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何謂因果報應與因果律

  何謂因果報應因果
 
  每個宗教都有自己的一套因果理論,內(nèi)容不盡相同,對某些事情的觀點,甚至存在著相當大的歧異。由于佛教對于因果報應有一套圓滿而透徹的看法,本書將依照它的理論,做為探討因果的根據(jù)。
 
  佛法中的因果理論,內(nèi)容很廣。本書所要討論的因果報應,只是其中的一小部分。
 
  簡單的說,“因果報應”就是善有善報,惡有惡報;“因果律”就是因果報應的一套規(guī)則與定律。
 
  詳細說,屬于惡的行為主要的有“十惡”、“五逆”。每種惡行,各有它應受的惡報,而且依照惡行的輕重而有差別。做“十惡”最重的,死后入地獄受苦;中等程度的,死后轉生為畜生受苦;較輕程度的,死后生為餓鬼受苦。當受完上面苦報后,再出生為人時,則分別受下面的果報:
 
 。ㄒ唬殺生:會得多病、殘疾、短命、多禍殃、骨肉分離等果報。(將人或動物直接或間接加以殺害,屬于殺生惡行;若加以刑打、虐待、傷害,則屬類似于殺生的惡行,得類似果報。)
 
 。ǘ┩当I:貧窮;或財產(chǎn)與他人共有,無法自由支配。(凡不是自己的東西或財物,未經(jīng)同意擅自取用或侵占即是偷盜。)
 
 。ㄈ┬耙号渑疾簧屏肌⒉恢邑,或妻子受人拐騙奸淫、得不到滿意的眷屬。(亂搞男女關系以及從事與色情有關的行業(yè)都屬邪淫惡行。)
 
 。ㄋ模妄語:得到受人誹謗、欺騙之果報。(說謊、作偽證、不守信都犯妄語罪。)
 
 。ㄎ澹┚_語:說的話別人不信任、不接受,說話不清。(說黃色邪淫的話,使人想入非非,謂之綺語。)
 
 。﹥缮啵壕鞂俦畴x,親族弊惡。(搬弄是非、挑撥離間即是兩舌。)
 
 。ㄆ撸⿶嚎冢撼J苋藧郝曄嘞颉⒍嘣V訟紛爭。(用兇暴或惡毒的話罵人即惡口。)
 
 。ò耍┴澯盒牟恢恪⒍嘤麩o厭。(貪求財色名利各種享受,迷戀不舍,謂之貪。)
 
 。ň牛┼另#撼J苋苏f長論短,常受人擾而煩惱,或被陷害。(稍不如意就生氣怨恨即是嗔恚。)
 
 。ㄊ┌V:生在充滿邪見的家庭、生在偏僻缺乏佛法與文明的地方,心諂曲、好奉承巴結、使詭計。(癡是指邪見、不信因果。)
 
  十惡之外,五逆是更重的惡行,其中一項是“不孝父母或至殺害”,它的果報是應入最苦的無間地獄受無量久遠的大苦報。其他各種惡行各有其應受惡報,名目繁多,無法在此一一列舉。
 
  屬于善的行為主要的是“十善”:(一)不殺生(二)不偷盜(三)不邪淫(四)不妄語(五)不綺語(六)不兩舌(七)不惡口(八)不貪欲(九)不嗔恚(十)不癡。
 
  能實行十善,得到的果報正好與行十惡者相反。程度重的死后生于天上享天福;程度輕的死后再出生為人。以前能行不殺者,再出生為人時,可得到健康、少病、長壽的善報;修其余善行者,各享應得的善報。
 
  仁 之 端
 
  民國 弘一大師
 
  莫謂蟲命微,沉溺而不援,
 
  應知惻隱心,是為仁之端。

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