二十八、談孝道
二十八、談孝道
張有恒教授講述
語云:‘百善孝為先’,可知‘孝’為百善之首,亦是做人的根本。太虛大師曾說:‘人成即佛成’,如果我們連做人都沒做好,將來怎能成佛作祖呢?我們中文的‘孝’字是屬于‘會意’字,它上面是‘老’,下面是‘子’,這是告訴我們上一代和下一代是一體,是一而不是二。中國人重視‘孝悌’,其中‘孝’是沒有代溝的,即上一代還有上一代‘老’一輩的祖先,下一代還有下一代的‘子’子孫孫,過去無始,未來無終,本是一體。從豎的層面來講,就是佛法所謂的‘豎窮三際’;從橫的層面來看,則是講究家庭中要‘兄友弟恭’,‘四海之內(nèi)皆兄弟’,這就是佛法所謂的‘橫遍十方’,所以‘孝’字的展開,便是佛家所講的‘豎窮三際,橫遍十方’,亦即整個盡虛空遍法界就是一個‘孝’字而已。
曾看過一篇文章名為:‘超市屋頂?shù)墓腔?rsquo;,提到一個令人感傷的真實故事—即有一位住在養(yǎng)老院的美國老太太,育有五個子女,等他們成家立業(yè)之后,雖然都住在附近,卻很少到養(yǎng)老院去看老母親,然而每周都固定到養(yǎng)老院對面的超市去購買東西。老母親雖心系子女,但苦于無法與他們見面,所以在臨終時留下遺言,希望將她火化之后,將骨灰灑到超市的屋頂上,以便每周能定期與自己的子女見面。由上可知,西方人‘老’與‘子’是二,不是一,所以有代溝,這不是孝道。
我們中國人講究孝道,每逢三節(jié)(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))都要祭祖先,有些年輕人常常懷疑,祖先去我們時代久遠(yuǎn),什么樣子我們也不知道,為什么還要供一個祖先牌位,而且還要祭祀呢?其實我們要知道,祭祖先乃是要使我們經(jīng)常懷念祖先的德澤,并且要體會到我們與祖先是‘一體’,這才是真正的孝道,也是孔子所說的‘慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣’的涵意。
孝,一定講究‘順’,‘順’是順親心。如父母希望我們尊敬師長,如果我們不敬師長,就是不孝;兄弟不和,父母傷心,也是不孝;妯娌不和,也是不孝。所謂家和萬事興,家庭每一份子,若能‘和睦相處,平等相待’,父母心里愉快,為人子女者都能夠修養(yǎng)品德,從事正當(dāng)?shù)男袠I(yè),奉公守法,這就是孝順。此外,我們?nèi)裟苡袡C(jī)會為社會服務(wù),并且為大眾謀福利,做到孝經(jīng)所說:‘立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也’。因此只要我們把自己的工作盡心盡力做好,使父母有光彩,也是孝。同時,我們也要了解,勸父母念佛求生凈土,才是‘大孝’,因‘親得離塵垢,子道方成就’也。由此可知‘孝’字的含意,確確實實涵蓋了整個宇宙人生,這是學(xué)佛的大根大本!
最后,我們也必須了解,除了佛之外,沒有人能夠把孝道做得究竟圓滿,亦即連菩薩都不圓滿,因等覺菩薩還有一品‘生相無明’沒有斷,那就是他的孝道還未圓滿,由此可知,釋迦牟尼佛四十九年講經(jīng)說法,教給我們的就是一個‘孝’字而已,無量無邊的法門離不開一個‘孝’字。因佛菩薩把所有一切眾生都看成是自己的父母一樣,如經(jīng)上所說:‘一切男子是我父,一切女人是我母’,這是把孝順父母的心發(fā)揚(yáng)光大,擴(kuò)大到盡虛空遍法界,這是學(xué)佛同修必須努力學(xué)習(xí)的。
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