學(xué)禪隨筆

　　一、賣辣椒的難題

　　賣菜的就數(shù)賣辣椒的難說話。辣椒不像其他的菜那樣就一個味。辣椒有的辣、有的不辣,恰恰吃辣椒的人也不同——有的愛吃辣的、有的不愛吃辣的、有的則喜歡既辣一點(diǎn)又不是太辣的。這樣賣辣椒的就為難了。顧客一來都這樣問:“你的辣椒辣不辣?”賣辣椒的人難以說辣或不辣,因?yàn)楸旧硪豢美苯窐渖辖Y(jié)的辣椒就有的辣有的不辣。說“辣”遇到一個不吃辣的,生意就泡湯了;說“不辣”,遇上一個愛吃辣的,買賣也黃了。后來有一次到市場買菜,看到一個老農(nóng)賣辣椒,我就問:“你的辣椒辣不辣?”老農(nóng)沒說話先掰開了一個辣椒遞了上來,說:“您聞聞辣還是不辣?”

　　一些大道理未必人人都會理解,每一個人都是不同的,而每一個道理講出來又是不同的,不同的講法講給不同的人聽自然又會產(chǎn)生不同的理解,且這種理解又未必是講解者所希望的理解。所以,世上的許多道理是不能用語言解釋的,只能自己揣摩體味,所謂“如人飲水,冷暖自知。”

　　二、病時的感悟

　　一天我打電話問候一位朋友,我問:“近來可好哇?”她說:“不好,很痛苦!”我問:“為什么?”她說:“由于性格不和終于和談了五年的男友分了手,很痛苦;由于心情不爽和同事發(fā)生矛盾影響了工作,很痛苦;恰恰就在此時我又被一場突如其來的大病擊倒了,現(xiàn)在正在家中養(yǎng)病,滿腦子的痛苦事情,能好得了么?”我說:“其實(shí)又有什么好痛苦的呢?應(yīng)該恭喜你呀!幾年來你一直艱難維持這段‘雞肋’式的感情,令雙方都不快樂,而如今你終于可以把它舍去了,這應(yīng)該是一種精神的解脫;平時和睦的同事關(guān)系穿插一些不痛快的事情應(yīng)該是正常的也是應(yīng)該的‘調(diào)味品’;至于生病嘛,也并不是那么痛苦的,現(xiàn)在你可以感覺到在健康的時候是多么得好,應(yīng)該好好的珍惜健康呀。”她說:“是呀?”我說:“其實(shí)在所謂的痛苦中,我們可以更好的感悟生活、更好的感悟生活中的歡喜、快樂和幸福,更應(yīng)該愉快,高興!如果別人再問你好,你應(yīng)該回答:‘很好,我正在體驗(yàn)人生的苦。’”

　　酸甜苦辣、喜怒哀樂都是組成生活的不可缺少的元素,只因?yàn)橛辛诉@些生活才會美好、人生才會精彩。所以不要因?yàn)樘鹈谰拓澙窡o厭,更不要因?yàn)榭嗬本腿�厭惡。在幸福時體味幸福的甜,在痛苦時可以細(xì)細(xì)品味生活中的苦。時時刻刻品味身邊的感受,感悟活著的快樂。

　　三、縣長與花農(nóng)

　　李大伯原來是位縣長,一縣之內(nèi),叱咤風(fēng)云。退休后還鄉(xiāng)為農(nóng),養(yǎng)起了花草。到李大伯家,正逢他在花地,滿園的奇花異草,他正在那里忙著剪葉、修枝,如同照顧嬰兒一般得仔細(xì)。說了一會話,我便問:“您原來是一縣之長,一下子成了個施糞的花農(nóng),您開始是否一下子有點(diǎn)不習(xí)慣?”他驚奇地壓了一下花鏡看著我,“沒有哇,我一直是這樣呀。當(dāng)官兒的時候我是縣長認(rèn)認(rèn)真真地辦事、堂堂正正地做官兒;種花的時候我老老實(shí)實(shí)地務(wù)農(nóng)、仔仔細(xì)細(xì)地種花。我沒覺得有什么分別呀。”

　　有分別心的不是李大伯,而是我自己。李大伯當(dāng)縣長時就是縣長,作花農(nóng)時就是花農(nóng),在不同的處所,扮演著不同的角色,自己仍然還是自己,重要的是能夠認(rèn)認(rèn)真真地隨時隨地地來扮演自己當(dāng)下的角色。

　　四、關(guān)于地獄與天堂的故事

　　有個人問一位禪師:“什么是天堂?”禪師說:“天堂就是:有一口大鍋,里面盛滿了山珍海味,人們圍著這口大鍋,手里拿著一雙一丈多長的大筷子吃飯。”那個人又問:“什么是地獄哪?”禪師說:“地獄就是:有一口大鍋,里面盛滿了山珍海味,人們圍著這口大鍋,手里拿著一雙一丈多長的大筷子吃飯。”那個人便問:“如此說,天堂和地獄有什么分別嗎?”禪師說:“有分別——天堂的人用筷子夾起飯菜送給對面的人吃,所以一個個都吃得很飽,很愉悅;地獄的人用筷子夾給自己吃,所以永遠(yuǎn)也吃不到,很痛苦。”

　　天堂、地獄本無所謂有無,亦無所謂異同。天堂地獄就在我們心里,能夠給他人帶來愛的人活在天堂,自私自利的人活在地獄。

　　一位將軍在與白隱禪師談話時問道:“你說有天堂地獄嗎?”白隱卻問他:“你是干什么的?”將軍非常牛氣地說:“我是個大將軍!”白隱哈哈大笑:“就你還是一個將軍?我看你好像是個殺豬的,哈!哈!哈……”將軍一聽大怒:“哇呀呀呀,好你個和尚!竟敢嘲笑本大將軍!我宰了你!”舉起劍就要?dú)�白隱,白隱望著他舉起的劍大叫道:“地獄之門開了!”將軍猛然開悟,放下劍來向白隱道歉。白隱微笑著點(diǎn)頭說:“好!天堂的門開了。”

　　有人總是擔(dān)心自己死后是否會升天堂還是會下地獄。他們其實(shí)不知道天堂地獄本來就不在死后、將來,而是存在于活著的現(xiàn)在。一念之間,善惡分際。天堂地獄大門隨時在為我們打開著,就看我們?nèi)绾芜x擇了。

　　一人問趙州:“您百年之后會到哪里去哪?”趙州說:“成為驢、成為馬。”這人問:“再往后呢?”趙州說:“我下地獄。”這人笑道:“大師開玩笑了,像您這樣的道德高深的大師,怎么會下地獄吶?應(yīng)該升天堂啊。”趙州說:“我不入地獄,誰入地獄教化你們呢?”

　　如果你是一位很有能力的人。世界上最需要你的地方并不一定是“天堂”,往往在世界上的“地獄”里的人們更需要你的幫助。我們要有一顆平等而無差別的愛心,要有一個平等而無差別的奉獻(xiàn)心,隨時隨地為“地獄”中的人們祈禱、隨時隨地準(zhǔn)備奉獻(xiàn)自己的力量。佛家說得好:我不入地獄,誰入地獄?

　　五、忌諱

　　春節(jié)期間我到一朋友家赴宴,閑談時談到朋友那位頑疾纏身多年的父親。我問:“老爺子那病還不見好嗎?”朋友嘆了口氣說:“唉!還老樣,這不,又找了一個大夫給開了幾副藥,服下了剛有點(diǎn)見好,老爺子又不吃了!”我非常奇怪地問:“為什么不吃了?”朋友說:“忌諱!咱們這里不是有個說法么?正月里不能吃藥,一吃藥就得帶一年的病!”

　　“忌諱”是人們的一個可悲現(xiàn)象。病了不能說病,死了不能說死,不是三、六、九“好”日子不要出門,買車千萬別買車牌帶“四”字的。甚至因此諱疾忌醫(yī),有病不吃藥,聽一些巫婆神漢的話,煉一些歪門邪道的功,結(jié)果不但醫(yī)救不了自己,反而往往把自己給害了。吃飯時不好好吃飯,睡覺時不好好睡覺,生病了不好好治病,活著不好好善待自己,怎么能行呢?

　　六、己所不欲

　　一日與一友人一起穿過城中一巷子。整條巷子很是干凈,不見半點(diǎn)垃圾和痰痕。正與友人夸贊這巷子清潔的時候,眼前的路上卻出現(xiàn)了一攤藥渣。朋友連忙拉住我說:“小心!別踩上去了,繞過去,繞過去。”我倆繞了過去,我氣憤地對朋友說:“這是誰家呀?垃圾就往門口一潑,臟不臟?”朋友苦笑了一下:“哎,這一定是那家中有病人,故意潑出藥渣來去病的。”我問:“這話怎么說?”朋友告訴我:“這里有個說法——如果家中有人生了病,家人便把病人喝剩下的藥渣潑到路上。如果藥渣被過路的人踩到了,過路的人便把這病給帶走了,家中的病人便可以康復(fù)。如果家中病人久病不愈,有的還把病人的須發(fā)剪下來,摻在玉米、大豆或小麥里,到糧食市場賣掉,便可以把病賣給那個買糧食的人。據(jù)說這樣,家中的病人便可痊愈。”

　　不知道這樣的說法是誰傳下來的,也不論這種說法是否真的有效。但起碼這樣做是不仁義的、不慈愛的。“己所不欲,勿施于人”!疾病誰都不想有,自己家中有人病了自然是傷心著急,但怎么能把這份痛苦再帶給他人呢?