修出自己的魅力來(lái)

　　男兒自有沖天志,不向如來(lái)行處行。溈山禪師如是說(shuō)。

　　龐蘊(yùn)居士問(wèn)馬祖禪師:不與萬(wàn)法為伍的是什么人呢?

　　馬祖禪師答:待你一口吸盡西江水,再向你說(shuō)。

　　這些偈語(yǔ)或公案,給人感覺(jué),很豪邁,氣沖霄漢的。

　　當(dāng)然,還有給人感覺(jué)玄的,甚至有些叛逆意味。

　　如:不為選官卻為選佛的丹霞禪師,卻燒木佛取暖。

　　百丈懷海律師立禪門(mén)清規(guī),要求:不立佛殿,唯樹(shù)法堂。

　　大珠禪師說(shuō):圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

　　趙州和尚則云:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水,真佛內(nèi)里坐。

　　這些禪門(mén)高僧大德,其言其行,自有其德行、修為、道理、境界,自有其特殊的魅力。我們凡夫,可以會(huì)意于心,未必可效其行。

　　我很欣賞曾點(diǎn),同孔子一樣。

　　孔子與子路、曾點(diǎn)、冉求、公西華等人論志向。當(dāng)時(shí),曾點(diǎn)就認(rèn)為,極高明的道是中庸,這是最難,但又是最高的境界。中庸即如佛教的中道、中和之義。所以,孔子也是:吾與點(diǎn)也。

　　作為凡夫,我們的魅力來(lái)自哪里?不是高高在上,或低低在下,或極端的前后左右。我們的魅力在于居中,在于做好說(shuō)好現(xiàn)實(shí)中的一行一言,在于保有一顆平淡平常平和的心。

　　有位豪富女施主問(wèn)無(wú)德禪師:如何才能最具魅力?

　　無(wú)德禪師告訴她:講些禪語(yǔ),聽(tīng)些禪音,做些禪事,用些禪心。

　　那么,何為禪語(yǔ)?

　　禪語(yǔ)即歡喜的話(huà),真實(shí)的話(huà),謙虛的話(huà),利人的話(huà)。

　　何為禪音?

　　即化辱罵的音為慈悲音,化毀謗的音為幫助音,化哭音鬧音粗音刺音為微妙音。

　　那么,何為禪事?

　　也就是布施的事,慈善的事,服務(wù)的事,合乎佛法的事。

　　何為禪心?

　　即你我一如的心,圣凡一致的心,包容天下的心,普利一切的心。

　　現(xiàn)在,是個(gè)非常崇尚、講究、追求魅力的時(shí)代,個(gè)人如此,群體也如此。因此,出現(xiàn)了各式各樣魅力的標(biāo)準(zhǔn)、行為。我們?nèi)缰^之魅力,不如稱(chēng)之魅惑或怪異或異端。這不單指世俗界,也包括佛門(mén)。為此,當(dāng)我們今天,重讀無(wú)德禪師的教誨時(shí),是多么的受用。盡管,他的教誨,聽(tīng)起來(lái),那么平凡、樸素、簡(jiǎn)單。