當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

修善修福

  [發(fā)明]世人之所蓄積,有人奪得去,吾帶不去者。有人奪不去,吾亦帶不去者。又有我?guī)У萌?人奪不去者。金銀財(cái)寶、家舍田園,此人奪得去,吾帶不去者也。博學(xué)鴻才、技藝智巧,此人奪不去,吾亦帶不去者也。若夫吾帶得去,人奪不去者,唯有修善與福耳。修善到極處,能使七祖超升,百神擁護(hù)。修福到極處,能使火不能焚,水不能漂。善者福之基,福者善之應(yīng)。

  但修福而不修慧,每因享福而造業(yè)。但修慧而不修福,又慮薄福而少資。昔迦葉佛時(shí),有兄弟二人,共為沙門(mén)。兄持戒坐禪,一心求道,而不布施。弟則修福,而常破戒。后釋迦成佛時(shí),兄已得羅漢果,然因未曾修福,食嘗不飽。弟因破戒,生在象中,然余福尚多,雖作畜生,為王所愛(ài),真珠纓絡(luò),常掛其身,食邑至數(shù)百戶。故曰:“修福不修慧,象身掛纓絡(luò)。修慧不修福,羅漢應(yīng)供薄。”唯佛稱(chēng)兩足尊,以其福慧具足耳。

相關(guān)閱讀
精彩推薦