預(yù)知時至是可遇不可求的
在古德的往生實(shí)例中,有許多人是預(yù)知時至而往生的,那是一種什么樣的狀態(tài)?預(yù)知時至,就是說他凈業(yè)成就了,這種是可遇不可求的。
就是說這個人的心,他已經(jīng)明確的往西方極樂世界傾倒了,所以他臨終不管遇到什么情況,乃至于發(fā)生車禍、乃至于死于非命,他一定可以往生。這個樹你只要隨時砍斷,它只有一種方向,這種人臨終也不需要助念,因為他凈業(yè)成就了嘛!他是隨業(yè)往生!他不要靠第六意識的帶動,就他第八識的業(yè)力里面,他已經(jīng)是凈土宗的業(yè)成熟了,就算他臨終的時候,第六意識不來帶動他,他第八識也是會自己到凈土去,這個人不簡單。他的第八識不用第六意識來引導(dǎo),這種人應(yīng)該已經(jīng)要成就念佛三昧了。
我們正常人的阿賴耶識,是有娑婆世界的業(yè)力、也有凈土宗的善根,這兩個種子都有,所以臨終的時候,要靠第六意識的正念力,來引導(dǎo)第八識,然后讓它順從本愿,跟彌陀感應(yīng)道交,正常人要隨念往生,正常人。(凈界法師)
當(dāng)然如果他是大善根,又是很精進(jìn)用功的人,他是可以隨業(yè)往生。他的第八識的業(yè)力,他的凈土宗的業(yè)力就已經(jīng)成熟了,他不必要第六意識的引導(dǎo),所以臨終正念不正念,對他來說都沒有關(guān)系了。就算這個人第六意識到臨終的時候,完全屬于昏迷狀態(tài),也無所謂了,因為他第八識,已經(jīng)有自己的能力到凈土去了,所以這種是特殊的個案。
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