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智慧與金錢,哪個更重要?

智慧與金錢,哪個更重要?

  猶太人善于賺錢,把賺錢看成一種生存的手段,他們認為金錢和智慧的關系如魚和水是分不開的。

  猶太人教育孩子以智慧來賺錢,正是因為這一點,使猶太生意經(jīng)成了智慧的生意經(jīng),猶太生意經(jīng)使人在做生意的過程中越做越聰明,而不是越做越迷失的生意經(jīng)。

  因此,猶太媽媽教育孩子學會做一個以智取勝、有智慧的人。

  但是智慧這個詞也屬于模糊的概念,范圍極大、定義又不清晰,那么到底什么是智慧,可能說法各異。

  猶太拉比們說,智慧比金錢更重要!

  有個猶太人,他非常富有,每天回家都開著豪華汽車,每次下車時,都能碰見一個要飯的人向他乞討,那要飯人守在路邊窮困至極,富人一開始的時候并不想搭理他,看都不看他一眼,鄰居們也都說這位富人心地不仁慈。然而,富人卻說:“我這樣做,恰恰是仁慈的表現(xiàn)。你們想,他站在這兒乞討要飯,如果能夠乞討到東西就不會想去干別的事,因為他還能乞討得到就能活得下去,其實,富人都是被窮困給逼出來的。”

  鄰居們搖搖頭,說富人真是站著說話不腰疼,窮人是沒有出路的,有了出路自然會去謀生。

  富人說咱們試試看,第二天富人下車,走到要飯人的面前,給他3張百元鈔票,說:“我最初就是用300美元錢做小買賣起家的,現(xiàn)在同樣給你300美元,你好好利用,用它謀生去吧,別在這乞討了。”

  那要飯人見錢眼開,滿口應諾。從此,半月沒見他人影,鄰居們正以為富人這錢給對了時,窮人又回來了,接著要飯。因為他把錢花光了,不得不又伸出了乞討的手。

  富人的車開了過來,從此,再也不理會這個要飯的人。這個要飯的人并非是“窮人”,而是一個“窮”的人。

  在猶太人的觀念里,世上的財產(chǎn)永遠也不會均衡分配在每個人手里,有富就會有窮。所以他們教育自己的孩子“哀莫大于心死,窮莫大于心窮”。

  心窮透了,誰也沒辦法來救你。這也是猶太人教育孩子要學習的一種智慧。

  一位著名的軍事家也曾說過,智慧在任何時候都起著主導作用和主導力量。

  平常有時候我們還能聽到這樣一個比喻:商場如戰(zhàn)場。但人們對這一比喻通常只停留在其殘酷無情的意義上去理解,而沒有注意到它們還有一個共同之處,即這兩者都是智者的游戲。

  有智慧的人既然知道金錢的價值,為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢?

  知道金錢的價值,卻只會依靠為富人效力而獲得一點帶“磋來之食”味道的報酬,這樣的智慧又算得上是什么智慧呢,又有什么用呢?

  在金錢的狂態(tài)面前俯首帖耳的智慧,是不可能比金錢重要的。

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