第六部分

六

十二月二十三日,雪寒,在路牛馬多凍死者。又三日,東過霍闡沒輦(大河也),至行在,聞其航橋中夜斷散,蓋二十八日也。帝問以震雷事,對(duì)曰:山野聞國(guó)人夏不浴于河,不浣衣、不造氈,野有繭則禁其采,畏天威也,此非奉天之道也。嘗聞二千之罪,莫大于不孝者,天故以是警之。今聞國(guó)俗多不孝父母,帝乘威德,可戒其眾。上悅,曰:神仙是言,正合朕心。敕左右記以回紇字。師請(qǐng)徧諭國(guó)人,上從{不}[之]。又集太子、諸王、大臣曰:漢人尊重神仙,猶汝等敬天。我今愈信,真天人也。乃以師前后奏對(duì)語諭之,且云:天俾神仙為朕言此,汝輩各銘諸心。師辭退,逮正旦,將帥、醫(yī)卜等官賀師。十有一日,馬首遂東,西望邪米思干千余里,駐大果園中。十有九日,父師誕日,眾官炷香為壽。十八日,太師府提控李公別去,師謂曰:再相見也無?李公曰:三月相見。師曰:汝不知天理,二三月決東歸矣。二十一日,東近一程,至一大川,東北去賽藍(lán)約三程。水草豐茂,可飽牛馬,因盤桓焉。

二月上七日,師入見,奏曰:山野離海上,約三年回,今茲三年,復(fù)得歸山,固所愿也。上曰:朕已東矣,同途可乎?對(duì)曰:得先行便。來時(shí)漢人問山野以還期,嘗答云三歲。今上所諮訪、敷奏訖,因復(fù)固辭。上曰:少俟三五日,太子來,前來道話所有未解者,朕悟即行。八日,上獵東山下,射一大豕,馬踣失馭,豕傍立不敢前,左右進(jìn)馬,遂罷獵還行宮。師聞之,入諫曰:天道好生,今圣壽已高,宜少出獵,墜馬,天戒也。豕不敢前,天護(hù)之也。上曰:朕已深省,神仙勸我良是。我蒙古人,騎射少所習(xí),未能遽已。雖然,神仙之言在衷焉。上顧謂吉息利答剌汗曰:但神仙勸我語,以后都依也。自后,兩月不出獵。

二十有四日,再辭朝。上曰:神仙將去,當(dāng)與何物?朕將思之,更少待幾日。師知不可遽辭,徊翔以待。三月七日,又辭,上賜牛馬等物,師皆不受,曰:祇得驛騎足矣。上問通事阿里鮮曰:漢地神仙弟子多少?對(duì)曰:甚眾。神仙來時(shí),德興府龍陽觀中,嘗見官司催督差發(fā)。上謂曰:應(yīng)于門下人悉令蠲免,仍賜圣旨文字一通,且用御寶,因命阿里鮮(河西人也)為宣差,以蒙古帶、喝剌八海副之,護(hù)師東還。十日,辭朝行。自答剌汗以下,皆攜蒲萄酒、珍果,相送數(shù)十里。臨別,眾揮涕。三日,至賽藍(lán)大城之東南,山有蛇兩頭,長(zhǎng)二尺許,土人往往見之。望日,門人出郊,致奠于虛靜先生趙公之墓。眾議欲負(fù)其骨歸,師曰:四大假軀,終為朽物。一靈真性,自在無拘。眾議乃息,師明日遂行。

二十有三日,宣差阿狗追餞師于吹沒輦之南岸。又十日,至阿里馬城西百余里,濟(jì)大河。四月五日,至阿里馬城之東園。二太子之大匠固請(qǐng)?jiān)?弟子所居營(yíng)三壇四百余人,晨參暮禮,未嘗懈怠。且預(yù)接數(shù)日,伏念仙慈渡河,俾壇眾得以請(qǐng)教,幸甚。師辭曰:南方因緣已近,不能遷路以行。復(fù)堅(jiān)請(qǐng),師曰:若無佗事,即當(dāng)往焉。翌日,師所乘馬突東北去,從者不能挽。于是,張公等悲泣曰:我輩無緣,天不許其行矣。晚抵陰山前宿。又明日,復(fù)度四十八橋,緣溪上五十里,至天池海,東北過陰山后,行二日,方接元?dú)v金山南大河驛路,復(fù)經(jīng)金山東南,北并山行。四月二十八日,大雨雪。翌日,滿山皆白,又東北并山行。三日,至阿不罕山前。門人宋道安輩九人同長(zhǎng)春、玉華會(huì)眾、宣差郭德全輩,遠(yuǎn)迎入棲霞觀,歸依者日眾。師下車時(shí),雨再降,人相賀曰:從來此地經(jīng)夏少雨,縱有雷雨,多于南北兩山之間。今日沾足,皆我?guī)煹朗a所致也。居人常歲疏河灌田圃,至八日禾麥?zhǔn)际?終不及天雨。秋成則地鼠為害,鼠多白者。此地寒多,物晚結(jié)實(shí)。五月,河岸土深尺余,其下堅(jiān)冰亦尺許,齋后日,使人取之。南望高嶺積雪,盛暑不消,多有異事。少西海子傍有風(fēng)冢,其上土白堊,多粉裂其上,二三月中,即風(fēng)起南山,巖穴先鳴,蓋先驅(qū)也。風(fēng)自冢間出,初旋動(dòng)如羊角者百千數(shù),少焉合為一風(fēng),飛沙走石,發(fā)屋拔木,勢(shì)震百川,息于巽隅。又東南澗后有水磨三四,至平地則水漸微而絕,山出石炭。又東有二泉,三冬暴漲,如江湖,復(fù)潛行地中,俄而突出,魚蝦隨之,或漂沒居民,仲春漸消,地乃陷。西北千余里儉儉州,出良鐵,多青鼠,亦收禾麥。漢匠千百人居之,織綾羅錦綺。道院西南望金山,其山多雨雹,五六月間,或有大雪深丈余。北地間有沙陀,出肉蓯蓉,國(guó)人呼曰唆眼,水曰兀速,草曰愛不速。深入陰山,松皆十丈許。會(huì)眾白師曰:此地深蕃,太古以來,不聞?wù)��?惟山精鬼魅惑人。自師立觀,迭設(shè)醮筵,旦望作會(huì),人多以殺生為戒。若非道化,何以得然?先是壬午,道眾為不善人妒害,眾不安。宋公道安晝寢方丈,忽有天窗中見虛靜先生趙公曰:有書至。道安問:從何來?曰:天上來。受而視之,止見太清二字,忽隱去。

翌日,師有書至,魔事漸消。又醫(yī)者羅生,橫生非毀,一日,墜馬觀前,折其脛,即自悔曰:我之過也。對(duì)道眾服罪。師東行,書教語一篇示眾云:萬里乘官馬,三年別故人。干戈猶未息,道德偶然陳。論氣當(dāng)秋夜(對(duì)上論養(yǎng)坐事,故云),還鄉(xiāng)及暮春。思?xì)w無限眾,不得下情伸。阿里鮮等白師曰:南路饒沙石、鮮水草,使客甚繁、馬甚苦,恐留滯。師曰:分三班以進(jìn),吾徒無患矣。

五月七日,令宋道安、夏志誠(chéng)、宋德方、孟志溫、何志堅(jiān)、潘德沖六人先行。十有四日,師挈尹志平、王志明、于志可、鞠志圓、楊志靜、綦志清六人次之,餞行者夾谷妃、郭宣差、李萬戶等數(shù)十人。送二十里,皆下馬再拜泣別,師策馬亟進(jìn)。

十有八日,張志素、孫志堅(jiān)、鄭志修、張志遠(yuǎn)、李志常五人又次之。師東行十六日,過大山,山上有雪,甚寒,易騎于拂廬。十七日,師不食,但時(shí)時(shí)飲湯。東南過大沙場(chǎng),有草木,其間多蚊虻,夜宿河?xùn)|。又?jǐn)?shù)日,師或乘車,尹志平輩諮師曰:奚疾?師曰:余疾非醫(yī)可測(cè),圣賢琢磨故也,卒未能愈,汝輩勿慮。眾愀然不釋。是夕,尹志平夢(mèng)神人曰:師之疾,公輩勿憂,至漢地當(dāng)自愈。又經(jīng)沙路三百余里,水草絕少,馬夜進(jìn)不息。再宿乃出,地臨夏人之北陲,廬帳漸廣,馬易得,后行者乃及師。

六月二十一日,宿漁陽關(guān),師尚未食。明日,度關(guān)而東五十余里,豐州元帥以下來迎,宣差俞公請(qǐng)泊其家,奉以湯餅。是日,輒飽食,繼而設(shè)齋,飲食乃如故。道眾相謂曰:清和前日之夢(mèng),驗(yàn)不虛矣。時(shí)已季夏,北軒涼風(fēng)入坐,俞公以繭紙求書,師書之曰:身閑無俗念,鳥宿至雞鳴。一眼不能睡,寸心何所縈?云收溪月白,炁爽谷神清。不是朝昏坐,行功扭捏成。七月朔,復(fù)起。三日,至下水,元帥夾谷公出郭來迎,館于所居,來瞻禮者無慮數(shù)千人。元帥日益敬,有雞、雁三。

七夕日,師游郭外,放之海子中,少焉,翔戲于風(fēng)濤之間,容與自得。師賦詩曰:養(yǎng)爾存心欲薦庖,逢吾善念不為肴。扁舟送在鯨波里,會(huì)待三秋長(zhǎng)六稍。又云:兩兩三三好弟兄,秋來羽翼未能成。放歸碧海深沈處,浩蕩波瀾快野情。翌日乃行。是月九日,至云中,宣差總管阿不合與道眾出郭,以步輦來迎歸于第。樓居二十余日,總管以下晨參暮禮,云中士大夫日來請(qǐng)教,以詩贈(zèng)之云:得旨還鄉(xiāng)早,乘春造物多。三陽初變化,一氣自沖和。驛馬程程送,云山處處羅。京城一萬里,重到即如何?十有三日,宣差阿里鮮欲往山東招諭,懇求與門弟子尹志平行。師曰:天意未許,雖往何益?阿里鮮再拜曰:若國(guó)主臨以大軍,生靈必遭殺戮,愿父師一言垂慈。師良久曰:雖救之不得,猶愈于坐視其死也。乃令清和同往,即付招諭書二副。又聞宣德以南諸方道眾來參者多,恐隨庵困于接待,令尹公約束,付親筆云:長(zhǎng)行萬里,一去三年。多少道人,縱橫無賴者。尹公到日,一面施行,勿使教門有妨道化。眾生福薄,容易轉(zhuǎn)流。上山即難,下坡省力耳。宣德元帥移剌公遣端使持書至云中,以所乘馬奉師。八月初,東邁楊河,歷白登、天城、懷安,渡渾河,凡十有二日,至宣德,元帥具威儀出郭西遠(yuǎn)迎。師入居州之朝元觀,道友敬奉,遂書四十字云:萬里游生界,三年別故鄉(xiāng)�；仡^身已老,過眼夢(mèng)何長(zhǎng)!浩浩天空闊,紛紛事杳茫。江南及塞北,從古至今常。道眾且云:去冬有見虛靜先生趙公牽馬自門入者,眾為之出迎,忽而不見。又,德興、{安}定[安]亦有人見之。河朔州府王官將帥及一切士庶,爭(zhēng)以書疏來請(qǐng),若輻輳然,止回答數(shù)字而已。有云:王室未寧,道門先暢。開度有緣,恢宏無量。群方帥首,志心歸向。恨不化身,分酬眾望。

十月朔,作醮于龍門川。望日,醮于本州島朝元觀。十一月望,宋德方等以向日過野狐嶺見白骨所發(fā)愿心,乃同太君尹千億醮于德興之龍陽觀,濟(jì)渡孤魂。前數(shù)日稍寒,及設(shè)醮,二夜三日有如春。醮畢,元帥賈昌至自行在,傳旨:神仙自春及夏,道途匪易,所得食物、驛騎好否?到宣德等處,有司在意館榖否?招諭在下人戶得來否?朕常念神仙,神仙無忘朕。十二月既望,醮于蔚州三館,師于龍陽住冬。旦夕常往,龍岡閑步,下視德興,以兵革之后,邨落蕭條,作詩以寫其意云:昔年林木參天合,今日邨坊徧地開。無限蒼生臨白刃,幾多華屋變青灰?又云:豪杰痛吟千萬首,古今能有幾多人?研窮物外閑中趣,得脫輪回泉下塵。甲申,趁二月朔,醮于縉山之秋陽觀。觀在大翮山之陽,山水明秀,松蘿煙月,道家之地也。以詩題其概云:秋陽觀后碧巖深,萬頃煙霞插翠岑。一徑桃花出水急,彎環(huán)流水洞天心。又云:群山一帶碧嵯峨,上有群仙日夜過。洞府深沈人不到,時(shí)聞巖壁洞仙歌。燕京行省金紫石抹公、宣差便宜劉公以下諸官,遣使懇請(qǐng)師住大天長(zhǎng)觀。許之,既而以驛召,乃度居庸而南,燕京道友來迎于南口神游觀。