彌陀化身——豐干禪師
唐朝有一位豐干禪師,不知他是那里的人氏,他居住在天臺山國清寺,頭發(fā)剪到齊眉的高度,經(jīng)常穿著一件不起眼的布衣。
如果有人向他詢問佛理,他都只回答:「隨時」兩個字。他曾經(jīng)口唱道歌,身騎老虎進入國清寺前的松門,寺里僧眾有修持不努力的,見了都非常的驚惶恐怖。
國清寺里廚房有二位修苦行的人,名叫寒山、舍得,他兩人負責炊事,整天都在聊天,偷聽的人都不知道他們在說些什幺,因此人們都譏稱他們倆是「瘋狂子」?墒沁@二人只和豐干禪師親近,并不理會他人。
有一天,寒山問道:
「古鏡不磨,又怎幺能照燭呢?」
豐干禪師回答說:
「冰壸無影像,猿猴探水月。」
「這是不照燭呀,再請大師指點吧!」
「萬德不將來,我說什幺好呢?」又有一天,豐干禪師對寒山、拾得說:
「如果你們和我同游五臺山,即是與我同流,如果不與我去,就不是我的同流。」
他們回答:「我們不去。」
禪師說:「你們不是我的同流!
寒山這時便問:「你去五臺山作什幺呢?」
禪師說:「我去禮拜文殊菩薩呀!」
寒山說:「你不是我的同流!
沒多久禪師單獨至五臺山巡禮,遇到一位老人。禪師就問:
「您莫非就是文殊菩薩嗎?」
老人回答他:「難道還會有兩位文殊菩薩嗎?」
禪師立刻頂禮,十分虔誠。還沒有起來時,老人就忽然不見了。于是遍游五峰頂,將近二年才回到南方。
那時剛好有一位名叫閭丘胤的官人要到臺州上任,臨行忽然患了頭痛之癥,怎幺醫(yī)也醫(yī)不好。禪師就去拜訪他,說道:「貧僧特地來拜訪你!
閭丘就將病情告知,于是禪師向他要了一個干凈的瓶子,裝水念咒,然后噴在閭丘頭上,閭丘的病就立刻好了。
閭丘感到非常驚佩,于是向禪師求乞贈言以指點此行的安危之兆。
「到任后千萬記住要前往天臺山拜訪文殊、普賢菩薩啊!」
「這兩位菩薩在什幺地方呢?」
「天臺山國清寺里的寒山、拾得二人便是!
閭丘后來找到國清寺,先向住持問豐干禪師的住處,住持道翹說:「豐干禪師的舊居在藏經(jīng)樓后面,現(xiàn)在早已人影杳然了!
「那么請問寒山、拾得二人現(xiàn)在可在?」
「在廚房中做事。」
閭丘到豐干的房間,只看到老虎的腳印,又問住持:「豐干禪師在這里的時候,是做什么的?」道翹說:「只是舂榖供僧,閑暇的時候則歌唱吟詠。」
最后閭丘進入廚房見到寒山、拾得圍著爐灶在說笑。閭丘就向他二人頂禮膜拜,二人卻忙不迭聲地叱喝他。
寺僧驚異道:
「大人!為什么要拜這兩個瘋狂漢呢?」
寒山這時忽然過去抓著閭丘的手笑著說:
「你連彌陀在面前都不認得,又拜我們作啥?豐干實在多嘴,實在太多嘴了。」
從此寒山、拾得兩人攜手走出松門,再也不曾回到寺中。
豐干禪師后來在天臺山圓寂,在他禪房的墻壁上留有下面的詩偈:
余自來天臺,凡經(jīng)幾萬回;一身如云水,悠游任去來。
兀兀沉浪海,漂漂輪三界;可惜一靈物,無始被境埋。
電光瞥然起,生死紛塵埃;寒山特相訪,拾得罕期來。
論心話明月,太虛廓無礙;法界即無邊,一法普遍該。
本來無一物,亦無塵可拂,若能了達此,不用坐兀兀。
全首詩偈發(fā)人深省,流傳千古,為人樂道。
- 上一篇:永嘉證道歌
- 下一篇:虛云長老談:念佛是誰
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事