女孩出生便有白布裹身，出家為尼白布變五衣

　　舍衛(wèi)國(guó)有一位長(zhǎng)者，妻子生下一個(gè)女兒，長(zhǎng)得秀美絕倫。女兒剛出生時(shí)，身上裹著一層白色細(xì)軟毛布，父母感到非常奇特，請(qǐng)來(lái)相士，卻說(shuō)非常吉祥，因此取名叔離（白的意思）。叔離慢慢長(zhǎng)大，白色毛布也很神奇，也在不斷變大。

　　叔離成人之后，天生麗質(zhì)，名聞遐邇，全國(guó)遠(yuǎn)近都爭(zhēng)著來(lái)求婚。叔離對(duì)此毫不動(dòng)心，反而對(duì)父母說(shuō)：“我想出家。”父母對(duì)女兒一直很疼愛(ài)，于是順從她的志愿，準(zhǔn)備用細(xì)毛布制作五衣（僧服），送給女兒。叔離對(duì)父母說(shuō)：“我身上裹著的白布已經(jīng)足夠，不用另外制作衣服，請(qǐng)依我的意見(jiàn)。”

　　叔離前往佛陀住處，向佛頂禮，要求剃度出家。佛陀對(duì)叔離說(shuō)：“來(lái)得很好！”佛陀話音剛落，叔離一頭秀發(fā)自然剃落，身上白色毛布瞬間變成五衣。佛陀讓叔離跟隨大愛(ài)道比丘尼學(xué)佛法，從此精進(jìn)修持，不久就修成阿羅漢果位。

　　阿難請(qǐng)教佛陀：“叔離過(guò)去修過(guò)什么功德？出生時(shí)就裹著白色細(xì)軟毛布，并能出家得道？”

佛陀就給阿難講了一個(gè)故事——

　　過(guò)去有一尊佛，名毗婆尸，當(dāng)時(shí)國(guó)王、大臣和百姓都爭(zhēng)相供養(yǎng)。有一位女子名叫陀膩婍，家中一貧如洗，夫妻兩人僅有一條毛布。丈夫披著毛布外出之時(shí)，妻子只能裸體坐在家中等待；如果妻子披著毛布外出，丈夫只好裸體坐在家中。

　　這一天陀膩婍披著毛布在門(mén)口，有一位比丘來(lái)到她門(mén)前，看見(jiàn)她是婦女，就勸她說(shuō)；“佛世難以遭遇，人身也難獲得，你應(yīng)該去聽(tīng)聞佛法，應(yīng)當(dāng)發(fā)心布施！”

　　陀膩婍進(jìn)屋去告訴丈夫：“外面有位沙門(mén)，勸我去見(jiàn)佛陀，聽(tīng)佛說(shuō)法，還要發(fā)心布施。”

　　丈夫?yàn)殡y地說(shuō)：“我們家徒四壁，貧寒至此，雖說(shuō)有心，可拿什么布施？”

　　陀膩婍說(shuō)：“我的意思，就拿這條布去布施。”

　　丈夫又說(shuō)：“我們僅有這一條布，還要披著它出外謀生活。今天如果拿去布施，我們只有窩在家中等死。”

　　陀膩婍說(shuō)：“人生終歸一死，不布施也要死；布施而死，來(lái)世還有希望；不施而死，來(lái)世恐怕更苦。”

　　丈夫聽(tīng)完妻子這一番話，也很高興：“就算等死，也要布施。”

　　陀膩婍又出門(mén)告訴比丘：“大德！請(qǐng)您代為轉(zhuǎn)陳，說(shuō)我們要布施。”

　　比丘聽(tīng)后覺(jué)得奇怪：“如果你們?cè)敢獠际�，�?yīng)該前往佛陀那里當(dāng)面布施，那樣可以得到法力加持！”

　　陀膩婍說(shuō)：“我身上只有這條布，里面沒(méi)有其他衣服。女人身體污穢，不宜赤身露體見(jiàn)佛。”陀膩婍說(shuō)完就進(jìn)屋，俯身向下，脫去披著的布交給比丘，比丘用法力加持后，帶到佛陀那里。

　　佛陀對(duì)比丘說(shuō)：“把這一條布拿過(guò)來(lái)。”

　　比丘就走上前，佛陀親手接過(guò)這條垢污的布。

　　當(dāng)時(shí)有無(wú)數(shù)人參與大會(huì)，他們心里有些不平，也覺(jué)得很奇怪，不知佛陀為何接受如此垢污的布。

　　佛陀洞悉眾人心意，于是告訴大眾：“我看此次大會(huì)中最清凈的大布施，沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)拿這布來(lái)布施的人！”

　　大眾聽(tīng)后，無(wú)不震驚。王后聽(tīng)了非常歡喜，立刻脫下身上最珍貴的寶衣，贈(zèng)送給陀膩婍；國(guó)王也很高興，脫下身上的衣服送給她丈夫，并叫他倆前來(lái)參加大會(huì)。

　　釋迦牟尼佛說(shuō)完故事后，告訴阿難：“你知道那位貧窮女人陀膩婍是誰(shuí)？就是今天的叔離比丘尼。那時(shí)她以清凈心作布施，所以九十一劫以來(lái)，她每次出生時(shí)，總是裹布誕生，生活中從來(lái)不缺少。”