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持齋之法與一月布施

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持齋之法

　　有人欲持長(zhǎng)齋,畏不習(xí)慣。此有五種不凈觀法,是為持齋者最好的法門。那五種觀法呢?一是觀種子不凈;謂一切肉食,皆是畜生之精血所成。二是觀所食不凈;謂豬羊所食,無(wú)非糟糠糞穢而已。三是觀住處不凈:謂其息處,終日在大小便利之中。四是觀腹中不凈;謂其腥臭體中,滿包著屎尿膿血。五是觀死后不凈;謂其腐化潰爛時(shí),與死人無(wú)異。若人以此五不凈觀法,時(shí)時(shí)加以觀之,然后對(duì)于肉魚(yú)之類,自然而生厭心了。

一月布施

　　從前有一罪貧窮的人家,素來(lái)好善樂(lè)施。有一天,見(jiàn)到比丘來(lái)化齋的時(shí)候,他順將蒲萄架上的一穗蒲萄,恭恭敬敬的獻(xiàn)上了比丘。這時(shí)比丘說(shuō)道:“汝已一月施矣!”那貧人接著說(shuō):“今我只施一穗蒲萄的區(qū)區(qū)之意,大德何言一月之施呢?”比丘答曰:“此一穗蒲萄,在一月前,汝已有布施之念,并且猶念念不斷。因此,我說(shuō)汝已一月施矣。”

　　由上面這則故事看來(lái),我人布施之物,或可有時(shí)間斷,但布施之心念,不可暫時(shí)中斷,必得要念念相續(xù)的想念布施。如是,才能于無(wú)形中培植你的菩提種子。

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