請(qǐng)觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經(jīng)

　　東晉天竺居士竺難提譯

　　如是我聞,一時(shí)佛住毗舍離庵羅樹(shù)園大林精舍重閣講堂,與千二百五十比丘,皆是阿羅漢,諸漏已盡,不受后有,如煉真金,身心澄靜,六通無(wú)礙。其名曰:大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、須菩提、阿[少/兔]樓馱、劫賓那、憍梵波提、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、難陀、阿難陀、羅睺羅,如是等眾所知識(shí),常為天龍八部所敬。復(fù)有菩薩摩訶薩二萬(wàn)人俱,大智本行,皆悉成就,調(diào)伏諸根,滿足六度,具佛威儀,心大如海。其名曰:文殊師利童子、寶月童子、月光童子、寶積童子、日藏童子、跋陀婆羅菩薩與其同類(lèi)十六人俱、彌勒菩薩,如是等菩薩摩訶薩二萬(wàn)人。爾時(shí)世尊,與四眾、天龍八部、人非人等,恭敬圍繞。

　　時(shí)毗舍離國(guó),一切人民,遇大惡病:一者眼赤如血,二者兩耳出膿,三者鼻中流血,四者舌噤無(wú)聲,五者所食之物化為粗澀。六識(shí)閉塞,猶如醉人。有五夜叉,名訖拏迦羅,面黑如墨,而有五眼,鉤牙上出,吸人精氣。

　　時(shí)毗舍離大城之中,有一長(zhǎng)者,名曰月蓋,與其同類(lèi)五百長(zhǎng)者,俱詣佛所。到佛所已,頭面作禮,卻住一面,白佛言:“世尊,此國(guó)人民,遇大惡病。良醫(yī)耆婆,盡其道術(shù),所不能救。唯愿世尊,慈愍一切,救濟(jì)病苦,令得無(wú)患。”

　　爾時(shí)世尊告長(zhǎng)者言:“去此不遠(yuǎn),正立西方,有佛世尊,名無(wú)量壽。彼有菩薩,名觀世音,及大勢(shì)至,恒以大悲憐愍一切,救濟(jì)苦厄。汝今應(yīng)當(dāng)五體投地,向彼作禮,燒香散華,系念數(shù)息,令心不散,經(jīng)十念頃,為眾生故,當(dāng)請(qǐng)彼佛及二菩薩。”

　　說(shuō)是語(yǔ)時(shí),于佛光中,得見(jiàn)西方無(wú)量壽佛,并二菩薩。如來(lái)神力,佛及菩薩俱到此國(guó),往毗舍離,住城門(mén)閫。佛、二菩薩,與諸大眾,放大光明,照毗舍離,皆作金色。爾時(shí)毗舍離人,即具楊枝、凈水,授與觀世音菩薩。

　　大悲觀世音,憐愍救護(hù)一切眾生故,而說(shuō)咒曰:“普教一切眾生而作是言:汝等今者應(yīng)當(dāng)一心稱(chēng):‘南無(wú)佛,南無(wú)法,南無(wú)僧,南無(wú)觀世音菩薩摩訶薩,大悲大名稱(chēng),救護(hù)苦厄者。’如此三稱(chēng)三寶,三稱(chēng)觀世音菩薩名。燒眾名香,五體投地,向于西方,一心一意,令氣息定,為免苦厄,請(qǐng)觀世音。合十指掌,而說(shuō)偈言:

　　‘愿救我苦厄,大悲覆一切,

　　普放凈光明,滅除癡暗冥。

　　為免毒害苦,煩惱及眾病,

　　必來(lái)至我所,施我大安樂(lè)。

　　我今稽首禮,聞名救厄者,

　　我今自歸依,世間慈悲父。

　　唯愿必定來(lái),免我三毒苦,

　　施我今世樂(lè),及與大涅槃。’”

　　白佛言:“世尊,如是神咒,畢定吉祥,乃是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)十方諸佛大慈大悲陀羅尼印。聞此咒者,眾苦永盡,常得安樂(lè),遠(yuǎn)離八難,得念佛定,現(xiàn)前見(jiàn)佛。我今當(dāng)說(shuō)十方諸佛救護(hù)眾生神咒:

　　多耶咃嗚呼膩摸呼膩鬭婆膩耽婆膩安荼詈般荼詈首埤帝般般荼啰啰婆私膩多侄咃伊梨寐梨鞮首梨迦婆梨佉鞮端耆旃陀梨摩蹬耆勒叉勒叉薩婆薩埵薩婆婆耶啤娑訶多荼咃伽帝伽帝膩伽帝修留毗修留毗勒叉勒叉薩婆薩埵薩婆婆耶啤娑訶

　　白佛言:“世尊,如此神咒,乃是十方三世無(wú)量諸佛之所宣說(shuō)。誦持此咒者,常為諸佛、諸大菩薩之所護(hù)持,免離怖畏、刀杖、毒害,及與疾病,令得無(wú)患。”

　　說(shuō)是語(yǔ)時(shí),毗舍離人平復(fù)如本。

　　爾時(shí)世尊憐愍眾生,覆護(hù)一切,重請(qǐng)觀世音菩薩說(shuō)消伏毒害陀羅尼咒。爾時(shí)觀世音菩薩大悲熏心,承佛神力,而說(shuō)破惡業(yè)障消伏毒害陀羅尼咒:

　　南無(wú)佛陀,南無(wú)達(dá)摩,南無(wú)僧伽,南無(wú)觀世音菩提薩埵,摩訶薩埵,大慈大悲。唯愿愍我,救護(hù)苦惱,亦救一切怖畏眾生,令得大護(hù)。

　　多侄咃陀呼膩摸呼膩闘婆膩耽婆膩阿婆熈摸呼脂分荼梨般荼梨輸鞞帝般荼啰婆私膩休樓休樓分荼梨兜樓兜樓般荼梨周樓周樓膩般荼梨豆富豆富般荼啰婆私膩矧墀跈墀膩跈墀薩婆阿婆耶羯多薩婆[口*恒]婆娑陀伽阿婆耶卑離陀閉殿娑訶

　　“一切怖畏,一切毒害,一切惡鬼、虎、狼、獅子,聞此咒時(shí),口即閉塞,不能為害。破梵行人,作十惡業(yè),聞此咒時(shí),蕩除糞穢,還得清凈。設(shè)有業(yè)障,濁惡不善,稱(chēng)觀世音菩薩,誦持此咒,即破業(yè)障,現(xiàn)前見(jiàn)佛。”

　　佛告阿難:“若有四部弟子,受持觀世音菩薩名,誦念消伏毒害陀羅尼,行此咒者,身當(dāng)無(wú)患,心亦無(wú)病。設(shè)使大火從四面來(lái),焚燒己身,誦持此咒故,龍王降雨,即得解脫。設(shè)火焚身,節(jié)節(jié)疼痛,一心稱(chēng)觀世音菩薩名號(hào),三誦此咒,即得除愈。設(shè)復(fù)谷貴饑饉、王難、惡獸、盜賊、迷于道路、牢獄系閉、杻械枷鎖、被五系縛、入于大海、黑風(fēng)回波、水色之山、夜叉羅剎之難、毒藥、刀劍、臨當(dāng)刑戮。過(guò)去業(yè)緣,現(xiàn)造眾惡,以是因緣,受一切苦,極大怖畏。應(yīng)當(dāng)一心稱(chēng)觀世音菩薩名號(hào),并誦此咒一遍至七遍,消伏毒害。惡業(yè)、惡行、不善惡聚,如火焚薪,永盡無(wú)余。以是因緣,此觀世音菩薩所說(shuō)神咒,名施一切眾生甘露妙藥。得無(wú)病畏,不橫死畏,不被系縛畏,貪欲、瞋恚、愚癡三毒等畏。是故此娑婆世界,皆號(hào)觀世音菩薩為施無(wú)畏者。此陀羅尼灌頂章句,無(wú)上梵行,畢定吉祥大功德海,眾生聞?wù)?獲大善利,應(yīng)當(dāng)暗誦。若欲誦之,應(yīng)當(dāng)持齋,不飲酒,不啖肉。以灰涂身,澡浴清凈。不食興渠,五辛能葷,悉不食之。婦女穢污,皆悉不往。常念十方佛,及七佛世尊,一心稱(chēng)觀世音菩薩,誦持此咒�，F(xiàn)身得見(jiàn)觀音菩薩,一切善愿,皆得成就。后生佛前,長(zhǎng)與苦別。”

　　佛告阿難:“王舍大城有一女人,惡鬼所持,名旃陀利。彼鬼晝夜作丈夫形,來(lái)嬈此女。鬼精著身,生五百鬼子。汝憶是事否?我于爾時(shí),教此女人,稱(chēng)觀世音菩薩,善心相續(xù),入善境界。阿難當(dāng)知,如此菩薩威神之力,惡鬼消伏,得見(jiàn)我身無(wú)比色像。我于爾時(shí),一一毛孔,出寶蓮華。無(wú)數(shù)化佛,異口同音,稱(chēng)贊大悲施無(wú)畏者,令女受持,讀誦通利。此咒功德,三障永盡,免三界獄火,不受眾苦,四百四病,一時(shí)不起。設(shè)有眾生,入陣斗戰(zhàn),臨當(dāng)被害,誦念此咒,稱(chēng)于大悲觀世音菩薩名。如鷹隼飛,即得解脫。若有眾生,受大苦惱,閉在囹圄,杻械枷鎖,及諸刑罰,一日乃至十日,一月乃至五月。應(yīng)當(dāng)凈心,系念一處,稱(chēng)觀世音菩薩,歸依三寶,三稱(chēng)我名,誦大吉祥六字章句救苦神咒:

　　多侄咃安陀詈般荼詈枳由詈檀陀詈膻陀詈底耶婆陀耶賒婆陀頗羅膩只毗質(zhì)雌難多詈婆伽詈阿盧禰薄鳩詈摸鳩隸兜毗隸娑訶

　　爾時(shí)世尊說(shuō)是神咒已,告阿難言:“若善男子、善女人、四部弟子,得聞?dòng)^世音菩薩名號(hào),并受持讀誦六字章句。若行曠野,迷失道徑,誦此咒故,觀世音菩薩大悲熏心,化為人像,示其道路,令得安隱。若當(dāng)饑渴,化作泉井、果蓏、飲食,令得飽滿。設(shè)復(fù)有人,遇大禍對(duì),亡失國(guó)土、妻子、財(cái)產(chǎn),與怨憎會(huì)。稱(chēng)觀世音菩薩名號(hào),誦念此咒,數(shù)息系念,無(wú)分散意,經(jīng)七七日。時(shí)大悲者,化為天像,及作大力鬼神王像,接還本土,令得安樂(lè)。若復(fù)有人,入海采寶,空山曠野,逢值虎、狼、獅子、毒蟲(chóng)、蝮蝎、夜叉、羅剎、拘槃?shì)?及諸惡鬼啖精氣者,三稱(chēng)觀世音菩薩名號(hào),及誦此咒,即得解脫。若有婦人生產(chǎn)難者,臨當(dāng)命終,三稱(chēng)觀世音菩薩名號(hào),并誦此咒,即得解脫。若遇大惡賊,盜其財(cái)物,三稱(chēng)觀世音菩薩名號(hào),誦持此咒,賊即慈心,復(fù)道而去。阿難當(dāng)知,如此菩薩,及是神咒,畢定吉祥,常能消伏一切毒害,真實(shí)不虛。普施三界一切眾生,令無(wú)怖畏,作大救護(hù)。今世受樂(lè),后世生處見(jiàn)佛聞法,速得解脫。此咒威神巍巍無(wú)量,能令眾生免地獄苦、餓鬼苦、畜生苦、阿修羅苦及八難苦,如水滅火,永盡無(wú)余。阿難當(dāng)知,若有受持觀世音菩薩名,并持此咒,獲大善利,消伏毒害。今世、后世,不吉祥事,永盡無(wú)余。持戒、精進(jìn)、念、定、總持,皆悉具足。阿難當(dāng)知,若有聞此六字章句救苦醫(yī)王無(wú)上神咒,稱(chēng)觀世音菩薩大悲名字,罪垢消除,即于現(xiàn)身得見(jiàn)八十億諸佛皆來(lái)授手,為說(shuō)大悲施無(wú)畏者功德神力,并六字章句。以見(jiàn)佛故,即得無(wú)忘旋陀羅尼。”

　　爾時(shí)世尊而說(shuō)偈言:

　　“大悲大名稱(chēng),吉祥安樂(lè)人,

　　恒說(shuō)吉祥句,救濟(jì)極苦者,

　　眾生若聞名,離苦得解脫。

　　亦游戲地獄,大悲代受苦,

　　或處畜生中,化作畜生形,

　　教以大智慧,令發(fā)無(wú)上心。

　　或處阿修羅,軟言調(diào)伏心,

　　令除驕慢習(xí),疾至無(wú)為岸。

　　現(xiàn)身作餓鬼,手出香色乳,

　　饑渴逼切者,施令得飽滿。

　　大慈大悲心,游戲于五道,

　　恒以善集慧,無(wú)上勝方便,

　　普教一切眾,令離生死苦,

　　常得安樂(lè)處,到大涅槃岸。”

　　爾時(shí)世尊說(shuō)是語(yǔ)已,告阿難言:“是六字章句,畢定吉祥,真實(shí)不虛。若有聞?wù)?獲大善利,得無(wú)量功德。”

　　說(shuō)是語(yǔ)已,王舍大城有一比丘,名優(yōu)波斯那,精進(jìn)勇猛,勤行難行苦行,如救頭燃。在寒林中,與無(wú)央數(shù)大眾圍繞,自說(shuō)往昔作諸惡行,殺生無(wú)量。聞?dòng)^世音菩薩六字章句,正念思惟,觀心心脈,系念一處。見(jiàn)觀世音菩薩,即得解脫,成阿羅漢。云何當(dāng)?shù)靡?jiàn)觀世音菩薩及十方佛?若欲得見(jiàn),端身正心,使心不動(dòng),心氣相續(xù)。以左手置右手上,舉舌向腭,令息調(diào)勻,使氣不粗不散。安祥徐數(shù),從一至十,成就息念,無(wú)分散意。使氣不粗,亦不外向,不澀不滑,如嬰兒飲乳吸氣欶之,不青不白,調(diào)和得中。從于心端四十脈下,取一中脈,令氣從中安隱得至十四脈中。從大脈出,至于舌下。復(fù)從舌脈出,至于舌端。不青不白不黃不黑,如琉璃器,正長(zhǎng)八寸,至于鼻端。還入心根,令心明凈。

　　佛告諸比丘:“此大精進(jìn)勇猛寶幢六字章句、消伏毒害大悲功德觀世音菩薩,以此數(shù)息心定力故,如駛水流,疾疾得見(jiàn)觀世音菩薩,及十方佛。”

　　佛告諸比丘:“汝等善聽(tīng),欲服甘露無(wú)上法味,若諸比丘已得出家,當(dāng)自攝身,不壞威儀,端坐正受,無(wú)外向意,觀于苦、空、無(wú)常敗壞,不久磨滅,修五門(mén)禪。當(dāng)自觀身,從頭至足,一一節(jié)間,皆令系念,停住不散。諦觀眾節(jié),如芭蕉樹(shù),內(nèi)外俱空。當(dāng)知色、受、想、行、識(shí),亦復(fù)如是。”

　　佛說(shuō)是語(yǔ)時(shí),尊者舍利弗,在寒林中,還坐樹(shù)下,已解佛意。端坐正受,入于三昧,身真金色。令無(wú)數(shù)人見(jiàn)者歡喜,發(fā)菩提心。

　　時(shí)優(yōu)波斯那即從座起,至尊者舍利弗所,頭面著地,接足作禮,白言:“尊者,向者如來(lái)贊嘆數(shù)息,以是因緣,獲大善利。云何數(shù)息?唯愿尊者為我解說(shuō)。眼、眼識(shí)與色相應(yīng),云何攝住?耳、耳識(shí)與聲相應(yīng),云何攝住?鼻、鼻識(shí)與香相應(yīng),云何攝住?舌、舌識(shí)與味相應(yīng),云何攝住?意、意識(shí)與攀緣相應(yīng),云何攝住?諸顛倒想與顛倒相應(yīng),云何攝住?色、聲、香、味、觸與細(xì)滑相應(yīng),云何攝住?而此識(shí)賊,如猿猴走,游戲六根,遍緣諸法,云何攝住?”

　　時(shí)舍利弗告優(yōu)波斯那:“汝今當(dāng)觀地大,地?zé)o堅(jiān)性;水大,水性不住;風(fēng)大,風(fēng)性無(wú)礙,從顛倒有;火大,火性不實(shí),假因緣生。色、受、想、行、識(shí),一一性相,同于水、火、風(fēng)等,皆悉入于如實(shí)之際。”

　　時(shí)優(yōu)波斯那聞是語(yǔ)已,身如水火,得四大定。通達(dá)五陰,空無(wú)所有,殺諸結(jié)賊,豁然意解,得阿羅漢。身中出火,即自碎身,入般涅槃。

　　時(shí)舍利弗收其舍利,于上起塔已,為佛作禮,白佛言:“世尊,佛說(shuō)禪定,第一甘露,無(wú)上法味。若有服者,身如琉璃,毛孔見(jiàn)佛。觀無(wú)明、行乃至老死,一一性相,皆悉不實(shí)。如空谷響,如芭蕉樹(shù)無(wú)有堅(jiān)實(shí),如熱時(shí)焰,如野馬行,如乾闥婆城,如水上泡,如幻,如化,如露,如電。一一諦觀十二因緣,成緣覺(jué)道。或入寂定琉璃三昧,見(jiàn)佛無(wú)數(shù),發(fā)無(wú)上心,修童真行,住不退轉(zhuǎn)。”

　　佛告舍利弗:“如優(yōu)波斯那,聞我說(shuō)是大悲章句數(shù)息定法,破無(wú)數(shù)億劫洞然之惡,成阿羅漢,具戒、定、慧、解脫知見(jiàn)。身出水火,碎身滅度,令無(wú)數(shù)人發(fā)大善心。舍利弗當(dāng)知,若善男子、善女人,聞?dòng)^世音菩薩大悲名號(hào),及消伏毒害六字章句數(shù)息系念凈行之法,除無(wú)數(shù)劫所造惡業(yè),破惡業(yè)障,現(xiàn)見(jiàn)無(wú)量無(wú)邊諸佛,聞?wù)f妙法,隨意無(wú)礙發(fā)三種清凈三菩提心。若有宿世罪業(yè)因緣,及現(xiàn)所造極重惡行,夢(mèng)中得見(jiàn)觀世音菩薩,如大猛風(fēng),吹于重云,皆悉四散,得離重罪惡業(yè),生諸佛前。”

　　佛說(shuō)是語(yǔ)已,告舍利弗:“我今為此受持觀世音菩薩名號(hào)、消伏毒害無(wú)上章句,說(shuō)偈贊嘆:

　　“我敕提頭賴(lài)吒等,慈心擁護(hù)受持經(jīng),

　　令聞大悲名號(hào)人,譬如天子法臣護(hù)。

　　我敕海龍伊羅缽,慈心擁護(hù)受持經(jīng),

　　如護(hù)眼目愛(ài)己子,晝夜六時(shí)不遠(yuǎn)離。

　　我敕閻婆羅剎子,無(wú)數(shù)毒龍及龍女,

　　慈心擁護(hù)持經(jīng)者,如愛(ài)頂腦不敢觸。

　　我敕毗留勒迦王,慈心擁護(hù)持經(jīng)者,

　　如母愛(ài)子心無(wú)厭,晝夜擁護(hù)行住俱。

　　我敕難陀跋難陀,娑伽羅王優(yōu)波陀,

　　慈心擁護(hù)持經(jīng)者,恭敬供養(yǎng)接足禮。

　　譬如諸天奉帝釋,亦如孝子敬父母,

　　猶如貧人護(hù)財(cái)寶,如盲須眼及正導(dǎo)。

　　我敕一切諸鬼神,小龍毒蛇毒害獸,

　　一切惡人惡口者,違逆此咒起不善,

　　現(xiàn)身白癩膿血流,后墮地獄長(zhǎng)夜苦,

　　是故應(yīng)當(dāng)慈心護(hù),受持讀誦灌頂句。

　　地獄清凈如蓮華,餓鬼破碎無(wú)八難,

　　后生佛前入三昧,畢定當(dāng)?shù)貌煌宿D(zhuǎn),

　　普施一切大安樂(lè),教諸眾生修十地。

　　我從過(guò)去無(wú)數(shù)佛,聞是消伏毒害咒,

　　消除三障無(wú)諸惡,五眼具足成菩提,

　　永與三界作父母,施其安樂(lè)得止息。

　　若有聞我名號(hào)者,亦聞大悲觀世音,

　　誦持此咒離諸惡,不墮地獄及畜生。

　　蓮華化生為父母,心凈柔軟無(wú)塵垢,

　　必聞無(wú)上大慧明,心定如地不可動(dòng)。

　　一切佛出世,明照如日月,

　　身出大智光,如燒紫金山。

　　三十二相中,流出八十好,

　　譬如須彌山,映顯于大海。

　　眾生聞名者,永離三惡道,

　　得住無(wú)為處,當(dāng)樂(lè)大涅槃。

　　一切佛興世,安樂(lè)眾生故,

　　異口各各身,端坐金剛座。

　　口出五色光,蓮華葉形舌,

　　贊嘆大悲者,調(diào)御獅子法。

　　護(hù)世觀世音,畢定消毒害,

　　凈于三毒根,成佛道無(wú)疑。”

　　爾時(shí)世尊說(shuō)此偈已,為受持觀世音菩薩名者,擁護(hù)此經(jīng)故,說(shuō)灌頂吉祥陀羅尼:

　　多侄咃烏耽毗詈兜毗詈耽埤波羅耽埤捺吒修捺吒枳跋吒牟那耶三摩耶檀提膩羅枳尸婆羅鳩卑烏詈欀瞿詈娑訶

　　佛告舍利弗:“如此灌頂陀羅尼章句,畢定吉祥。若有見(jiàn)聞、受持、讀誦,破惡業(yè)障,終不橫死。”

　　舍利弗白佛言:“世尊,如此神咒大吉祥句,普施一切無(wú)所怖畏。世尊往昔,從何佛所,得聞此句?唯愿世尊,分別解說(shuō),使未來(lái)世普得聞知,獲大安樂(lè),免離橫死。刀杖、毒藥、水火、盜賊,所不能害。”

　　佛告舍利弗:“我從過(guò)去無(wú)量佛所,得聞此句,受持讀誦,即得超越八十萬(wàn)劫生死之罪。又念過(guò)去八十萬(wàn)劫,有佛世尊,名一切世間勝,十號(hào)具足。彼佛世尊,為我演說(shuō)如上章句。我即數(shù)息,使心不散,霍然意解,消伏結(jié)使,得無(wú)生法忍,住首楞嚴(yán)三昧。若善男子、善女人,得聞此經(jīng),受持、讀誦、書(shū)寫(xiě)、解說(shuō),即得超越無(wú)量無(wú)數(shù)阿僧祇劫生死之罪,消伏毒害,不與禍對(duì)。”

　　佛說(shuō)是語(yǔ)時(shí),五百長(zhǎng)者子得無(wú)生法忍,無(wú)數(shù)人天發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　舍利弗、阿難等白佛言:“世尊,此觀佛三昧海請(qǐng)觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼,所至到處,一切吉祥,如梵天王,眾所愛(ài)敬。”

　　佛告阿難:“如是如是。如汝所說(shuō),若善男子、善女人,得聞此經(jīng)首題名字,常得見(jiàn)佛及諸菩薩,具足善根,生凈佛國(guó)。”

　　說(shuō)此品時(shí),八十億天子、天女,及龍、鬼、神,皆悉歡喜,發(fā)菩提心。舍利弗、阿難等聞佛所說(shuō),禮佛而退。