夫人懷孕期間開(kāi)口便能誦佛經(jīng) 妊娠月滿后誕下佛弟子
昔有比丘,精進(jìn)守法,少即持戒而不毀犯。所誦讀皆為佛法甚深經(jīng)典,凡聽(tīng)到比丘誦經(jīng)聲者,莫不歡喜。
有一個(gè)小兒,年七歲,在城外放牛。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)比丘誦經(jīng)聲,便覺(jué)得這聲音如仙樂(lè)一般美妙,故而直奔精舍,禮拜比丘,聽(tīng)他講經(jīng)。比丘見(jiàn)小兒年少聰慧,宿緣深厚,即為小兒講說(shuō)《般若波羅蜜多心經(jīng)》。講至“色空”色空之時(shí),小兒突然開(kāi)悟。小兒大喜,便向比丘發(fā)問(wèn),但比丘應(yīng)答不盡小兒意。
于是,小兒反為比丘解說(shuō)其義。比丘從未聽(tīng)聞如此精辟的見(jiàn)解,心中歡喜無(wú)比,奇怪這小兒智能非凡,驚嘆小兒年少智深。這時(shí),小兒忽想起自己所牧的牛群,于是告別比丘趕緊回去牧牛,不料那些牛群散步入山。小兒循著牛的足跡尋求,卻遇到一猛虎而為虎害。小兒命終,投生在長(zhǎng)者家。
而這長(zhǎng)者夫人自懷孕之日起,口便能誦佛法經(jīng)典,從朝至暮,從不間斷。長(zhǎng)者家人奇怪,以為夫人口說(shuō)妄語(yǔ),是得了呼鬼病。家人到處尋醫(yī)問(wèn)卜,卻無(wú)人能知道這是怎么回事。
一天,比丘入城乞食到長(zhǎng)者家,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)夫人誦經(jīng)之聲,心中甚為喜悅。比丘即問(wèn)長(zhǎng)者:“請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)者家中誰(shuí)能說(shuō)如此甚深經(jīng)義?”
長(zhǎng)者回答說(shuō):“我的夫人得了呼鬼病,晝夜妄語(yǔ),從不停口。”
比丘告訴長(zhǎng)者道:“此非鬼病。夫人所誦是佛法經(jīng)典,是無(wú)上之妙法,請(qǐng)?jiān)试S我入內(nèi)與夫人相見(jiàn)。”
長(zhǎng)者應(yīng)允,遂領(lǐng)比丘進(jìn)入夫人臥室。比丘提出種種疑難問(wèn)題,夫人居然全都迎刃而解。長(zhǎng)者恭敬挽留比丘與家人共進(jìn)飲食。比丘感嘆道:“夫人懷孕,口誦佛經(jīng),其音妙好,非同一般。”
日后,長(zhǎng)者又請(qǐng)比丘來(lái)家中齋飯,此時(shí),這位比丘便邀同道修行者大家一同前往應(yīng)供,同時(shí)也是為了讓眾比丘聽(tīng)到夫人口誦無(wú)上法音。吃罷齋飯,夫人便出房與眾比丘頂禮,并為眾比丘誦經(jīng)說(shuō)法。比丘中有疑難而不能解者,夫人盡為解說(shuō),眾僧不禁嘖嘖稱奇。
待夫人妊娠月滿,順利產(chǎn)下一名男孩兒。此兒剛剛降生,隨即叉手長(zhǎng)跪,念誦般若波羅蜜多心經(jīng)。夫人看了卻驚訝萬(wàn)分,完全不知發(fā)生什么事,就連自己生產(chǎn)前能口誦佛經(jīng)之事,也一點(diǎn)印象都沒(méi)有。
長(zhǎng)者問(wèn)比丘:“這是怎么回事?”
比丘答道:“此幼子仍真正的佛弟子,要好好養(yǎng)育。此兒將來(lái)當(dāng)為一切眾生導(dǎo)師,我等皆當(dāng)受其恩澤。”
這小男孩長(zhǎng)到七歲時(shí),聰明無(wú)比,智能過(guò)人。凡佛經(jīng)中有誤脫之處或短少之處,這小男孩都能校勘無(wú)誤。
當(dāng)時(shí)的小兒即是釋迦牟尼佛的某一過(guò)去生,那位比丘就是后來(lái)的迦葉尊者。
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