華嚴經(jīng)

《華嚴經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴果地,故曰華嚴。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴法身,故曰華嚴。華嚴經(jīng)是大乘佛教修學最..[詳情]

華嚴經(jīng)和修行者的心量

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  華嚴經(jīng)修行者的心量

  昨天妙秀說要開智慧,發(fā)愿了每天誦法華經(jīng)一品,法華經(jīng)像蓮花一樣綻放,頌了能六根清凈,長智慧。后來又發(fā)愿了要頌華嚴經(jīng)幾部。非常贊嘆。能誦華嚴經(jīng)的人的心量,是非常廣袤的。

  很多人學佛學著學著,就跑到了外道,或者儒家去了;蛘吆芏嗳擞X得佛教和儒家一樣,叫人做好人做好事而已。其實佛的境界,不是凡夫能度量的,那么為什么把佛法,把佛教看得這么低呢。因為沒有讀《華嚴經(jīng)》的緣故。華嚴經(jīng)的全名,叫做《大方廣佛華嚴經(jīng)》,是經(jīng)中之王。不讀華嚴,不知佛門之富貴。佛門有多廣大呢,不讀華嚴,不知道啊。就以為佛法就是這么簡單的。這就是我們現(xiàn)在人對佛教的誤解。因為沒有深入經(jīng)藏的緣故。

  佛教三部大經(jīng)之首,是大方廣佛華嚴經(jīng)。這部經(jīng)有歷史的,是佛陀成佛后,給法身大士給講的。不是給我們凡夫講的,所以講完了以后就被龍王收到龍宮了。后來呢,五百年后,出現(xiàn)了一個龍樹菩薩,龍樹菩薩很厲害,活了五百歲,而且還通曉世間的萬法,當時覺得自己比佛陀還厲害了。這時有個龍王菩薩出現(xiàn)了,把他帶到龍宮去,帶他翻閱了大方廣佛華嚴經(jīng)。他看了,才知道原來佛陀的境界是怎么樣子的。起了懺悔心,后來把華嚴經(jīng)記錄下來。就流傳到人間了。所以,能看到華嚴經(jīng),很不容易啊。估計很多人都沒有讀過一遍的華嚴經(jīng)吧。所以說,很難得,很難遇的。讀了華嚴經(jīng),才知道佛的境界是怎么樣子的。

  修行人一定要讀華嚴經(jīng),或者至少要讀華嚴經(jīng)中的普賢菩薩行愿品,這個很關鍵,行愿品是華嚴經(jīng)的精髓。所以每天去讀,體悟佛的境界。佛教和儒家為什么不同,和世間的法為什么不同。要讀華嚴經(jīng)才知道,不讀是不知道的。

  佛門有句話,知見要高,行動要低,就是要具備成佛的知見,但是做事做人要從最低的境界開始。

  大家知道武則天,不僅政治一流,對佛法也是十分通巧的。以下是武則天為華嚴經(jīng)寫的序言,今天我把她拍下來,大家去看看武則天的境界。不過估計很多文字都看不懂。

  武則天可以說是一個奇才,她統(tǒng)管一個天下,一個王朝,她的境界,不是凡夫能度量的。在政治生涯中,佛教對武則天的影響無疑是巨大的。而讓武則天具備如此廣袤的心胸的,這部華嚴經(jīng)一定功不可沒。

  “中天調御,越十地而居尊。”這句話可見武則天的佛學修養(yǎng)很高的。“十地”在楞嚴經(jīng)上有詳細記載。

  以上是武則天寫的序,好好看。希望能看的懂。

  很多人喜歡去度量出家人,或者修行人的境界,心量;蛘呖吹匠黾胰艘恍┎如法的現(xiàn)象,就內心很排斥。出家人,能拋棄世間的一切,然后進入佛門,他的境界,不是我們凡夫能度量的。也許他在做法上有些不如法,或者毀戒。但是他的心量,不是凡夫能度量的。佛經(jīng)說,眾生發(fā)起了一念的利他心的時候,都可以得到諸佛的護念。這一念利他之心,就可以得到十方三世一切諸佛的贊嘆。你看,這個功德多大呢。所以,修行人的功德,不是凡夫的心去度量的。就好比武則天的心量,我們凡夫永遠度量不了。真的也許如法華經(jīng)中說的,唯有佛和佛乃能究竟了知吧。

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