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懷玉禪師十劫修行,志在金剛臺(tái)含笑往生

懷玉禪師十劫修行,志在金剛臺(tái)含笑往生

  唐代有一位懷玉禪師,他就是念《阿彌陀經(jīng)》念了30萬(wàn)遍,每天念佛號(hào)5萬(wàn)遍。他是夜不倒單念佛。你看古人這種修行哪,那真是真修實(shí)干。這個(gè)懷玉禪師他就一生有一個(gè)愿:要上品上生,精進(jìn)努力。

  這樣到臨命終時(shí)還真的是佛菩薩遍滿,來(lái)了很多,有一個(gè)菩薩從他的窗戶飛進(jìn)來(lái),手里拿著蓮臺(tái)。這個(gè)往生情境到了,但是懷玉禪師坐在那念佛一看——因?yàn)樗犻_眼睛看你是什么蓮臺(tái)過(guò)來(lái)呀?一看是銀蓮臺(tái)呀,不是金剛臺(tái)。

  不是金剛臺(tái),他就沒有達(dá)到他的愿望了,他就不想去:“我志在金剛臺(tái),怎么是銀蓮臺(tái)來(lái)呢?”——不滿意。這一不滿意當(dāng)然他的神識(shí)也就不想離身了。當(dāng)下這個(gè)銀蓮臺(tái)就消失了,消失了這個(gè)境界就沒有了:佛是恒順眾生了。

  懷玉禪師這時(shí)候心理狀態(tài)他很正常,不會(huì)說(shuō):“哎呀,怎么又沒有了?這班車搭不上,那我是不是去不了?”他沒有這個(gè)擔(dān)憂,他對(duì)往生信心很足,他感激,感恩:“佛知道我有志求金剛臺(tái)的心。”

  這個(gè)境界沒有了,他就加緊功夫,一天念十萬(wàn)聲佛號(hào),念念念,念到了21天的時(shí)候,這個(gè)境界又現(xiàn)前,那這時(shí)候比前一次就更殊勝了。那佛菩薩遍滿虛空,那真是七寶樓閣,這種異香、天樂也都比上次好。

  這時(shí)候再一看菩薩拿來(lái)的是金剛臺(tái),這金剛臺(tái)他很高興了——含笑往生。含笑往生呢,當(dāng)時(shí)他的這個(gè)當(dāng)?shù)赜形惶?mdash;—地方官員太守,聽到這個(gè)事還做了一首詩(shī)來(lái)贊嘆懷玉禪師,這首詩(shī)是這樣寫的:吾師一念登初地,佛國(guó)笙歌兩度來(lái);唯有庭前古槐樹,枝低只為掛金臺(tái)。

  你看,這個(gè)地方官員還能做出這么一首詩(shī)出來(lái),那不簡(jiǎn)單,說(shuō)明他對(duì)凈土很了解。所以古代做官的人都了不起,他對(duì)于禪宗、凈土宗都很了解,素養(yǎng)非常高啊。

  你看這位太守,“吾師”,他對(duì)于懷玉禪師都執(zhí)弟子禮:我的老師啊,我的師父。“一念登初地”,就在臨終這一念當(dāng)中他往生西方極樂世界就是登地菩薩了。他是上品上生哪,一去西方極樂世界,花開見佛就悟證無(wú)生法忍了,這就是登地菩薩。

  “佛國(guó)笙歌兩度來(lái)”,你看西方極樂世界的這種接引的場(chǎng)面——天樂盈空,笙歌就是音樂,來(lái)兩次——這是凈土往生里面唯一的一個(gè)例子。這個(gè)我們只能學(xué)他的精神,可不能學(xué)這個(gè)做法,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只要來(lái)了,趕緊上去,我們可能沒有這個(gè)把握,哪怕是銀蓮臺(tái)——什么蓮臺(tái)你都是上了再說(shuō),就好像我們擠最后一班車。

  他那個(gè)寺院門口有棵很大的古槐樹,那就講“唯有庭前古槐樹”。枝葉繁茂,那個(gè)枝都被葉子壓得很低,壓得很低是什么?這個(gè)樹枝都要壓低來(lái)迎接這個(gè)金剛臺(tái)掛在上面——“枝低只為掛金臺(tái)”。

  這個(gè)懷玉禪師臨終給他的弟子談了一樁什么事呢?他的弟子也希望他留個(gè)偈頌,他的這個(gè)偈頌我一下子記不下來(lái)了,但意思我能記下來(lái)。

  這個(gè)懷玉禪師說(shuō),他修行已經(jīng)是10劫了——在這個(gè)娑婆世界修行10劫了,那么今生他用了50年精進(jìn)努力的念佛的功夫修行,就超過(guò)了以前10劫的修行,他很歡喜。說(shuō)明他原來(lái)10劫以來(lái)修行都是修通途自力法門,這一期才遇到凈土的佛力加持的法門,這50年就當(dāng)過(guò)他10劫——上品上生。

  也就是由于他10劫的自力修行積累了甚深的福德智慧的資糧,他今生才能遇到凈土法門,遇到凈土法門他才能夠結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地相信,有堅(jiān)信才是認(rèn)認(rèn)真真地去念,這也不是一般的因緣了。

  所以我們?cè)谶@個(gè)五濁惡世能夠聞到凈土法門,能夠相信,能夠去念,能夠求往生,這個(gè)善根確實(shí)是很深厚的。不是說(shuō)我們沒有善根今生就能夠有很強(qiáng)的信心的,那是不可能的。

  那真是:對(duì)凈土法門的深信切愿這種善根產(chǎn)生,是在無(wú)量諸佛所種了善根才可能的。所以我們要尊重自己的善根,這一期一定要像懷玉禪師一樣的去成就往生。

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