打坐與定力

　　早先的人打坐,禪宗大德咋說的?打掉妄想,坐在愿力上,現(xiàn)在的人往那一坐,肉身臭皮囊在那坐著,腦瓜子開著運動會,而且還怕吃苦,也不知道給誰看,往那一坐,屁股硌得慌,一個墊子不行,坐兩個,兩個不行坐三個,腰酸了后背再靠一個,舒舒服服在那干啥呢?享受呢?還吃什么苦、了什么業(yè)呀?腦瓜子開著運動會打著妄想:“我咋靜不下來呢?”缺少德行怎么能靜下來?心量不大怎么能靜下來?知見不正怎么能靜下來?心中沒有愿力怎么能靜下來?離不了相怎么能靜下來?肉身往那一坐算個啥呀?我們學佛凈從相上學,裝腔作勢的往那一坐,六祖慧能大師說得多么的清楚,一副臭皮囊,一身臭骨頭,何須做功課?臭皮囊是個啥呀?關(guān)鍵不還是心嗎?如果我們的心真正讓菩提心生根開花,讓你的愿力起作用扎下根,你這叫真正出離六道有希望,不管順境逆境,順眼不順眼的人,你都慈眼看他,成功啦!你真正遇到不順眼的人,你能生出感恩心,這是佛心,為啥感恩他?因為你明白道理啦,確實消除你的業(yè)障、成就你的定力,人家才是無私奉獻呢,冒著下三惡途的危險,給我們送資糧,你就不會埋怨,就會趕緊把感恩的麻袋口掙開,接著資糧,感恩的麻袋一接,資糧來啦,最后一點一點恭敬心起來啦,沒有不順眼的人啦,成功啦!

　　定力從哪里修?能不能定住,這非常關(guān)鍵,明理了以后,定力從逆境中修,從人我是非中修,他是非你能不能不聽?不入他見,你在這還繼續(xù)增長愿力,不管別人怎么說是非,你都能入佛知見,如果很多人說是非,你在這入佛知見沒受干擾,那就阿彌陀佛,隨喜你啦!定力增長,合格。絕不是凈在那些順境當中、那些順眼的人當中去修,那你修不出啥來,看不出你有多大的定力。也絕不是說沒啥事,誰也不打擾誰,往那一坐,小桌子一放,敲著木魚,一個字、一個字的,嘎巴、嘎巴念經(jīng),這就叫修行。那不是,靠不住;也不是說自己往佛堂一呆,叮當磕頭這就叫修行,那不一定就是精進,為啥?看他明理不明理,如果你離相,明理啦,在佛堂里也是精進,會借假修真,一瞅佛像就事想到所有眾生很迷惑,代一切迷惑的眾生給佛頂禮,愿一切眾生早日消除迷惑顛倒的業(yè)障,這叫發(fā)無上心。要真正明白了,到哪里都行,你的菩提心起作用啦!不管是有沒有佛像,也不管你順眼不順眼的人,也不管你順心不順心的事,都在佛道中,生一片感恩,那就決定成功了。事事是好事,人人是好人,你已經(jīng)合格了,沒有障礙了,念佛,句句佛號,住真實慧,真正成功。(作者:心戒法師)