虛云老和尚：“心平”二字 談何容易？

　　佛法就是人人本分之法，總要步步立穩(wěn)腳根，遠(yuǎn)離妄想執(zhí)著，便是無(wú)上菩提。

　　古德所謂：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。約理邊說(shuō)：不偏是謂中，不易之謂庸。約事邊說(shuō)：中者中道，凡事無(wú)過(guò)無(wú)不及。庸者，庸常，遠(yuǎn)離怪力亂神，循分做人，別無(wú)奇特。

　　佛法也是一樣，吾人須是從平實(shí)處見(jiàn)得親切，從平實(shí)處行得親切，才有少分相應(yīng)，才不至徒托空言。平實(shí)之法，莫如十善。十善者：戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語(yǔ)、戒妄語(yǔ)、戒兩舌、戒惡口。如是十善，老僧常談，可是果能真實(shí)踐履，卻是成佛作祖的礎(chǔ)石。亦為世界太平建立人間凈土之機(jī)樞。

　　六祖說(shuō)：“心平何勞持戒。”是為最上根人說(shuō)。上根利智一聞道法，行解相應(yīng)，如香象渡河，截流而過(guò)，善相且無(wú)，何有于惡。若是中下根下，常被境風(fēng)所轉(zhuǎn)。

“心平”二字，談何容易？

　　境風(fēng)有八：利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)，名為八風(fēng)。行人遇著利風(fēng)，便生貪著；遇著衰風(fēng)，便生愁懊；遇著毀風(fēng)，便生嗔恚；遇著譽(yù)風(fēng)，便生歡喜；遇著稱(chēng)風(fēng)，居之不疑；遇著譏風(fēng)，因羞成怒；遇著苦風(fēng)，喪其所守；遇著樂(lè)風(fēng)，流連忘返。如是八風(fēng)飄鼓，心逐境遷，生死到來(lái)，如何抵?jǐn)场?/p>

　　曷若恒時(shí)步步為營(yíng)，從事相體認(rèn)：舉心動(dòng)念，當(dāng)修十善。事相雖末，攝末歸本，疾得菩提。