龐蘊(yùn)《十方同聚會(huì)》的禪意

十方同聚會(huì)

〔唐〕龐蘊(yùn)

十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。

此是選佛場(chǎng)，心空及第歸。

【譯文】

　　四面八方的學(xué)人聚集在禪堂用功，

　　每個(gè)人都在學(xué)習(xí)無(wú)為的心地法門。

　　這里是選擇成佛作祖的神圣場(chǎng)所，

　　只有心性空無(wú)塵染的人才能成就。

【禪意】

　　唐代丹霞天然禪師，原先是儒生，準(zhǔn)備去長(zhǎng)安應(yīng)試。在路上有人對(duì)他說(shuō)：“選官不如選佛。”于是他打消了求官的念頭，到馬祖、石頭禪師那里“選佛”去了。在這以后，禪宗的禪堂，就以“選佛場(chǎng)”自居，意思是禪堂是一個(gè)特別的地方，是通過(guò)嚴(yán)格的禪修訓(xùn)練，讓參禪者開悟、成佛作祖的地方。

　　自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的學(xué)人，不辭辛苦，聚集在十方叢林的禪堂里用功，為的是修煉無(wú)為禪法。那么，什么樣的人才能成功，猶如世俗考試的及第中榜呢？這就是那些能夠心空的人。見(jiàn)到了空性，得到了師家的認(rèn)可，就是真正的“及第”。

　　龐居士的這一體驗(yàn)，是過(guò)來(lái)人的肺腑之言。他臨終前枕在朋友的腿上，朋友說(shuō)：“你就要離我而去了，請(qǐng)給我指點(diǎn)幾句吧。”居士就說(shuō)：“但愿空諸所有，切勿實(shí)諸所無(wú)！”說(shuō)完，就枕在朋友的腿上往生了。

　　“實(shí)諸所無(wú)”幾乎是眾生的通病。人生的一切煩惱都源于欲壑難填。我們不斷地向外追求，不斷用一些原本無(wú)用的東西來(lái)填補(bǔ)自己。我們不知道“空諸所有”，舍不得把貪嗔癡空掉。如果真正能夠“心空”，那就大事了畢，成佛作祖了。

　　由于龐居士這首詩(shī)的影響，至今，在很多佛寺的禪堂上，都掛著一個(gè)“選佛場(chǎng)”的匾額。

　　只可惜，自古以來(lái)，參禪者多如過(guò)江之鯽，真正能及第者卻少如鳳毛麟角。