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    預(yù)知時至是可遇不可求的

    　　在古德的往生實(shí)例中，有許多人是預(yù)知時至而往生的，那是一種什么樣的狀態(tài)？預(yù)知時至，就是說他凈業(yè)成就了，這種是可遇不可求的。

    　　就是說這個人的心，他已經(jīng)明確的往西方極樂世界傾倒了，所以他臨終不管遇到什么情況，乃至于發(fā)生車禍、乃至于死于非命，他一定可以往生。這個樹你只要隨時砍斷，它只有一種方向，這種人臨終也不需要助念，因為他凈業(yè)成就了嘛！他是隨業(yè)往生！他不要靠第六意識的帶動，就他第八識的業(yè)力里面，他已經(jīng)是凈土宗的業(yè)成熟了，就算他臨終的時候，第六意識不來帶動他，他第八識也是會自己到凈土去，這個人不簡單。他的第八識不用第六意識來引導(dǎo)，這種人應(yīng)該已經(jīng)要成就念佛三昧了。

    　　我們正常人的阿賴耶識，是有娑婆世界的業(yè)力、也有凈土宗的善根，這兩個種子都有，所以臨終的時候，要靠第六意識的正念力，來引導(dǎo)第八識，然后讓它順從本愿，跟彌陀感應(yīng)道交，正常人要隨念往生，正常人。（凈界法師）

    　　當(dāng)然如果他是大善根，又是很精進(jìn)用功的人，他是可以隨業(yè)往生。他的第八識的業(yè)力，他的凈土宗的業(yè)力就已經(jīng)成熟了，他不必要第六意識的引導(dǎo)，所以臨終正念不正念，對他來說都沒有關(guān)系了。就算這個人第六意識到臨終的時候，完全屬于昏迷狀態(tài)，也無所謂了，因為他第八識，已經(jīng)有自己的能力到凈土去了，所以這種是特殊的個案。

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