邪淫的慘烈禍報(bào)事例
◎ 清朝順治年間,嘉興錢某,曾受聘同鄉(xiāng)某家當(dāng)教師。該家大小于清明節(jié)時(shí),都外出掃墓祭祖,只留下一個(gè)十七歲的女兒看家。錢某趁此機(jī)會(huì),便誘淫了該女。后來(lái)該女有孕,肚子漸大,在父母責(zé)問(wèn)下吐露真相,鄉(xiāng)民們認(rèn)為錢某還沒(méi)有娶妻,故到錢家說(shuō)明,要錢某入贅成婚。錢某不但拒絕承認(rèn)淫事,還狡辯說(shuō)是女方自己做了丟臉的事,賴在別人頭上。女方父母非常憤怒,責(zé)罵女兒不貞,該女便用絲巾上吊自殺。后來(lái)錢某時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)該女手抱嬰兒,現(xiàn)身站立床前。錢某登第后做江寧司理的官,不久鎮(zhèn)江有叛亂,抓到叛逆,交給錢某會(huì)同審理。錢某趁機(jī)收取叛黨的賄賂,事被發(fā)覺(jué),錢某被叛絞刑。在受刑的前一天,錢某又夢(mèng)見(jiàn)昔日被自己淫害的女人,拿絲巾纏拉自己的脖子,第二天,錢某就被正法絞死。
◎王實(shí)甫寫的《西廂記》,描寫男子偷情私會(huì)的情行,導(dǎo)致許多人見(jiàn)了就起邪思淫念。結(jié)果書還沒(méi)完成,作者自己無(wú)法克制,嚼舌而死。
◎ 唐朝詩(shī)人元稹,見(jiàn)表妹崔鶯鶯長(zhǎng)得絕世貌美,想娶她為妻,卻求婚遭拒。竟然憤而寫《會(huì)真記》,虛構(gòu)他表妹和人偷情唱和,毀謗他表妹的名節(jié),致使崔鶯鶯蒙垢千秋,而且又導(dǎo)致后世的讀者,學(xué)習(xí)偷情私會(huì)。結(jié)果,元稹死時(shí)痛苦萬(wàn)分,而且死后尸體慘遭雷電焚燒的報(bào)應(yīng)。
◎ 維揚(yáng)某生,寫了一本淫書,剛寫完時(shí),就夢(mèng)見(jiàn)天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后來(lái)因?yàn)樽迂舱?家貧困,就把寫的淫書出版。結(jié)果沒(méi)多久,兩眼變瞎,手長(zhǎng)惡瘡,五只手指糾纏相互扣牢,痙攣而死。——以上數(shù)例,都是寫作淫書的惡報(bào),當(dāng)知天地冥冥間有因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽,讀者們當(dāng)引以為戒,莫逞一時(shí)之快,致遭慘禍臨身。
◎ 一位做官的后代子弟徐生,年少才高,因見(jiàn)鄰女貌美,叫妻子引誘該女過(guò)門刺繡。有一天,徐生藏身繡塌后面,妻子假裝出去辦事,徐生因此強(qiáng)奸了鄰女。女方父母發(fā)覺(jué)了此事,逼令女兒自殺。其后,徐生每次進(jìn)入科場(chǎng)參加考試,總見(jiàn)到該女披著血衣現(xiàn)身,因此徐生每回都無(wú)法考取,后來(lái)被亂兵所殺。
◎ 明朝晉江人許兆馨,是中舉的舉人,有一日路過(guò)尼寺,喜歡上一位年輕的尼姑,便依靠權(quán)勢(shì),強(qiáng)行奸淫。第二天,許兆馨竟忽然咬斷了自己的舌頭而死去。
◎ 李登,十八歲就考取解元,但此后一直到五十歲,都無(wú)法考中進(jìn)士。向葉師請(qǐng)示原因。葉師便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍,宣說(shuō)開(kāi)示,查李注銷生時(shí),天帝賜玉印,命中原本注定十八歲中解元,十九歲考取狀元,五十二歲官位做到宰相。但因十八歲得舉中解元后,暗中偷看鄰女,雖然淫事沒(méi)成,但卻將鄰女的父親冤枉入獄。因此上天罰他慢二十年考取,并降二甲。可是李登隨后又侵占兄長(zhǎng)的屋地,乃至于訴訟。因此上天罰他再慢十年考取,并降三甲。又因李登后來(lái)在長(zhǎng)安,奸淫一良家婦女,故又再罰更慢十年(前后合計(jì)已被罰慢三十年)。但最近又盜取鄰女,上天見(jiàn)他作惡不斷,雖然前世積福,今生原本命好,但一而再、再而三的犯邪淫、作惡事,如今不但削掉他官籍命中的福緣,而且死期快到了。葉師將上述文昌帝君開(kāi)示的情形告訴李登,李登聽(tīng)后,對(duì)自己一生的作惡多端。慚愧悔恨而死去。
◎ 劉堯舉為了參加考試,雇船上京,卻調(diào)戲誘淫了船主的女兒。當(dāng)天晚上,劉的父母同時(shí)夢(mèng)見(jiàn)天神說(shuō):“你們的兒子本來(lái)這次可以考取,但行為不義,已被天榜除名了。”結(jié)果考試后,閱卷官本想將劉錄取第一名,但又見(jiàn)到他的答卷格式不合,便不予錄取。劉大為悔恨,后來(lái)終身潦倒。
◎ 常熟縣錢外郎,見(jiàn)同鄉(xiāng)里,有一婦貌美但家貧。便用計(jì)假裝好心,借錢給他丈夫,叫他到近海臨清去做賣布的生意。錢外郎因而得與該婦通奸。有一天,她丈夫出門后,因潮水退落,無(wú)法乘船,便折返回家;氐郊視r(shí),正巧撞見(jiàn)自己的妻子被錢擁抱,兩人飲酒作樂(lè)。丈夫慚愧憤怒,立刻又轉(zhuǎn)回船中。錢外郎和該夫怕奸情丑事外揚(yáng),二人商議密謀,在夜晚時(shí)派遣傭人,扮作強(qiáng)盜,前往殺害了該婦的丈夫。此事被知情的族人向官府告發(fā)。兩人被捕并被判死罪。但錢外郎花了許多銀錢越級(jí)上訴,買通官吏。結(jié)果竟然免罪釋放。可是兩人剛踏出官府大門,忽然雷雨大作,錢外郎與該婦兩人同時(shí)被雷擊死。――通奸人婦,又殺害其夫,縱使花錢買得釋放,但天理昭彰,報(bào)應(yīng)分明,冤魂纏繞,終究逃不過(guò)上天的惡報(bào)懲罰。從古至今,淫人又殺人者,必都遭到極慘報(bào)應(yīng)。犯此惡者,實(shí)在無(wú)異于拿刀自殺。故奉勸世人,萬(wàn)萬(wàn)不可造此罪孽。
◎ 張寶任成都府知府大人,見(jiàn)華陽(yáng)縣李尉的妻子美貌,想占為己有,正巧李尉收人贓款事跡敗露,張寶將李彈劾并流放嶺外,李尉在被放逐的路上死去。張寶便重金賄賂李母,將尉妻娶過(guò)門,達(dá)到了她占有人婦的心愿。但不久,該婦生病,夢(mèng)中見(jiàn)到李尉的魂影現(xiàn)身,婦即死去。張寶又夢(mèng)見(jiàn)亡婦告訴他說(shuō):“李尉已向天帝訴冤,早晚回來(lái)取你性命,你要深居府內(nèi)避開(kāi)他。”張寶因此不敢出門。又一日黃昏時(shí)分,張坐在府堂上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)到堂門外邊又紅袖向他招手,張以為是李尉的妻子,急忙下堂往前,卻撞見(jiàn)李尉的冤魂,被李抓著毆打,張寶口鼻出血而亡。——足見(jiàn)占淫人婦,又陷害人夫者,縱使位居高官,也一樣難逃報(bào)應(yīng)。世人不可自認(rèn)地位顯貴,杖財(cái)仗勢(shì),便胡作非為,欺凌部屬或百姓,倘若如此,終將報(bào)以自身,求救無(wú)路。
◎ 清朝鳳陽(yáng)汪生,在康熙年間,準(zhǔn)備前往考試,家中從未開(kāi)花的荷池竟開(kāi)出并蒂二花,汪生一家歡喜,認(rèn)為是將可考取的瑞兆。誰(shuí)知當(dāng)天晚上因得意忘形,竟飲酒調(diào)戲婢女,并加淫污。次日清晨,見(jiàn)到并蒂蓮花已經(jīng)枯折。而且汪生夜夢(mèng)晉見(jiàn)文昌帝君,看到自己原本名列天榜,突然被帝君削去,雖然再三叩拜,卻也難以挽回。夢(mèng)醒后,心知不詳,憂心赴試。果然三番應(yīng)試,都無(wú)法錄取。只好垂淚返家。——花開(kāi)并蒂,命中原有功名,卻因一念之差,身犯邪淫,因而功名被奪。榜名雖是天神所削,但論及因果,其實(shí)是汪生自己拋棄。因?yàn)?有敗人名節(jié)罪過(guò),才會(huì)有功名喪失的報(bào)應(yīng)。所以,這是自造惡因,果報(bào)自受,不可埋怨上天。讀者們?nèi)羰怯幸馇笕」γ?則不可自命風(fēng)流,應(yīng)當(dāng)以此為戒鏡,保節(jié)重德。
◎ 明朝正德九年,玉山邑有一王生,在母喪期間娶媳,雙方事先約定,須等七七喪期過(guò)后,才能行周公之禮完婚,因此女睡房間內(nèi),王生則睡亡母棺柩旁守喪。到了夜間,有人敲婦房門,婢女向婦稟告,以為是新郎來(lái)到,婦因此放其入門同睡(古時(shí)有許多嫁娶,僅憑媒約,男女雙方在未完成洞房之禮前,并不相識(shí)),這名男子到次日清早五鼓十分便先溜走,向婦說(shuō)“恐怕外人知道,說(shuō)我有不孝之罪。”結(jié)果每夜都是如此。這名男子并向婦取走嫁奩金飾。王先在七七喪期滿后,準(zhǔn)備了完婚的酒禮,雙方相談之下,婦才發(fā)現(xiàn),原先每夜洞房同睡的男子,根本不是自己的丈夫,自己清白被騙、嫁奩被奪。婦傷心痛哭,發(fā)誓不愿再活,立刻趕回娘家,將情行告訴父母后,便上吊自殺而死。王生準(zhǔn)備將與先母同處埋葬,將女棺引到墓地時(shí),忽然天色大變,雷電交加,閃電纏住了送葬行列中的一個(gè)男子,并將他拖到尸棺前下跪,這名男子竟是王生的堂哥,兩手捧著騙得的金銀嫁奩,跪著被雷電打死,身體立刻四分五裂破爛。這件事震驚了全縣邑的所有民眾。——趁人守喪,騙淫新娘,奪人清白,致人于死。這種男子,天理難容,除了在眾目睽睽之下,惡行敗露,,遭雷劈死外,魂魄也必墜入地獄,受地獄嚴(yán)刑之苦。
◎ 明朝時(shí),宜興有個(gè)開(kāi)染料店的寡婦長(zhǎng)得極美。一木材商人見(jiàn)了心喜,用各種方法討好寡婦,但始終無(wú)法得到她。因而設(shè)計(jì),趁夜間把自己準(zhǔn)備販賣的木材丟了數(shù)根在寡婦家,第二天便向官府告寡婦盜取她的木材,這木材商又花錢賄賂官府上下,對(duì)寡婦盡加羞辱,希望寡婦能跟從他。寡婦受了許多委屈,向家中虔奉的神明哭訴,夜夢(mèng)神明告訴她:“已經(jīng)派遣黑虎替你做主了。”果然,過(guò)不到幾天,該木材商進(jìn)山販賣木材時(shí),突然跳出一只大黑虎,將木材商的頭咬去。木材商一片惡心淫念,想占有寡婦不成,反而落得無(wú)頭慘死的報(bào)應(yīng)?梢(jiàn)害人其實(shí)是害己。
◎ 清朝嘉善學(xué)院有一學(xué)生姓支,參加鄉(xiāng)試回家,告訴朋友顧某說(shuō):“我神魂恍惚,好象被陰邪作祟,希望能請(qǐng)和尚來(lái)為我懺除以往的罪孽。”顧某便去請(qǐng)和尚前來(lái)探視。支生突然發(fā)狂,已完全不同人的聲音說(shuō)出:“我含怨三世,到今天才能報(bào)復(fù)他。”和尚問(wèn)有何仇恨?該冤魂借著支生的口說(shuō):“我前世是他的屬將,他是主將姓姚,因窺知我的妻子年輕貌美,企圖奪占我妻,便派我出兵征敵,將我陷于死地。我妻因而自刎而死,全家骨肉離散。他后來(lái)為國(guó)死于忠義,我無(wú)法報(bào)仇。再世時(shí),他又當(dāng)高僧,我又報(bào)仇不得。第三世時(shí),他當(dāng)宰相,因有政績(jī),福祿保護(hù)著他,我仍然無(wú)法報(bào)仇。到了今生,他原本注定有功名,但最近犯了邪淫罪業(yè),功名文昌削去,我才總算得手,可以報(bào)仇。”顧某聽(tīng)了,代替朋友懇求說(shuō):“請(qǐng)你放過(guò)他吧!怨家易解不易結(jié)。”該冤魂說(shuō):“我憤恨難消,絕不放過(guò)他。”支生竟因此全身顛踣搖擺而死去。——圖染人妻,陷人于死,雖然經(jīng)過(guò)三世,依然受冤魂報(bào)復(fù),因果報(bào)應(yīng)如此可怕。故世間眾生,千萬(wàn)不可造惡因,尤其淫、殺二業(yè)是罪中之重,故萬(wàn)萬(wàn)不可犯淫業(yè),不可造殺業(yè)。以免果報(bào)臨身時(shí),后悔莫及。
◎ 貴州省某生,每次參加官試都落第。因此乞求張真人,為他查天榜,真人伏桌代查,神明批示說(shuō):“此人原有功名,但因盜淫嬸親,故功名被除去。”某生辯說(shuō)并無(wú)此事。結(jié)果神又批示說(shuō):“隨無(wú)實(shí)際行為,但有盜淫之心。”某生十分悔恨,因他在年輕時(shí),見(jiàn)嬸嬸貌美,確實(shí)曾動(dòng)過(guò)邪淫的心念。——淫念生起,隨無(wú)事跡,但功名已失。上天察看人心,有如電光分明。世人不可不慎,惡事莫造、惡念莫生。
◎ 嚴(yán)武年輕時(shí)與一軍官是鄰居,見(jiàn)到他女兒美麗,千方百計(jì)引誘,終于兩人一起私奔逃走。軍官告到朝廷,朝廷便下令追捕。嚴(yán)武畏罪,殺死該女,企圖滅跡。后來(lái)嚴(yán)逃往四川省居住,忽然得病,見(jiàn)到該女冤魂前來(lái)索命,女魂說(shuō):“我和你一起私奔,雖然失德,但也并沒(méi)有辜負(fù)你,卻被你殺害,你真是殘忍,我已經(jīng)告到上帝,準(zhǔn)許我明天復(fù)仇。”第二天清晨,嚴(yán)武果然死去。
◎ 江寧差役劉某,告訴一位被收押的監(jiān)禁的犯人,他的罪必須繳納十余金才能釋放,劉某又見(jiàn)該犯人的妻子有姿色,想加以奸淫,女因念及丈夫的性命安危,勉強(qiáng)從命。并且將賣女兒所得的二十金都交給劉某,做為贖罪的費(fèi)用。誰(shuí)知?jiǎng)⒛尘箤⒍鹚阶曰ㄓ?并沒(méi)有代為繳納官府。過(guò)了幾天,婦見(jiàn)丈夫仍然被押,沒(méi)釋放,托族人打聽(tīng)消息,才知贖金被差役劉謀私吞。婦將情形告知丈夫,丈夫傷痛而死。過(guò)了十天,差役劉某寒熱交攻,自言自語(yǔ)的說(shuō):“某人在東獄告我,馬上要審判。”接著跪地哀號(hào),自說(shuō)該死,并說(shuō)因?yàn)樽约簯T于說(shuō)慌欺人詐人,舌頭將受地獄鐵鉤鉤刑,一會(huì)兒,劉某將自己的舌頭伸出數(shù)寸,用牙齒一咬粉碎,血肉淋漓而死。
◎ 宿松楊某,在學(xué)院中很受器重。楊某私下供奉關(guān)圣帝君十分誠(chéng)敬。有一夜夢(mèng)見(jiàn)關(guān)帝賜予方印,因此自信當(dāng)年科考必可考取。不料楊某后來(lái)竟在樓下奸淫了一良家婦女?荚嚱Y(jié)束回家,又夢(mèng)見(jiàn)關(guān)帝向他索回方印,楊某問(wèn)帝君:“印已賜我了,為何還要索回?”關(guān)帝說(shuō):“不止要索回印,而且兼要索你性命,你在某月某樓下所犯的淫惡,難道還能心安嗎?”結(jié)果不到一個(gè)月,楊家父子都相繼死去。——對(duì)神明虔奉誠(chéng)敬,固然是好事。但世人萬(wàn)不可自以為有神佑護(hù)自己,因而驕傲作惡,否則豈非陷神明于不義?如此作惡,罪孽更重。神明只對(duì)清凈存心,積善積德的人賜福。故世人倘若犯了《太上感應(yīng)篇》中“指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事”的行為,則是污辱神格,罪過(guò)不淺,不但得不到神明的護(hù)佑,反將因罪上加罪,而自招惡報(bào)。
◎ 明朝正德年間,有一秀才姓符,死后托夢(mèng)給兒子說(shuō):“我因生前犯了邪淫,明天將投胎到南城謝五郎家做狗,希望你能做善事,為我懺悔罪業(yè)。”剛說(shuō)完,就有一鬼用白皮蒙住符秀才的頭,悲啼而去。秀才的兒子驚醒后,第二天便往謝五郎家,果然謝家母狗生了一只小白狗,便將它買回來(lái),而且廣行善事為白狗懺悔,經(jīng)五六年后,狗突然絕食而死。又經(jīng)過(guò)一個(gè)月,符家丫環(huán)突然像中邪一般,大聲說(shuō)話,有如秀才,并把家人全部召來(lái)說(shuō):“我因十八歲時(shí),經(jīng)過(guò)兄嫂房間,嫂嫂指環(huán)落地,叫我撿起,我因此動(dòng)了淫念,后來(lái)彼此談笑風(fēng)生,幾乎破了節(jié)義。嫂嫂竟病死,我也覺(jué)得神思昏亂,第二年即死,被鬼卒押到謝家投胎做狗。現(xiàn)因你為我行善有功,罪業(yè)得消,我今將往山東趙醫(yī)師家做第五個(gè)兒子,行前回此,附丫環(huán)身話別。”說(shuō)完,丫環(huán)跌到在地上,清醒過(guò)來(lái)。
◎ 云間人呂某,是世家子弟,平時(shí)縱情淫欲,就連一家大小女婢丫環(huán)也都好淫成病。后來(lái)子女幾乎都病死。家庭又因訴訟破敗,屢次遭受官刑。呂某到了中年因窮困潦倒,寒不得衣,饑餓無(wú)食,房屋破漏,病重沒(méi)人看視。死時(shí)也沒(méi)有棺材覆身,遍體長(zhǎng)滿蛆蟲(chóng),十分凄慘?吹降娜藷o(wú)不搖頭嘆息。
◎ 清朝康熙年間的癸酉科進(jìn)士考試,有一考生接了考卷,忽然見(jiàn)到鬼魂,跟著自己進(jìn)入考場(chǎng)號(hào)房,該生整夜驚慌哭泣,全考場(chǎng)的所有考生,也都為之不安。到了考試的第二晚,鬼魂附前掐住該考生的頸子,該生大聲呼叫救命,并又大聲自言自語(yǔ)地說(shuō):“某年我到湖北省,喜歡一女子,騙他還沒(méi)結(jié)婚,可以娶她為妻。該女因而獻(xiàn)身給我,又送我金銀。等帶她回家后,家中原配妻子不肯容納,該女竟因此死去,F(xiàn)在他來(lái)討命,我不能活了。”說(shuō)完后,又不斷乞求饒命,過(guò)了一會(huì)兒,就沒(méi)聲音動(dòng)靜了。鄰號(hào)的考生呼叫看守考場(chǎng)的軍兵探視,見(jiàn)到該生的脖子,被自己考試用的毛筆上的紅繩纏繞而死。——南陵丹桂籍批示說(shuō),這是私害了一女子的報(bào)應(yīng),使他進(jìn)入考場(chǎng)而死,又使他自言自語(yǔ)說(shuō)出原故而死,又使自己的丑事被全考場(chǎng)的所有考生知道而死。可見(jiàn)上天顯示邪淫的報(bào)應(yīng),是十分痛切警惕的,深望世人絕不可犯下淫惡,害人又害己。
◎ 明朝荊溪地方,有一富一貧兩人是朋友,貧人的妻子貌美,富人企圖奪占,設(shè)計(jì)向貧友說(shuō),有某處可讓他們夫妻投靠生活。富人準(zhǔn)備了舟船,帶著貧人夫妻出門,船行到靠山邊時(shí),富人叫貧人的妻子守船,詐稱要先于貧人一起上山拜訪投靠處,結(jié)果竟把貧友引到樹(shù)林深處,拿出斧頭將貧友砍死。然后假裝哭泣下山,向貧妻說(shuō)老虎咬死了她丈夫,帶貧妻上山尋尸。到了山林時(shí),竟強(qiáng)抱貧妻,企圖奸淫。貧妻抗拒不從,突然出現(xiàn)了一只老虎,將富人咬走。貧妻驚慌走避,以為丈夫一定死于虎口,十分悲恨。突然見(jiàn)一人哭泣而來(lái),竟是被富人砍死卻活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的丈夫,兩夫妻各自訴說(shuō)遭遇,轉(zhuǎn)悲為喜的回家。
◎ 余杭有一姓張的商販,到金陵做生意,客居旅店。有一婦自稱是鄰居,與張通奸相好。過(guò)了多日,張暗訪鄰舍,并無(wú)此婦,疑心責(zé)問(wèn),該婦說(shuō):“沒(méi)錯(cuò),我是一個(gè)有事情想拜托你的鬼魂。有一位叫楊樞的,不是你的同鄉(xiāng)余杭人嗎?”張說(shuō)是,婦咬牙切齒的說(shuō):“他是一個(gè)負(fù)心無(wú)意的人。我本是娼婦,與楊樞相愛(ài),兩人誓盟生死結(jié)為夫妻,我并交給他所有的積蓄。后來(lái)他告別,竟不來(lái)娶我,且另娶別人,我因此含恨而死。這間旅店便是我從前所住過(guò)的舊宅,我盼望能隨你到余杭,察看楊樞的新婦究竟是有多好?”張姓商人答應(yīng)了,帶她同往,到了余杭后,鬼婦便向張辭別,自己前往楊樞的家。正巧楊樞生日,做壽請(qǐng)客,在壽宴上,楊樞暴死,所娶的妻子也重病幾乎死去。張姓商人聽(tīng)到這個(gè)消息,大為驚訝。
◎ 張安國(guó),文才頗好,卻輕視道德、行為不檢。曾奸淫了一鄰家女子,導(dǎo)致該女死于非命。后來(lái)張去應(yīng)考,主試官對(duì)他的文章非常贊賞,想取做榜首,突然聽(tīng)到半空中傳來(lái)叱責(zé)的聲音說(shuō):“哪有淫人害人的人,可以做榜首的。”主考官聽(tīng)了倒在地上昏迷,等醒來(lái)時(shí),看到所放的張安國(guó)的文卷,已經(jīng)撕裂得粉粹了。放榜后,主考官特別召見(jiàn)張,告訴他沒(méi)被錄取的原故,張安國(guó)因此慚愧而死。
◎ 《水滸傳》的作者施耐庵,書中寫了許多助長(zhǎng)邪淫、偷盜和殺生的情節(jié)。如此誨淫倡盜。結(jié)果,施耐庵的兒子、孫子、曾孫,生下來(lái)全部是啞巴。報(bào)應(yīng)十分可怕,奉勸知識(shí)分子,萬(wàn)不可寫助長(zhǎng)淫風(fēng)殺戾的文章,否則非但害慘了許多人,更害慘了自己和子子孫孫。
◎ 張明三隨著任官于瓊崖的父親而居,引誘指揮使的兩個(gè)女兒離家出走,暗中攜帶二女渡海私奔。女父在后急急追趕,張明三眼見(jiàn)快被追上,將二女推落海水溺死。過(guò)十年后,張的腰部得病,請(qǐng)姓孫的醫(yī)生診治,治后稍有起色,孫醫(yī)生便夢(mèng)見(jiàn)自己被二女人拖拉下水,二女并說(shuō):“我們本是瓊崖人,今特來(lái)此索取張明三的命,你怎可阻擋我們報(bào)冤復(fù)仇。”孫醫(yī)生驚醒后,將所夢(mèng)告訴張明三,而且不敢再為他治腰病。張明三感嘆的說(shuō):“冤孽到來(lái),我必危險(xiǎn)了。”果然,第二個(gè)月張便死去。
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- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛(ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
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