第五十七回　清文宗嗣統(tǒng)除奸　洪秀全糾眾發(fā)難

卻說(shuō)道光帝身體違和,起初尚勉強(qiáng)支持,日間臨朝辦事,夜間居圓明園慎德堂苫次。孝思維則。延至三十年正月,病勢(shì)加重,自知不起,乃召宗人府宗令載銓,御前大臣載垣、端華、僧格林沁,軍機(jī)大臣穆彰阿,賽尚阿,何汝霖,陳孚恩,季芝昌,內(nèi)務(wù)府大臣文慶,入圓明園苫次,諭令諸大員到正大光明殿額后,取下秘匣,宣示御書(shū),乃是“皇四子弈詝”五字,遂立皇四子弈詝為太子。道光帝時(shí)已彌留,遂下顧命道:“爾王大臣等,多年效力,何待朕言。此后夾輔嗣君,總須注重國(guó)計(jì)民生,他非所計(jì)�！敝T臣唯唯聽(tīng)命。一息殘喘,延到日中,竟?fàn)栙e天去了�；仕淖铀炻蕛�(nèi)外族戚,及文武官員,哭臨視殮,奉安入宮,不煩細(xì)敘。

這皇四子弈詝,本是孝全皇后所出,前文已經(jīng)敘過(guò)。道光帝早欲立為皇儲(chǔ),嗣后又鍾愛(ài)皇六子弈詝,漸改初意,不過(guò)孝全崩逝,疑案未明,道光帝始終悲悼,倘若不把皇四子立為太子,總有些過(guò)意不去,因此逡巡未決。是時(shí)濱州人侍讀學(xué)士杜受田,在上書(shū)房行走,授皇子讀書(shū),他與皇四子感情最深,滿擬皇四子入承宗社,將來(lái)穩(wěn)穩(wěn)是個(gè)傅相。旋因道光帝意有別屬,未免替皇四子捏一把汗。一日,皇四子到上書(shū)房請(qǐng)假,適值左右無(wú)人,只一位杜老先生,兀坐齋中,皇四子便向他長(zhǎng)揖,并說(shuō)請(qǐng)假一日。杜老先生問(wèn)他何事?皇四子答稱奉父皇命,赴南苑校獵。杜老先生便走至皇四子前,與他耳語(yǔ)道:“四阿哥至圍場(chǎng)中,但坐觀他人馳射,萬(wàn)勿可發(fā)一槍一矢;并當(dāng)約束從人,不得捕一生物�！被仕淖拥�:“照這么說(shuō),如何覆命?”杜老先生道:“覆命時(shí),四阿哥須如此如此,定能上邀圣眷。這是一生榮枯關(guān)頭,須要切記!”筆下半現(xiàn)半隱,令人耐讀�；仕淖哟饝�(yīng)而去。行到圍場(chǎng),諸皇子興高采烈,爭(zhēng)先馳逐,獨(dú)他一人呆呆坐著,諸從人亦垂手侍立。諸皇子各來(lái)問(wèn)道:“今日校獵,阿哥為什么不出手?”皇四子只說(shuō)是身子未快,所以不敢馳逐。獵了一日,各回宮覆命,諸皇子統(tǒng)有所得,皇六子弈詝,獵得禽獸,比別人更多,入報(bào)時(shí),尚露出一種得意模樣。偏偏皇四子兩手空空,沒(méi)有一物。道光帝不禁怒道:“你去馳獵一鎮(zhèn)日,為何一物沒(méi)有?”皇四子從容稟道:“子臣雖是不肖,若馳獵一日,當(dāng)不至一物沒(méi)有。但時(shí)當(dāng)春和,鳥(niǎo)獸方在孕育,子臣不忍傷害生命,致干天和;且很不愿就一日弓馬,與諸弟爭(zhēng)勝�！钡拦獾勐�(tīng)到此語(yǔ),不覺(jué)轉(zhuǎn)怒為喜道:“好!好!看汝不出有這么大度,將來(lái)可以君人。

我方放心得下哩�！庇谑撬烀軙�(shū)皇四子名,緘藏金匣。

道光帝崩,皇四子為皇太子,即皇帝位,以明年為咸豐元年,是謂文宗。即位后,尊謚道光帝為宣宗成皇帝。又因生母孝全皇后,早已崩逝,咸豐帝素受靜皇貴妃撫養(yǎng),至此尊為康慈皇貴太妃,奉居壽康宮;后尊為太后,奉居綺春園,就是宣宗頤養(yǎng)太后的住所。以七阿哥弈詝生母琳貴妃,溫良賢淑,亦尊為琳貴太妃,奉居壽安居西所,統(tǒng)格外敬禮,一體孝養(yǎng)。隨封弟弈誴為惇親王,弈詝為恭親王,弈譞為醇郡王,弈詥為鍾郡王,弈譓為孚郡王;且追念杜師傅的擁戴大功,立擢為協(xié)辦大學(xué)士。知恩報(bào)恩,確不愧君人之度。杜師傅更力圖報(bào)稱,所有政務(wù),時(shí)常造膝密陳,因此求賢旌直的詔旨,連篇迭下。起擢故云貴總督林則徐,漕督周天爵,總兵達(dá)洪阿,道員姚瑩等,多是杜協(xié)揆暗中保薦,中外翕然稱頌。還有一種最得人心的上諭,由小子錄述如下:

任賢去邪,誠(chéng)人君之首務(wù)。去邪不斷,則任賢不專(zhuān)。方今天下因循廢墜,可謂極矣。吏治日壞,人心日澆,是朕之過(guò)。然獻(xiàn)替可否,匡朕不逮,則二三大臣之職也。穆彰阿身任大學(xué)士,受累朝知遇之恩,不思其難其慎,同德同心,乃保位貪榮,妨賢病國(guó);小忠小信,陰柔以濟(jì)奸回,偽學(xué)偽才,揣摩以逢主意。從前戎務(wù)之興,穆彰阿傾排異己,深堪痛恨。如達(dá)洪阿、姚瑩之盡忠宣力,有礙于己,必欲陷之。耆英之無(wú)恥喪良,同惡相濟(jì),盡力全之。似此之固寵竊權(quán)者,不可枚舉。我皇考大公至正,惟知以誠(chéng)心待人,穆彰阿得以肆行無(wú)忌,若使圣明早燭其奸,則必立寘重典,斷不姑容。穆彰阿恃恩益縱,始終不悛,自本年正月,朕親政之初,遇事模棱,緘口不言。迨數(shù)月后,則漸施其伎倆,如英船至天津,伊猶欲引耆英為腹心,以遂其謀,欲使天下群黎,復(fù)遭涂炭。其心陰險(xiǎn),實(shí)不可問(wèn)。潘世恩等保林則徐,伊屢言林則徐柔弱病軀,不堪錄用;及朕派林則徐馳往粵西,剿辦土匪,穆彰阿又屢言林則徐未知能去否。偽言熒惑,使朕不知外事,其罪即在于此。至若耆英之自外生成,畏葸無(wú)能,殊堪詫異。伊前在廣東時(shí),惟抑民以媚外,罔顧國(guó)家。如進(jìn)城之說(shuō),非明驗(yàn)乎?上乖天道,下逆人情,幾至變生不測(cè)。賴我皇考洞悉其偽,速令來(lái)京,然不即予罷斥,亦必有待也。今年耆英于召對(duì)時(shí),數(shù)言及如何可畏,如何必應(yīng)事周旋,欺朕不知其奸,欲常保祿位,是其喪盡天良,愈辯愈彰,直同狂吠,尤不足惜。穆彰阿暗而難知,耆英顯而易著,然貽害國(guó)家,厥罪維鈞。若不立申國(guó)法,何以肅綱紀(jì)而正人心?又何以使朕不負(fù)皇考付托之重歟?第念穆彰阿系三朝舊臣,若一旦竟寘之重法,朕心實(shí)有不忍,著從寬革職,永不敘用。耆英雖無(wú)能已極,然究屬迫于時(shí)勢(shì),亦著從寬降為五品頂戴,以六部員外郎候補(bǔ)。至伊二人行私罔上,乃天下所共見(jiàn)者,朕不為已甚,姑不深問(wèn)。辦理此事,朕熟思審度,計(jì)之久矣,實(shí)不得已之苦衷,爾諸臣其共諒之!嗣后京外大小文武各官,務(wù)當(dāng)激發(fā)天良,公忠體國(guó),俾平素因循取巧之積習(xí),一旦悚然改悔,毋畏難,毋茍安,凡有益于國(guó)計(jì)民生諸大端者,直陳勿隱,毋得仍顧師生之誼,援引之恩,守正不阿,靖共爾位,朕實(shí)有厚望焉。布告中外,咸使知朕意,欽此。

原來(lái)咸豐帝即位時(shí),天津口外,突來(lái)英船兩艘,只說(shuō)是赴京吊喪。直隸總督據(jù)事奏聞,咸豐帝召問(wèn)穆彰阿及耆英兩人,統(tǒng)答稱英人請(qǐng)助執(zhí)紼,無(wú)非為修好誠(chéng)意,不如命他入京。獨(dú)咸豐帝心中不以為然,隨命直隸總督婉言謝卻。英船亦起椗退去。于是咸豐帝因英人恭順,回憶前次海疆肇釁,實(shí)由議撫諸臣,未戰(zhàn)先怯,釀成種種失敗的結(jié)果,遂追論前罪,將穆、耆二人,分別譴責(zé)。穆、耆二人,罪無(wú)可逭,但為英人吊喪起見(jiàn),亦未免近于周內(nèi),兩國(guó)通好,吊賀固宜,乃以卻之使去,即目為恭順,因追論疆事失敗之罪,揆情度理,殊嫌失當(dāng)。穆、耆二人,雖因新主當(dāng)陽(yáng),未免有些寒心。然一年還沒(méi)有過(guò)得,就使上頭變臉,也不至這般迅速。誰(shuí)料迅雷不及掩耳,革職奪級(jí)的上諭,陡然下來(lái),穆彰阿欲想挽回,已經(jīng)沒(méi)法,只得除下了紅寶石頂子,脫下了一品仙鶴補(bǔ)服,沒(méi)情沒(méi)緒的領(lǐng)了一班妻妾子?jì)D,回入自己的旗籍去了。還算運(yùn)氣。耆英做過(guò)大學(xué)士,一落千丈,降到五品頂戴,自想也沒(méi)有臉面在朝打諢,也謝職而去。這且不必細(xì)表。

但咸豐帝諭旨中,有派林則徐馳赴粵西,剿辦土匪等語(yǔ),小子敘到這事,竟要大大的費(fèi)一番筆墨了。先是道光二十八年,兩廣歲饑,盜賊蠭起,廣西的東南一帶,做了強(qiáng)盜窠,變成一個(gè)強(qiáng)梁世界。慶遠(yuǎn)府有張家福、鍾亞春,柳州府有陳亞葵、陳東興,潯州府有謝江殿,象州有區(qū)振祖,武宣縣有劉官生、梁亞九,統(tǒng)是著名的盜魁,四處劫掠,橫行鄉(xiāng)里。巡撫鄭祖琛年老多病,很是怕事,偏偏這強(qiáng)盜東馳西突,沒(méi)有一日安靜,百姓苦的了不得,到各處地方官稟報(bào)。地方官差了幾個(gè)衙役,下鄉(xiāng)查緝,捕風(fēng)捉影,簡(jiǎn)直是一個(gè)沒(méi)有拿到。還有一班猾吏,與強(qiáng)盜多是同黨,外面似奉命緝盜,暗里實(shí)坐地分贓,百姓越加焦急,又推了就地紳士,向撫院呈訴。這位吃飯不管事的老撫臺(tái),見(jiàn)了數(shù)起呈文,都是詳報(bào)盜案,免不得叫出幾位老夫子,令他寫(xiě)好了幾角公文,飭府州縣嚴(yán)行捕盜。公文發(fā)出,鄭老撫臺(tái)又退入內(nèi)室,吃著睡著,享那自在的閑福。筆筆成趣。這班府州縣各官,早知鄭撫臺(tái)沒(méi)甚嚴(yán)峻,也學(xué)那鄭撫臺(tái)模樣,糊糊涂涂的過(guò)去,憑他什么申飭,仍舊毫不在意。百姓沒(méi)法,不得已自辦團(tuán)練,守望相助。從此百姓自百姓,官吏自官吏,官吏不去過(guò)問(wèn)百姓,百姓也不去倚靠官吏。自鄭老撫臺(tái)以下各官,樂(lè)得在署中安享榮華,擁著嬌妻美妾,吸盡民膏民脂。不意桂平縣金田村中,起了一個(gè)天空霹靂,直把那四萬(wàn)萬(wàn)方里的中國(guó),震得蕩搖不定,鬧到十五六年,方才平靖,這也是清朝的大關(guān)煞,中國(guó)的大劫數(shù)。敘入洪楊亂事,應(yīng)具這副如椽大筆。

金田村內(nèi),有個(gè)大首領(lǐng),姓洪名秀全,本系廣東花縣人氏,生于嘉慶十七年。早喪父母,年七歲,到鄉(xiāng)塾中讀書(shū),念了幾本四書(shū)五經(jīng),學(xué)了幾句八股試帖,想去取些科名,做個(gè)舉人進(jìn)士,便也滿愿,怎奈應(yīng)試數(shù)場(chǎng),被斥數(shù)場(chǎng)。文字無(wú)靈,主司白眼。他家中本沒(méi)有什么遺產(chǎn),為了讀書(shū)趕考,更弄得兩手空空,沒(méi)奈何想出救急的法子,賣(mài)卜為生,往來(lái)兩粵。把洪氏歷史,敘得格外明白,就可定實(shí)洪氏一生行誼。忽聞?dòng)形恢炀艥�先�?創(chuàng)設(shè)上帝教,勸人行道,自言平日嘗鑄鐵香爐,鑄成后就可駕爐航海。秀全疑信參半,就邀了同邑人馮云山,去訪九濤。見(jiàn)面勝于聞名,便拜九濤為師,誠(chéng)心皈依。九濤旋死,鐵香爐曾鑄成否?秀全繼承師說(shuō),仍舊布教。適值五口通商,西人陸續(xù)來(lái)華,盛傳基督教義,基督教推耶穌為教主,也尊崇上帝,有什么《馬太福音》,及《耶穌救世記》等書(shū)。秀全購(gòu)了一二部,暇時(shí)瞧閱,與自己所傳的教旨,有些相象,他就把西教中要義,采了數(shù)條,羼入己意,匯成一本不倫不類(lèi)的經(jīng)文。謬稱上帝好生,在一千八百年前,見(jiàn)世人所為不善,因降生了耶穌,傳教救世。現(xiàn)在人心又復(fù)澆薄,往往作惡多端,上帝又降生了我,入世救人。上帝名叫耶和華,就是天父,耶穌乃上帝長(zhǎng)子,就是天兄。異想天開(kāi)。這派說(shuō)話,已是戛戛獨(dú)造了。

后來(lái)與云山赴廣西,居桂平、武宣二縣間的鵬化山中,借教惑民,結(jié)會(huì)設(shè)社,會(huì)名叫作三點(diǎn)會(huì),取洪字偏旁三點(diǎn)水的意義。桂平人楊秀清,韋昌輝,貴縣人石達(dá)開(kāi)、秦日綱,武宣人蕭朝貴,爭(zhēng)相依附。秀全與蕭朝貴,最稱莫逆,就把妹子許嫁了他。洪妹名叫宣嬌,倒有三分色藝,朝貴很是畏服;為此一段姻緣,越發(fā)鞠躬盡瘁,幫助秀全。秀全得親這幾個(gè)黨羽,遂差他分投各邑,輾轉(zhuǎn)招集,運(yùn)動(dòng)了桂平富翁曾玉珩,入會(huì)輸資,信教受業(yè)。秀全趁這機(jī)會(huì),開(kāi)起教堂,更立會(huì)章,不論男女,皆可入會(huì)傳教,更不論尊卑老幼,凡是男人,統(tǒng)稱兄弟,凡是婦女,統(tǒng)稱姊妹。越是混帳。每人須納香鐙銀五兩,作為會(huì)費(fèi)。這樁是第一要緊。起初被誘的人,尚是寥寥,秀全與馮云山、蕭朝貴等,密議了一個(gè)計(jì)策,裝成假死。外面不知是假,聽(tīng)說(shuō)洪先生已死,都來(lái)吊唁。蕭朝貴因是妹婿,做了喪主,受吊開(kāi)喪。秀全便直挺挺的仰臥在靈床上,但見(jiàn)靈幃以外,有幾個(gè)上來(lái)拜奠,有幾個(gè)焚化紙錢(qián),有幾個(gè)會(huì)中婦女,還對(duì)著靈幃,嬌滴滴的發(fā)作哀聲,你也哭聲洪哥哥,我也哭聲洪哥哥,這位洪哥哥,聽(tīng)到此處,暗中笑個(gè)不了,勉強(qiáng)忍住了數(shù)日。倒也虧他。日間裝作死尸模樣,夜間與幾個(gè)知己,仍是飲酒談心。過(guò)了七天,突把靈幃撤去,靈床抬出外面焚掉。當(dāng)下驚動(dòng)無(wú)數(shù)鄉(xiāng)民,都來(lái)探問(wèn)。蕭朝貴答稱洪先生復(fù)生,因此人人傳為異事。

洪先生復(fù)遍發(fā)傳單,說(shuō)要講述死時(shí)情狀,叫鄉(xiāng)民都來(lái)觀聽(tīng)。看官!你道這等愚夫愚婦,能夠不墮他術(shù)中么?當(dāng)下就在堂中設(shè)起講壇,擺列桌椅,專(zhuān)等鄉(xiāng)民聽(tīng)講。到開(kāi)講這一日,遠(yuǎn)近趨集,齊入教堂,比看戲還要鬧熱。只見(jiàn)上面坐著一位道冠道服,氣宇軒昂,口中叨叨說(shuō)法,這個(gè)不是別人,就是已死復(fù)生的洪秀全。但聽(tīng)秀全說(shuō)道:“我死了七日,走遍三十三天,閱了好幾部天書(shū),遇了無(wú)數(shù)天神天將,并朝見(jiàn)天父,拜會(huì)天兄,真是忙的了不得。世間一年,天上只有一日,列位試想這七日內(nèi),天上能有多少時(shí)候?我見(jiàn)天上的仙闕瓊宮,正是羨煞,巴不得在天父殿下,充個(gè)小差使,做個(gè)逍遙自在的仙人。怎奈天父說(shuō)我塵限未滿,仍要回到凡間,勸化全國(guó)人民,救出全國(guó)災(zāi)厄,方準(zhǔn)超凡歸仙。余外還有無(wú)數(shù)訓(xùn)辭,都是未來(lái)的世事。天機(jī)不可泄漏,我所以不便詳告。最要緊的數(shù)句,不能不與列位說(shuō)明:“清朝氣數(shù)將盡,人畜都要滅絕,只有敬拜天父,尊信天兄,方可免災(zāi)度厄。我前時(shí)設(shè)會(huì)傳教,還是憑著理想,今到天上見(jiàn)過(guò)天父天兄,才信得真有此事。列位如愿入會(huì)懺悔,定能趨吉避兇,我可與列位做個(gè)保人,不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)�！闭f(shuō)到此處,即由馮云山、蕭朝貴等,取出一本名簿,走到壇下,朗聲呼道:“列位如愿入會(huì),趕緊前來(lái)報(bào)名。”于是聽(tīng)講的人,統(tǒng)愿報(bào)名入會(huì),只愁會(huì)費(fèi)沒(méi)有帶來(lái),與馮、蕭諸人商量暫欠。馮云山道:“暫欠數(shù)日不妨,但已經(jīng)報(bào)過(guò)了名,會(huì)費(fèi)總當(dāng)繳納,限期七日一律繳清,如或延宕,要把姓名除沒(méi),將來(lái)災(zāi)難萬(wàn)不能逃呢�！蹦前嘤廾颀R聲答應(yīng),一一報(bào)名,登錄會(huì)簿,隨退出堂外。有錢(qián)的即刻去繳,沒(méi)有錢(qián)的就典衣鬻物,湊足五兩數(shù)目,趕至堂內(nèi)繳訖。愚民可憐。

秀全開(kāi)講數(shù)日,入會(huì)的人,累千盈萬(wàn)。黨徒也多了,銀子也夠了,留住廣西,秀全遂蓄著異謀,想乘機(jī)發(fā)難,遂令馮云山募集同志,自己返到廣東,招徠幾個(gè)故鄉(xiāng)朋友,共圖起事。秀全已去,云山且招兵買(mǎi)馬,日夕籌備,漸被地方官吏察覺(jué),出其不意,將云山拿去。云山入獄,富翁曾玉珩等,費(fèi)了無(wú)數(shù)銀錢(qián),上下納賄,減輕罪名,遞解回籍。此時(shí)秀全已招了好幾個(gè)朋友,方想再赴廣西,巧遇云山回來(lái),仍好同行。轉(zhuǎn)入廣西省平南縣,遇著土豪胡以晃,意氣相投,又聯(lián)作臂助,各人在以晃家一住數(shù)日。楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、秦日綱諸人,聚居金田村,日俟秀全到來(lái),望眼將穿。旋探得秀全寄居在以晃家內(nèi),忙率眾迎至金田。秀全見(jiàn)金田寨內(nèi),多了幾個(gè)新來(lái)的豪客,互通姓名,一個(gè)系貴縣人林鳳祥,一個(gè)系揭陽(yáng)縣人羅大綱,一個(gè)系衡山縣人洪大全,談吐風(fēng)流,性情豪爽,喜得洪秀全心花怒開(kāi),傾肝披膽的講了一會(huì),當(dāng)下殺牛宰豕,歃血結(jié)盟,誓做異姓弟兄,大有桃園結(jié)義,梁山泊拜盟的氣象。當(dāng)下第一把椅子,就推了洪秀全,第二把椅子,推了楊秀清。洪、楊慨然不辭,竟自承諾,隨令眾人蓄發(fā)易服,托詞興漢滅胡,竟就金田村內(nèi),豎起大元帥洪的旗幟來(lái)了。小子記得石達(dá)開(kāi)有一詩(shī)云:

大盜亦有道,詩(shī)書(shū)所不屑。

黃金似糞土,肝膽硬如鐵。

策馬度懸崖,彎弓射胡月。

人頭作酒杯,飲盡仇讎血。

這一首詩(shī)中,已寫(xiě)盡這班人物粗莽豪雄的狀態(tài)。但推那洪秀全作為首領(lǐng),也未免擇錯(cuò)主子,小子不欲細(xì)評(píng),且至下回?cái)⑹龊闂钇鹗碌膽?zhàn)史。

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高宗用一和珅,釀成川、楚、陜之亂凡九年。清宣宗用一穆彰阿,釀成洪楊之亂凡十五年。養(yǎng)奸之禍,若是其甚歟!曰:一奸人進(jìn),群奸亦連類(lèi)而升,內(nèi)而公卿庶尹百執(zhí)事,外而督撫道府州縣,皆奸黨也。無(wú)在非奸黨,即無(wú)在非亂源,掊克聚斂,激成民怨,伏處草澤者,乘間而起,天下無(wú)寧日矣。迨至奸謀敗露,菑害已至,雖誅奪元兇,亦覺(jué)其晚。齊王氏一婦人耳,猶能擾攘四五省,洪秀全傳會(huì)西教,詐死惑民,一發(fā)而不可收拾。非跳梁者之果有異能,殆權(quán)奸當(dāng)?shù)?小民鋌走之所由致也。本回可與五十一回參看,而用筆則詳略褒貶,具見(jiàn)苦心。