若果位較低的圣者批評(píng)果位較高的圣者又不道歉,他就不能在那一世證悟更高層次的道果。其實(shí)批評(píng)任何人都是不好的,因?yàn)槲覀儫o法知道那人是不是圣者。最好是止息自己內(nèi)心的煩惱,而不要去挑剔別人。
當(dāng)你批評(píng)阿羅漢是自了漢時(shí),你不但抹殺了他們對(duì)佛教有重大貢獻(xiàn)的史實(shí),而且對(duì)你自己的解脫制造了障礙。為了你長遠(yuǎn)的利益著想,我想建議你舍棄這種錯(cuò)誤的想法。
返回帕奧禪師問答專題
更多帕奧禪師佛學(xué)內(nèi)容
- 帕奧禪師答:大眾共修是否就不容易得力?
- 帕奧禪師答:怎樣布施才能獲得好福報(bào)?怎樣持戒才能不受地獄惡道燒烤,享有大功德?
- 帕奧禪師答:阿羅漢是否能成佛?
- 可否請(qǐng)禪師開示如何行禪?例如:行走時(shí)以那一種速度最好——慢速、中速、或快速?在行禪時(shí),我們應(yīng)當(dāng)「想」什么呢?
- 帕奧禪師答:樂于獨(dú)處者可能會(huì)被認(rèn)為不合群,那獨(dú)處與合群應(yīng)如何兼顧?
- 帕奧禪師答:一般人燒銀紙給亡者,這是不是屬于迷信呢?
- 帕奧禪師答:如何才能采取中道呢?
- 在《如實(shí)知見》一書中禪師曾提到:「舍利弗與目犍連尊者的阿羅漢道與上首弟子的覺智相應(yīng),而婆酰的阿羅漢道只與大弟子的覺智相應(yīng)
- 無我與空是否在層次上有所不同?
- 帕奧禪師答:怎么看待肉身不壞?那是修行的目標(biāo)嗎?
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說什么?如何修楞嚴(yán)法門?
- 不孝有三是哪三個(gè)?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問答
- 念佛問答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開,這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說:‘無人相,無我相’。誰說誰聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時(shí),明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語二戒?
- 安樂八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號(hào)有沒有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆]有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來的眾生有貪愛嗎?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 地藏經(jīng)問答
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 楞嚴(yán)咒問答
- 南懷瑾問答
- 星云大師問答
- 金剛經(jīng)問答
- 因果問答
- 念佛問答
- 虛云法師問答
- 元音老人問答
- 風(fēng)水問答
- 楞嚴(yán)經(jīng)問答
- 夫妻問答
- 妙法蓮華經(jīng)問答
- 李炳南問答
- 皈依問答
- 瑪欣德尊者問答
- 趙樸初問答
- 無量壽經(jīng)問答
- 婚姻問答
- 財(cái)富問答
- 印光大師佛教問題問答集
- 夢(mèng)參法師問答
- 子女問答
- 藥師咒問答
- 禪修問答
- 觀世音菩薩普門品問答
- 往生咒問答
- 往生問答
- 算命問答
- 藥師經(jīng)問答
- 阿彌陀經(jīng)問答
- 回向問答
- 佛經(jīng)問答
- 華嚴(yán)經(jīng)問答
- 蓮池大師問答
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事