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即使環(huán)境很亂,心還是活在安寧中

即使環(huán)境很亂,心還是活在安寧中

  輕躁難持,唯欲是從;制意為善,自調(diào)則寧。

  ――《法句經(jīng)·心意品》

  若為當(dāng)前社會把脈,輕率浮躁是一般人的通病,它們所衍生出來的行為,真的是“唯欲是從”,一切向欲望看齊。《法句經(jīng)》提出了“制意為善,自調(diào)則寧”的對治方法。對任何時(shí)代、任何社會的人,都是一帖很有效的清涼劑。佛法注重心的調(diào)柔、調(diào)順、調(diào)伏,所以叫做調(diào)心。其實(shí)人心本身是不會動的,是因?yàn)槿说奈骞俸蜕眢w,跟外在的聲色犬馬、名利權(quán)勢等等環(huán)境相應(yīng),而使心隨境轉(zhuǎn),正所謂隨著魔鬼的音符起舞。

  人的身體有其本能的需求,但其需要的東西相當(dāng)有限。比如睡覺只需一張床,衣服只需冬天可以御寒、夏天可以遮體就行了,飲食只要吃飽止渴,住宿只需遮風(fēng)蔽雨。人的生活可以非常簡單,但為什么欲望無止境?是為了滿足虛榮和貪欲,因而不斷向外追求,越迫越不知足,越追越想追。欲壑難滿如無底洞,求得越多,越不能滿足,困累不已,結(jié)果死路一條;若把貪欲之心放下,就能活得逍遙。

  人常常忘掉自己的需求只是心理的饑渴,于是輕躁難持,不斷貪取,越享受就越想追求更多的享受,心無法安定下來,這就是煩惱的緣由。貪欲使人失去智慧和慈悲,變得自私自利,越來越露出動物的本能而失去了人性的溫馨。一味自私,別人也不會放過你,因?yàn)樗麄円苍谧非笸瑯拥臇|西,或者他們追求的正是你所擁有的,斗爭在所難免。因此,若希望生活的安全、安寧、安定,最好減少欲望,指揮自己的心,保持穩(wěn)健和平靜。

  如果我們的心無法不受外境誘惑,該怎么辦?可從觀念上告誡自己:為什么如此愚蠢、自私?為什么如此不滿足?也可藉念佛、拜佛打坐等方法,使得心有所寄,心有安置和集中,就能不受外境的影響了!哆z教經(jīng)》云:“制心一處,無事不辦。”只要把心安定在某一點(diǎn)上,慈悲和智慧都會成就,一切好事皆可完成。如果心受到外境的誘惑而不斷在動,人格必不穩(wěn)定,事業(yè)也不會順暢。

  想做個(gè)成功的人或活得平安的人,都可用這個(gè)偈子灼四句話來幫助自己。但它不是叫我們消極得什么都不管,而是叫我們不要因欲望的饑渴而輕舉妄動。即使環(huán)境很亂,心還是活在安寧之中,這實(shí)在是一種福報(bào)!

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