疑情不是懷疑

　　一居士：師父，禪宗有句話叫做“小疑小悟，大疑大悟”，小疑和大疑有區(qū)別，是指功夫不到，自己沒做到嗎？

　　法師：什么是大疑，什么是小疑？你想成佛，了生死，有了這個決心就行了。至于你沒有生起那個疑的時候，不管它。那個疑，不是咱說就能造個“疑”出來，或沒事想象出個“疑”來，不是。等參到一定程度了，那個疑就起來了：喲，不對，它是“誰”？誰？那個時候就開始找了。

　　參禪不是你要去找個疑，說我去疑，我每天去想。那不是你想，那是你自己去造個疑了。那個疑真正出來，它自己就去找去了。越下功夫它越找得厲害，找到以后就拉倒了，是不是？所以說，這么樣才是大疑大悟，而不是說每天懷疑，老懷疑，這個怎么地了？那個怎么地了？怎么沒悟��？這就墮落知見里去了。

　　真正的疑，我是那么想的：真疑在里面呢！疑情起來了，那就是照了。照、尋，這都是疑。剛開始那個尋是（自己）自覺的。等到功夫做到一定程度了，開始干嗎了？（覺性）輕輕地尋了。輕輕地尋了――哎喲，打坐挺靜。靜呢，但是還有念，（覺察到念佛的是不是我，）自己就生起那個疑來了。但是這個疑還不行，這是小疑。這樣疑下去，最后大疑起來了，開始照了。照了以后一看，色受想行識全是假的。怎么變成假的了？因為你大疑了，（覺性覺察到）這不對，平時想象的什么都不對了，一切都不對了，一切都是虛幻的，一切都是假的。假的叫你相信，你根本就不相信了，因為和你想象的完全都不一樣了！這時候，真正的大疑才出來了。大疑出來了，一下子桶底脫落，揭到底了，叭！一下斷了，就完事了，是不？還有什么了？

　　所以咱們就是疑蓋大。不管念佛也好，什么也好，把理悟進去了，就開始走正路。你不管怎么忙，心里也有個數(shù)了，所以忙也不上火，頭不痛，腰不酸，背也不疼，呼吸也清涼了。為什么呢？你平時有個疑，你這個（世間懷疑的）“疑”，不是那個（參禪起疑情的）“疑”，這是兩個不同的疑。所以祖師說：“大疑大悟，小疑小悟。”咱們就把世間想象的東西往上對號，你怎么對也對不上。雖然表面都相似，但對不上。