總釋陀羅尼義贊 第902部

總釋陀羅尼義贊

三藏沙門大廣智不空奉詔解釋

如來于百千俱胝阿僧祇劫。積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相應(yīng)。頓集福德智慧資糧。于大乘修菩薩道二種修行。證無上菩提道。所謂依諸波羅蜜修行成佛。依真言陀羅尼三密門修行成佛。陀羅尼者梵語。唐翻名為總持義。有四種持。法持義持三摩地持文持。此四種持。多依顯教大乘教中所說也。法持者由得此持。摧滅一切雜染之法。證得清凈法界等流教法。義持者由得此持。于一字義中悟百千無量修多羅行。演說逆順自在。三摩地持者由此持故。必不散動(dòng)三昧現(xiàn)前。悟無量百千三摩地門。悲增菩薩。故于六趣以愿受生。不被煩惱隨煩惱壞其三昧。由此三摩地證五神通。成就利樂無邊有情。文持者由此受持陀羅尼成就所聞。所謂一切契經(jīng)。于一切如來諸菩薩所。聞百千無量修多羅永不忘失。其真言亦具四義。真者真如相應(yīng)。言者真詮義。四義者。法真言。清凈法界以為真言。義真言者勝義相應(yīng)。一一字中有實(shí)相義。三摩地真言者。由瑜伽者用此真言。于心鏡智月輪上布列真言文字。專注心不散動(dòng)。速疾證三摩地故名三摩地真言。文持真言者從唵字至娑嚩賀。于其中間所有文字。一一字皆名為真言。亦云密言。亦具有四義。法密言者。非法外道及二乘境界。唯修真言行菩薩。所聞所持軌則印契曼荼羅。修行所求悉地名法密言。義密言者。真言中一一字。唯佛與佛大威德菩薩乃能究盡。三摩地密言者。由此中真言文字三摩地相應(yīng)威力。遍布真言者身支分。變粗重身易得微妙色身。獲得五神通威德自在壽量無盡。聞持密言者。從師密受三密軌則。唯師及弟子自知。非令余人之所知也。乃至本尊形像印契觀門。皆密受持。獲得心所悕望三摩地聞持不忘天眼天耳他心上中下悉地亦名為明。具四義。法明者。修行者稱誦一一字中光明。遍照十方世界。一切有情沉溺生死苦海。皆破無明煩惱。悉得離苦解脫故名法明。義明者。由瑜伽者與真言義相應(yīng)故。通達(dá)明了般若波羅蜜。遠(yuǎn)離無義道理。三摩地明者。由真言種子想于心月輪中。獲得大光明作自他照明三摩地成就。聞持明者。證得聞持法。能破廢忘之惑。證得菩提心成就

如上陀羅尼真言密言明義依梵文。復(fù)于顯教修多羅中稱說�；蛴谡嫜悦芙讨姓f如是四稱�；蛴幸蛔终嫜阅酥炼�字三字乃至百字千字萬字。復(fù)過此數(shù)乃至無量無邊。皆名陀羅尼真言密言明若與三密門相應(yīng)。不暇多劫難行苦行。能轉(zhuǎn)定業(yè)速疾易成安樂成佛速疾之道

總釋陀羅尼義贊