“自悟修行”之道！

　　我們對(duì)于世間的知識(shí)、財(cái)富、愛(ài)情……等等，總是期望別人能教導(dǎo)我們、成全我們、愛(ài)護(hù)我們，甚至于覺(jué)悟成佛都希望別人幫忙。但就禪宗而言，世間上的一切事情，求人不如求己，凡事靠自己才是根本可行之道。

　　過(guò)去，有人問(wèn)禪師：怎樣才能開(kāi)悟？禪師回答：我現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間說(shuō)明，我要去吃飯了。你能代他去吃飯嗎？他能代替你開(kāi)悟嗎？吃飯、開(kāi)悟，全在于自己。

如何自悟修行呢？

　　自悟修行有四法：

　　第一，要自我觀照，反求諸己――關(guān)照自己在不在？觀照自己的心動(dòng)不動(dòng)？觀照自己能否把持自己？凡事要多多反求諸己，寬以待人。

　　第二，要自我更新，不斷凈化――自己的心要不斷的更新，不斷的凈化。我們的煩惱雖多，但今天除煩惱，明天除煩惱……，八萬(wàn)四千煩惱總有消除的一天。

　　第三，要自我實(shí)踐，不假外求――佛法告訴我們，為人處事與修行都要靠自己去實(shí)踐，要自己守信、守時(shí)、守分、守約，不向外覓求。

　　第四，要自我離相，不計(jì)勝負(fù)――世人太執(zhí)著于相，太愛(ài)在表面上、語(yǔ)言上、小事上斤斤計(jì)較。計(jì)較人我、得失、勝負(fù)，使我們天天陷溺于人我是非、得失的風(fēng)波里，不得安寧。因而我們要離一切相，離我相、人相、眾生相、壽者相，不被迷惑，不計(jì)勝負(fù)，進(jìn)而臻于安身立命的境界。

　　以上“自悟修行”之道，看似容易，真正身體力行卻是一種自我的考驗(yàn)，雖然不易實(shí)踐，但還是必須靠自己，任何人都無(wú)法替你開(kāi)悟，替你修行。唯有自我的體悟，方能對(duì)人生有更加清明的領(lǐng)會(huì)。