明心見性 認(rèn)識自己

　　佛教中，將凡夫的生命狀態(tài)概括為“無明”二字。

　　什么是無明？簡單地說，就像把房間的燈關(guān)掉，會一片漆黑。與此對應(yīng)的則是“明”，代表智慧。佛法認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心都有一盞智慧明燈。當(dāng)這盞燈沒有點(diǎn)亮之前，生命會處在無明狀態(tài)，使我們看不清自己，看不清世界。

　　人活在哪里？其實(shí)是活在自己的念頭中，活在一種心理狀態(tài)中。我們不了解自己，可又非常在乎自己，結(jié)果就會產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)定，把種種不是“我”的東西當(dāng)做是“我”。其實(shí)，這是人生最大的誤解。

　　因?yàn)槲覀兛吹降亩际莵韥砣トサ脑撇�，卻從來沒有見過那個(gè)虛空，從來都不知道，云彩背后的，才是生命的本來面目。

　　當(dāng)我們把念頭當(dāng)做“我”的時(shí)候，就會被念頭所糾纏，使之成為生命的主宰，就像滾滾烏云，遮蔽了整個(gè)天空。但我們要知道，念頭終究是無自性的，是沒有根的。如果我們對念頭保持觀照，保持距離，它就無法影響我們了。

　　西方哲學(xué)有一句重要的名言：認(rèn)識你自己！

　　我們每天都在關(guān)注自己，在乎自己，心心念念都是為了自己，難道還不認(rèn)識自己嗎？那么，拋開所有的想法、概念、設(shè)定，當(dāng)一切念頭沒有活動之前，生命是什么狀態(tài)？我們關(guān)注過嗎？

　　禪宗修行讓我們參“念佛是誰”，參“一念未生前本來面目是什么”，參“父母未生前本來面目是什么”。因?yàn)橹挥忻餍囊娦灾�后，才能真正地認(rèn)識自己，見到那個(gè)本地風(fēng)光。