天隱禪師語(yǔ)錄卷第二

　　天隱禪師語(yǔ)錄卷第二　　　　　　秉二

　　嗣法門人通琇編

　　示眾

　　示眾師云諸人既流入心地法門必須向己躬下做真實(shí)工夫參究一回始得不可依依稀稀當(dāng)有當(dāng)無(wú)如患瘧病一般今日提起便心中火急明日放下即緩縱身心或恐色力不佳病魔纏繞或慮衣食不周貧窮困苦干辦世事調(diào)養(yǎng)四大漫漫學(xué)道殊不知恁么去縱有怕生死之念不覺(jué)埋沒(méi)塵勞而被結(jié)習(xí)驅(qū)使者等根器都是無(wú)始以來(lái)信位之不足也如何參得我祖師禪驢年也未有出頭日子四恩奚報(bào)耶若果具大丈夫志猛省將來(lái)??此四大也不管貧窮困苦也不管饑寒凍餒也不管病魔纏繞也不管世諦紛紜單單提個(gè)話頭澄澄湛湛切切思思行也參坐也參住也參臥也參不顧得失危亡不知迷悟境界便如斯挨拶將去歲久月深驀然打失鼻孔卻如虛空粉碎大地平沉漫漫蘇醒將來(lái)方有少分相應(yīng)到者田地急急見(jiàn)人不可耽著此事須知祖師門下本無(wú)有實(shí)法系累他人若有一法系累他人入地獄如箭射便不相應(yīng)也故笑巖師翁云圣人之道個(gè)個(gè)完具惟不自究明甘自輕棄且道那里是自輕棄處須時(shí)時(shí)撿點(diǎn)不可放過(guò)珍重珍重。

　　檀越請(qǐng)示眾師云在家菩薩身居富貴之中而不被富貴之所羅籠信知有者段出世之事此乃屢劫種的善根最是難得須當(dāng)十二時(shí)中猛省提撕如何是我父母未生前本來(lái)面目須要治家應(yīng)緣處知賓待客處著衣吃飯?zhí)庲?qū)奴使婢處忙閑動(dòng)靜處一一體究不可放過(guò)直下能見(jiàn)得本來(lái)便識(shí)得妙明真心不生不滅不常不斷無(wú)老無(wú)少無(wú)去無(wú)來(lái)非古非今非成非壞自然超出苦海昔日無(wú)著道人二十七八寡居學(xué)道叩參徑山打硬修行志氣超群見(jiàn)地卓犖大徹后為尼播揚(yáng)宗教接物利生豈不是出格道人也彼既如是我寧不爾你們?nèi)粢�家園事業(yè)成辦然后修行則便耽閣三界空華猶如火宅豈可認(rèn)定家園事業(yè)一息不來(lái)就屬后世切莫為長(zhǎng)久之計(jì)汝等若信得及各各須念無(wú)常迅速生死事大提撕話頭以悟?yàn)槠诙�六時(shí)中切不可忽趙州和尚道我在南方三十年除二時(shí)粥飯是我雜用心處如此用工無(wú)有不發(fā)明者珍重。

　　示眾師云截徑一路見(jiàn)在目前正道玄微意超言外物物就手事理藏鋒諸人還知落處么不見(jiàn)汾陽(yáng)老人云金華布地玉蕊承天杲日當(dāng)空乾坤朗耀云騰致雨露結(jié)為霜不傷物義道將一句來(lái)還有道得的么若道不得眼中有屑直須出卻始得其時(shí)不肖遠(yuǎn)孫若在但云覓火和煙得擔(dān)泉帶月歸風(fēng)穴云若立一塵家國(guó)興盛野老顰蹙不立一塵家國(guó)喪亡野老安貼于此明去阇??無(wú)分全是老僧縱奪由你不得壓良為賤爭(zhēng)奈賓中有主于此不明老僧即是阇??殺活聽(tīng)?wèi){且不得自起自倒?fàn)幠沃髦杏匈e阇??與老僧亦能悟卻天下人亦能瞎卻天下人全放由你也不得作憨爭(zhēng)奈賓中賓在要知阇??與老僧么拊其兩膝云者里是阇??者里是老僧全[(冰-水+〡)*ㄆ]由你切不得教壞人家男女爭(zhēng)奈主中主在且問(wèn)諸上座老僧與阇??是同是別若道是同去上座自上座老僧自老僧若道是別去又道老僧即是阇??分亦憑你不分亦憑你驀拈拄杖云只是不得忘卻者個(gè)諸人又作么生會(huì)若能于此明得去一句中有三玄三要賓主歷然平生事辦參尋事畢諸人還識(shí)得一句么卓拄杖喝一喝諸人還見(jiàn)徹三玄么以拄杖點(diǎn)空??喝一喝諸人還要會(huì)三要么以拄杖于空畫(huà)<PIC>L154p0103_01.gif</PIC>喝一喝永嘉云粉骨碎身未足酬一句了然超百億老僧舉到者里一件要緊事不得與諸人再打葛藤左右顧視云看看汾陽(yáng)老人來(lái)也便出堂。

　　示眾舉楚石禪師上堂云通身是眼為什么覷不見(jiàn)通身是耳為什么聽(tīng)不聞通身是口為什么說(shuō)不到通身是心為什么鑒不出報(bào)恩有道聰明神咒布施諸人去也師云且道通身既然是眼那里得見(jiàn)耳來(lái)通身既然是耳那里得見(jiàn)口來(lái)通身既然是心那里得見(jiàn)眼耳身口來(lái)諸人到者里須自撿點(diǎn)看磬山說(shuō)得是報(bào)恩即不是報(bào)恩說(shuō)得是磬山即不是雖然直饒覷得聽(tīng)得說(shuō)得鑒得已落第二頭了也復(fù)云參。

　　歲旦示眾林皋問(wèn)玉綻梅華分幾??和風(fēng)陣陣送香來(lái)新年頭佛法即不問(wèn)如何是三寶堂前祝圣的句師云天長(zhǎng)地久進(jìn)云恁么則垂衣王化里打鼓樂(lè)升平師云誰(shuí)是知音者進(jìn)云官不容針?biāo)酵ㄜ囻R時(shí)如何師云試道看進(jìn)云白毫宛轉(zhuǎn)交光相青髻盤螺滿月輝如何是佛師以拂子打圓相進(jìn)云玉軸未分三獸別金函才展大車歸如何是法師據(jù)座而坐進(jìn)云七尺單前知默坐一瓢方外任閑游如何是僧師云且過(guò)一邊著進(jìn)云三寶已蒙師指示宗乘的旨是何宣師以腳趯云一腳趯過(guò)進(jìn)云栴檀林內(nèi)曾游戲踏轉(zhuǎn)昆侖作象騎如何是向上為人句師云日月齊明進(jìn)云歸猿攀得枝頭月去鳥(niǎo)沖開(kāi)石上云師云少賣弄師乃云皇圖永固帝道遐昌佛日增輝法輪常轉(zhuǎn)作么生是轉(zhuǎn)法輪的句適才者些問(wèn)答你道還報(bào)得皇恩佛恩也無(wú)知么喝一喝云不見(jiàn)臨濟(jì)大師道我有時(shí)奪人不奪境有時(shí)奪境不奪人有時(shí)人境俱奪有時(shí)人境俱不奪且道老僧者一喝是奪人耶奪境耶是人境俱奪耶人境俱不奪耶若道奪人人人鼻孔撩天若道奪境物物融通亨泰若道人境俱奪爭(zhēng)奈滿面春風(fēng)若道人境俱不奪老僧且拈向一邊如何是奪人奪人則不問(wèn)如何是奪境奪境則不問(wèn)如何是人境俱奪人境俱奪則不問(wèn)且道人境不奪一句作么生道以拂子作書(shū)勢(shì)云歲朝把筆百事大吉驀擲拂子出堂。

　　示眾舉泰首座到洞山值吃果子洞山云有一物上拄天下拄地黑漆漆常在動(dòng)用中動(dòng)用[(冰-水+〡)*ㄆ]不得未審過(guò)在什么處泰云過(guò)在動(dòng)用中洞山令人掇退果桌佛果云天下衲僧盡道泰首座箭鋒不相拄所以遭洞山貶剝后來(lái)溈山真如道此果子莫道泰首座不得吃三世諸佛也不敢正眼覷著宗師家正令當(dāng)行十方坐斷有定乾坤句辯龍蛇眼不妨難趁當(dāng)時(shí)若是英靈衲子解捋虎須待他道過(guò)在什么處便拈起果子云和尚畢竟喚作什么待他擬議劈面便擲師云二大老一人雖扶弱且未得果子吃在一人雖太甚而有過(guò)人之志亦未得果子吃磬山則不然待洞山道過(guò)在什么處但云有過(guò)無(wú)過(guò)且置隨聲拈起果子云和尚先得了也便吃可不有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流。

　　示眾舉瑯玡和尚問(wèn)舉和尚近離甚處舉云兩浙玡云船來(lái)陸來(lái)舉云船來(lái)玡云船在什么處舉云步下玡云不涉程途一句作么生道舉以坐具摵一摵云杜撰長(zhǎng)老如麻似栗便拂袖而出玡問(wèn)侍者此是什么人者云舉上座玡遂親下旦過(guò)堂問(wèn)莫是舉師叔么莫怪適來(lái)相觸忤舉便喝復(fù)問(wèn)長(zhǎng)老何時(shí)到汾陽(yáng)玡云某時(shí)到舉云我在浙江早聞你名元來(lái)見(jiàn)解只如此何得名播寰宇玡遂作禮云慧覺(jué)罪過(guò)師云大眾凡看古今公案先須得句而后知義義句昭然意趣深解若脫略言句其義不全得失難辯其間擒縱殺活抑揚(yáng)[(冰-水+〡)*ㄆ]放何從而得之也老僧閱古尊宿集舉和尚錄中刪去以坐具摵一摵云慧覺(jué)罪過(guò)句豈非集者自失一只眼也且妙喜分明道賓則始終賓主則始終主二大老驀劄相逢主賓互換直下發(fā)明臨濟(jì)心髓茍非徹證向上巴鼻具出常情正眼未免作得失論量今日眾中莫有為瑯玡出氣者么眾無(wú)語(yǔ)師高聲說(shuō)頌云虎踞龍?bào)凑勾髾C(jī)當(dāng)陽(yáng)著著不思議就中各顯藏鋒句惹得時(shí)人取次疑。

　　示眾舉玄沙示眾云諸方老宿盡道接物利生或遇三種病人來(lái)作么生接患盲者拈槌豎拂他又不見(jiàn)患聾者語(yǔ)言三昧他又不聞患啞者教伊說(shuō)又說(shuō)不得且作么生接若接此人不得佛法無(wú)靈驗(yàn)有僧請(qǐng)益云門門云你禮拜著僧禮拜起門以拄杖挃僧退后門云你不是患盲復(fù)喚近前僧近前門云你不是患聾乃豎起拄杖云還會(huì)么僧云不會(huì)門云你不是患啞其僧于此悟去師云玄沙老人可謂善說(shuō)未能善接云門大師如此接人也秪接得無(wú)三種病的果實(shí)有三種病人來(lái)又如何接若到磬山門下來(lái)也不難何故如患盲者來(lái)高聲向他道個(gè)瞎若患聾者來(lái)劈脊便棒若患啞者來(lái)便以拂子打圓相示之今日還有三種病的么良久乃云如無(wú)老僧今日失利。

　　示眾師拈拄杖云老僧有時(shí)拈拄杖子不作拄杖子用有時(shí)拈拄杖子作拄杖子用有時(shí)以拄杖子行遍四天下擲向壁角落里有時(shí)拋下拄杖子獨(dú)自打頓去也諸人者里見(jiàn)得便乃會(huì)得我臨濟(jì)大師的賓中主主中賓賓中賓主中主雖然切不得動(dòng)著動(dòng)著一字打你頭破腦裂莫言不道驀卓拄杖歸方丈。

　　望日示眾師云剛才過(guò)初一又是月半了也諸人本分事作么生會(huì)若也會(huì)得出來(lái)與老僧通個(gè)消息眾無(wú)語(yǔ)師遂出堂左右顧云天晴日頭出。

　　示眾師云垂鉤四海只釣獰龍獨(dú)步大方為尋知己賓中有主豈肯倚戶傍門主中有賓不用撒沙撒土賓主互換縱奪交馳各各有坐斷之機(jī)著著有出身之路誰(shuí)是恁么人行恁么事大眾看舉慈明和尚見(jiàn)泉大道來(lái)乃云片云橫谷口道人何處來(lái)泉左右顧視云夜來(lái)何處火燒出古人墳明云未在更道泉作虎聲明以坐具一摵泉接住推明向禪床上明卻作虎聲泉大笑云我見(jiàn)七十余員善知識(shí)今日始遇作家?guī)熢颇憧此�二大老驀劄相逢正所謂師子游行象王踞地全機(jī)出沒(méi)大用現(xiàn)前諸人還識(shí)得么若也識(shí)得不假如何若何便請(qǐng)單刀直入其或未然盲龜跛鱉豈堪克紹老僧更有個(gè)頌子諸人聽(tīng)取二虎爭(zhēng)雄猛作威爪牙全露震崔嵬同音哮吼驚群獸千古傳聞似怒雷休眨眼電光回不是等閑相共語(yǔ)漫將狐兔亂真規(guī)。

　　示眾舉巴陵示眾云祖師道不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)既不是風(fēng)幡向什么處著有人與祖師作主出來(lái)與巴陵相見(jiàn)雪竇云風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)既是風(fēng)幡向什么處著有人與巴陵作主出來(lái)與雪竇相見(jiàn)師云雪竇老漢也是依樣畫(huà)貓兒今日有人出來(lái)為伊作主山僧放伊三十棒。

　　佛誕示眾師云今朝四月八處處叢林浴悉達(dá)人人盡道報(bào)佛恩惟有磬山心未洽試問(wèn)諸人報(bào)恩一句作么生道一僧出云橫按鏌铘全正令太平寰宇斬癡頑師云也秪道得一半進(jìn)云請(qǐng)和尚全道師云一人有慶兆民賴之僧禮拜云謝和尚答話師云乾坤著眼看幾個(gè)知恩者復(fù)舉隨州關(guān)子嶺無(wú)聞聰禪師有僧問(wèn)云今朝四月八天下叢林皆慶佛誕未審如來(lái)何處降生聞?dòng)趲咨袭?huà)個(gè)圓相僧無(wú)語(yǔ)笑巖和尚代僧作禮云盡界普瞻師云今日有人問(wèn)著老僧如來(lái)何處降生則向伊道休瞌睡復(fù)示頌云古佛重興關(guān)子嶺拈華旨趣笑巖酬磬山今日無(wú)思算兀坐云深白了頭。

　　示眾舉歸宗文禪師上堂云日往月來(lái)大盡小盡生死漸近大眾總是祖師門下客須知生死不相關(guān)且道歸宗與么說(shuō)話還有過(guò)也無(wú)良久云父母不聽(tīng)不得出家師云者老漢前言不應(yīng)后語(yǔ)既是祖師門下客又道個(gè)父母不聽(tīng)不得出家且作么生是諸人的父母試道看眾無(wú)語(yǔ)師云老僧與諸人頌出了知生死不相關(guān)擬議之間面隔山若是祖師門下客橫吹鐵笛汨羅灣。

　　示眾師云今朝四月半農(nóng)家秧好看堪笑懶禪和一事無(wú)可斷開(kāi)了兩片皮只是粥飯罐道眼不能明閻羅要打算。

　　示眾舉玄沙禪師一日集眾將拄杖一時(shí)趁下卻回向侍者云我今日作得一解險(xiǎn)入地獄如箭射者云喜得和尚再?gòu)?fù)人身翠巖芝云大小玄沙前不構(gòu)邨后不迭店且作么生道得出身之路道吾真云大小芝老只是偏枯若是道吾即不然玄沙侍者一人具一只眼云居舜云此語(yǔ)眾中舉得爛如泥且作么生會(huì)山僧道侍者不在言也玄沙也是荊??里求栴檀東禪觀云大小玄沙性命在侍者手里師拈云觀此四大老批判有稱強(qiáng)處有扶弱處有評(píng)論處有見(jiàn)的處若有人檢點(diǎn)得出許他雙眼圓明其或未然切忌作得失論量若作得失論量入地獄如箭射。

　　示眾師云北山人吃飯南山人種田不知具何義蓑笠笑煙巒風(fēng)雨共施設(shè)云月漫相瞻更有一般奇特事嘯殺峰頭野老猿。

　　示眾舉宗門有四種藏鋒初曰就理次曰就事至于理事俱藏則曰入就俱不涉理事則曰出就師云就理就事理事俱就且止理事俱不涉者一藏如何著語(yǔ)諸人試道看眾無(wú)語(yǔ)師自代云三腳蝦蟆飛上天復(fù)示頌云氣吞佛祖定乾坤出就藏鋒斷命根昨夜泥牛曾哮吼今朝絕跡到荒邨。

　　示眾師云今朝五月五騎卻艾虎街頭舞驀然撞著桃符神打落鐘馗手中小鬼鼓笑殺旁觀一個(gè)人吃了菖蒲雄黃燒酒沿街吐且道磬山清眾又如何諸人試道一句看山茨進(jìn)云穿衣吃飯隨時(shí)過(guò)嘯月吟風(fēng)只自知箬庵進(jìn)云寒衣送卻知時(shí)節(jié)蛇鬼潛形避鏌铘師云一個(gè)隨時(shí)意賞一個(gè)諳節(jié)言行老僧亦有一句子無(wú)錢買粽子剛把貧來(lái)訴。

　　示眾舉佛眼禪師云上座未來(lái)此間時(shí)無(wú)一人上座既來(lái)此間后有一人上座秪是一人為甚成有成無(wú)僧無(wú)語(yǔ)師云磬山若作者僧只消輕輕道個(gè)禍不入慎家之門。

　　示眾舉馬祖令人馳書(shū)并醬三甕送與百丈丈令排向法堂前乃上堂眾才集百丈以拄杖指醬甕云道得即不打破道不得即打破眾無(wú)語(yǔ)百丈便打破歸方丈師云老僧若在管取大眾沾恩不使百丈失利待他道道得即不打破道不得即打破但云喚典座來(lái)抬將去雖然已作死馬醫(yī)也更為諸人頌出堪嗟一眾是疑團(tuán)打破從教仔細(xì)看若得磬山當(dāng)座下林間貼貼地相安。

　　朔日示眾師云磬山阿里有兩個(gè)小老虎昨日老僧被他截住卻在三家邨里亸過(guò)你們出出入入切須仔細(xì)隨顧左右云且喜不露爪牙便歸方丈。

　　示眾師云今日有一等不識(shí)好惡口稱為臨濟(jì)門下兒孫妄判先宗以死煞法定要把冬??印子印人不知我從上臨濟(jì)嫡脈作略?shī)Z饑人之食驅(qū)耕夫之牛何曾有實(shí)法系累人耶不見(jiàn)廓侍者因華嚴(yán)和尚上堂云大眾今日若是臨濟(jì)德山高亭大愚鳥(niǎo)窠船子兒孫不用如何若何便請(qǐng)單刀直入華嚴(yán)與汝證據(jù)廓出眾禮拜起便喝嚴(yán)亦喝廓又喝嚴(yán)亦喝廓禮拜起云大眾看者老漢一場(chǎng)敗闕又喝一喝拍手歸眾嚴(yán)下座歸方丈時(shí)風(fēng)穴作維那上去問(wèn)訊嚴(yán)云維那汝來(lái)也叵耐守廓適來(lái)把老僧扭捏一上待集眾打一?趁出穴云趁他遲了也自是和尚言過(guò)他是臨濟(jì)下兒孫本分恁么嚴(yán)方息怒穴下來(lái)舉似廓廓云你著甚來(lái)由勸者老漢我未問(wèn)前早要棒吃得我話行如今不打搭卻我者話也穴云雖然如是已遍天下也師召眾云還會(huì)么若會(huì)得便知臨濟(jì)兒孫作略若不會(huì)老僧與諸人頌出賓則賓兮主則主兩陣交鋒貴無(wú)住賓家作主主家賓卻被旁人冷眼覷咄咄咄臨濟(jì)兒孫真?zhèn)�毒言中有響破重圍千古萬(wàn)古遺芳躅。

　　示眾舉古人道幽鳥(niǎo)語(yǔ)如簧柳垂金線長(zhǎng)煙[(冰-水+〡)*ㄆ]山谷靜風(fēng)送杏華香永日蕭然坐澄心萬(wàn)慮忘欲言言不及林下好商量師云言之不及商量個(gè)什么且道有商量古人恁么道無(wú)商量古人恁么道諸人作么生會(huì)良久云熏風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼。

　　示眾舉鄧峰永庵主問(wèn)僧審奇汝久不見(jiàn)何所為奇云見(jiàn)偉藏主有個(gè)安樂(lè)處永云試舉似我奇敘所得永云汝是偉未是奇莫測(cè)歸語(yǔ)偉偉大笑云汝非永不非奇走積翠質(zhì)之南公南亦大笑永聞作偈云明暗相參殺活機(jī)大人境界普賢知同條生不同條死笑倒庵中老古錐覺(jué)范洪禪師云觀其語(yǔ)言想見(jiàn)當(dāng)時(shí)法喜游戲之逸韻使永公施于今則其取詬辱必矣師云永庵主問(wèn)審奇云汝久不見(jiàn)何所為探竿影草奇云見(jiàn)偉藏主有個(gè)安樂(lè)處永云試舉似我奇敘所得露永云汝是偉未是明賞暗罰翻其窠臼奇莫測(cè)歸語(yǔ)偉傳言送語(yǔ)漢偉大笑云汝非永不非面赤不如語(yǔ)直奇走積翠質(zhì)之南公南亦大笑君子千里同風(fēng)永聞作偈云明暗相參殺活機(jī)大人境界普賢知同條生不同條死笑倒庵中老古錐覺(jué)范云觀其語(yǔ)言想見(jiàn)當(dāng)時(shí)法喜游戲之逸韻使永公施于今則其取詬辱必矣范老可謂知言矣諸大老如播弄摩尼珠各各見(jiàn)其本色光明透露爭(zhēng)奈奇公即珠何能得睹本色耶老僧已為諸人注破眾中還有不了者么更聽(tīng)一頌偉哉永哉說(shuō)是說(shuō)非兩口一舌就高作低積翠重巖走殺伊笑中何似刃相持師顧山茨云你為者僧代得一轉(zhuǎn)語(yǔ)么進(jìn)云請(qǐng)和尚問(wèn)師云汝久不見(jiàn)何所為進(jìn)云庵主那里瞌睡來(lái)師云他便掌時(shí)如何進(jìn)云震聲一喝師云喝后如何進(jìn)云大地平沉師云也秪道得一半進(jìn)云和尚如何師云干戈永息茨禮拜。

　　因眾議德山托缽因緣示眾師喝住云諸人還知趙州當(dāng)時(shí)問(wèn)南泉離四句絕百非請(qǐng)師道泉便歸方丈州云者老漢尋�？诎砂傻夭幌�一問(wèn)諸人若識(shí)得南泉?dú)w方丈便識(shí)得德山低頭處師復(fù)喝云諸人會(huì)則便會(huì)傍家走什么瞎?jié)h拈拄杖旋風(fēng)打散。

　　示眾舉佛眼禪師因游蓮華峰至半山亭有僧后到云和尚還在者里眼云我到了來(lái)也僧無(wú)語(yǔ)眼自代云也是齋后鐘師云磬山當(dāng)時(shí)若作者僧敢教佛眼老漢立地待他道我到了來(lái)也但云和尚且住待某亦到來(lái)。

　　示眾舉云門大師才上堂云雪上加霜便下座師云你看者老漢通身是口只是不識(shí)身子藏在什么處諸人下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)與云門老人相見(jiàn)么師乃云韶陽(yáng)領(lǐng)眾不辭勞金屑明明著眼梢到得文場(chǎng)擬題目手中失卻筆頭刀。

　　中秋示眾師云諸方叢叢簇簇者里清清澹澹若向清清澹澹處會(huì)得便入?yún)矃泊卮夭环寥粝騾矃泊卮靥帟?huì)得直到清清澹澹始得秪如不清清不澹澹不叢叢不簇簇又作么生良久云天上一輪滿清光何處無(wú)復(fù)云諸行者人人真心獨(dú)朗比如秋月圓明乃因云霧氤氳翳障不得光明透露如人根塵相對(duì)便有三六一十八界纏縛不得自由何謂三六一十八界所謂六根六塵六識(shí)如眼耳鼻舌身意謂之六根色聲香味觸法謂之六塵既有六根六塵中間發(fā)起六識(shí)所謂眼識(shí)耳識(shí)鼻識(shí)舌識(shí)身識(shí)意識(shí)也眼與色對(duì)便有青黃赤白長(zhǎng)短男女等相而起好惡心光不能透脫耳與聲對(duì)便有宮商清濁音韻言辭而起好惡心光不能透脫鼻與香對(duì)便有薰蕕穢馥腥膻等而起好惡心光不能透脫舌能嘗味便有甘肥鮮美酸咸甜淡等而起好惡心光不能透脫身能覺(jué)觸便有軟暖細(xì)滑輕重等而起好惡心光不能透脫此五根所對(duì)謂之外塵惟意識(shí)分別思慮取舍謂之內(nèi)塵所以內(nèi)外相應(yīng)起惑造業(yè)無(wú)暫停息如蠶作繭自縛自纏無(wú)有解脫之期諸行者若要了脫生死須是自家發(fā)起勇猛心參究勘破者一十八界本來(lái)空空蕩蕩無(wú)有一毫遮障處如今夜之月圓滿明徹若到者田地才不徒入空門雖然更須知古人道心月孤圓光吞萬(wàn)象光非照境境亦非存光境雙忘復(fù)是何物諸人又作么生會(huì)不可虛度光陰百年易過(guò)歲不久留努力努力。

　　示眾舉灌溪參末山尼了然禪師山問(wèn)上座今日離何處溪云路口山云何不蓋卻溪無(wú)語(yǔ)師代云當(dāng)時(shí)老僧若作灌溪但云官塘大道溪時(shí)禮拜問(wèn)如何是末山山云不露頂問(wèn)如何是末山主山云非男女相溪乃喝云何不變?nèi)ド皆撇皇巧癫皇枪碜儌�(gè)什么師云老僧若作末山亦與一喝道個(gè)不是神不是鬼變個(gè)什么令人不暢快溪無(wú)語(yǔ)作園頭三載師代云恁么非男女相聻如此見(jiàn)得免復(fù)勞矣雖然如是可見(jiàn)古人腰包行腳為此大事不著人我相一言透不過(guò)甘自執(zhí)務(wù)參究今人能如是乎然且衲僧氣概則不然男兒自有沖天志不向古人行處行。

　　示眾舉佛眼禪師一日垂示從東過(guò)西顧眾云是是復(fù)從西過(guò)東顧眾云不是不是遂歸位立云適來(lái)猶記得師拈云者老漢看他自起自倒可惜當(dāng)時(shí)眾中無(wú)人作禮三拜。

　　示眾師云古人道得到寶山須采寶莫教空去再來(lái)難諸人且道寶山在什么處莫是南天臺(tái)北五臺(tái)耶莫是東洛伽西峨眉耶乃至今住磬山是耶老僧敢道未是在諸人作么生會(huì)良久云不見(jiàn)道乾坤之內(nèi)宇宙之間中有一寶秘在形山諸人采寶也未休教空去虛度光陰一僧出眾云是寶非但和尚獨(dú)有人人皆有師即踏下一步云者是形山如何是寶進(jìn)云用得出便是師又踏下一步作聽(tīng)勢(shì)云汝作么生用僧亦退一步擬進(jìn)語(yǔ)師便掌僧喝師厲聲云侍者將拄杖子來(lái)痛打一頓僧?dāng)M議師以袖驀面撲便歸方丈。

　　示眾舉馬大師令智藏持書(shū)上徑山山接書(shū)開(kāi)見(jiàn)一圓相于中下一點(diǎn)忠國(guó)師聞乃云欽師猶被馬師惑雪竇云徑山被惑且置若將呈似國(guó)師別作個(gè)什么伎倆免被惑去有老宿云當(dāng)時(shí)坐卻便休亦有道但與畫(huà)破若與么秪是不識(shí)羞敢謂天下老師各具金剛眼睛廣作神通變化還免得么雪竇見(jiàn)處也要諸人共知只者馬師當(dāng)時(shí)畫(huà)出早自惑了也師云灼然宗師手段切須為人解粘去縛?楔抽釘你看當(dāng)時(shí)雪竇老人恁么拈提公案作家宗師天然有在今時(shí)有等晚輩齷齷齪齪拈個(gè)圓相出來(lái)示人未免傷鋒犯手不見(jiàn)雪竇道若與么只是不識(shí)羞而今更不識(shí)羞在亂道圓相七佛之始既為七佛之始誰(shuí)人畫(huà)出又道七佛各有言詮咄還知釋迦老子當(dāng)時(shí)對(duì)文殊師利云你道我四十九年曾說(shuō)一字來(lái)否蓋為你不達(dá)源頭動(dòng)著便成窠臼山僧也是路見(jiàn)不平要諸人與古人相見(jiàn)才識(shí)得他漏逗處不入他圈繢去也不然一犬吠虛千猱啀實(shí)諸人還知么姹女已歸霄漢去呆郎猶坐火爐邊。

　　極庵居士請(qǐng)示眾僧問(wèn)磬山法席如云如水凡圣交參龍形虎勢(shì)凡圣交參即不問(wèn)龍形虎勢(shì)如何接師以拄杖點(diǎn)云看腳下進(jìn)云武陵溪水龍池出磬山峰對(duì)白云巖師云直上看進(jìn)云禹門還有浪滔雷動(dòng)也無(wú)師便喝僧翻身云舞散青霄去肩挑庾嶺風(fēng)師便打乃卓拄杖云于此會(huì)得不涉程途其或未然且聽(tīng)山僧葛藤凡夫謂之有二乘謂之無(wú)菩薩當(dāng)體即空爾我衲僧家要行便行要止便止眾中有道得一句不涉多途者合受人天供養(yǎng)不見(jiàn)古人云供養(yǎng)百千諸佛不如供養(yǎng)一無(wú)心道人諸人且道無(wú)那個(gè)心無(wú)是非心耶無(wú)善惡心耶無(wú)忻上厭下心耶無(wú)一切心耶若恁么會(huì)到磬山無(wú)吃棒分在今日云陽(yáng)賀居士設(shè)齋要老僧通個(gè)消息一則與大眾結(jié)個(gè)般若緣二則冀祐二子行金行玉老僧說(shuō)到者里又無(wú)法可說(shuō)且看拄杖子頭上端坐大悲觀世音說(shuō)道應(yīng)以居士身得度者即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法應(yīng)以童男童女身得度者即現(xiàn)童男童女身而為說(shuō)法且道說(shuō)什么法偈云云陽(yáng)賀氏世植福從來(lái)代代受天祿今日當(dāng)齋供佛僧祈保二子如金玉大眾珍重。

　　示眾舉舍利弗問(wèn)天女汝何不轉(zhuǎn)卻女身女云我從十二年來(lái)求女人相了不可得當(dāng)何所轉(zhuǎn)即時(shí)天女以神通力變舍利弗如天女乃自化身如舍利弗而問(wèn)云何不轉(zhuǎn)卻女身舍利弗云我今不知何轉(zhuǎn)而變?yōu)榕�身師拈云舍利弗�?dāng)時(shí)好心不得好報(bào)諸方盡道被天女轉(zhuǎn)卻女身?yè)?jù)山僧見(jiàn)處當(dāng)時(shí)天女莫道轉(zhuǎn)得舍利弗一人直饒你轉(zhuǎn)得大地男子為女身總是自家女身脫不得在何故既云十二年來(lái)求女人相了不可得你那里得見(jiàn)舍利弗轉(zhuǎn)女身來(lái)明眼者試看。

　　元旦示眾師云古人道今日新年頭昨日舊年尾識(shí)得本來(lái)人無(wú)憂亦無(wú)喜且道既是本來(lái)人要識(shí)得作么諸人試道看眾無(wú)語(yǔ)師自代云眉橫鼻豎。

　　示眾舉趙州行腳到一寺院經(jīng)旬辭去院主云何往州云臺(tái)山禮文殊去主云某甲有頌相送頌云無(wú)處青山不道場(chǎng)何須策杖禮清涼云中縱有金毛現(xiàn)正眼觀時(shí)非吉祥州乃問(wèn)作么生是正眼主無(wú)語(yǔ)師云可惜好個(gè)頌子當(dāng)時(shí)院主卻似畫(huà)龍的見(jiàn)真龍現(xiàn)時(shí)舉手無(wú)措若是山僧作院主待老趙州道作么生是正眼便云你還要第二杓惡水潑么瑯玡覺(jué)道個(gè)啼得血流無(wú)用處也是扶強(qiáng)不扶弱諸人試撿點(diǎn)看。

　　示眾舉佛眼禪師示眾云廣額屠兒手中屠刀如何放下自代云不須放下師別云待你成佛后即向你道眼又云面前是什么自代云無(wú)物師別云青山綠水。

　　示眾舉南泉送黃檗出至門泉云如許大身材戴椰子大笠子檗云三千大千世界總在里許泉云王老師聻檗戴笠子便行師云王老師當(dāng)時(shí)不可屈己從人磬山若作王老師但道恁么阇??卻被笠子蓋覆了也待他戴笠子行時(shí)但云恰是。

　　禹門示眾師云遠(yuǎn)近歸來(lái)拜祖庭法門大事緊須惺嚴(yán)持戒律心無(wú)垢把本窮玄道易親休順妄緣趨物外寧安寂靜樂(lè)身貧但依遺訓(xùn)能開(kāi)悟他日傳燈亦贅名。

　　天隱禪師語(yǔ)錄卷第二

　　音釋

　　餒

　　(奴罪切音鮾餓也)。

　　犖

　　(呂角切音?卓犖超絕也)。

　　馗

　　(渠龜切鐘馗人名)。

　　齷齪

　　(上乙角切音渥下測(cè)角切音娖齷齪迫也)。

　　贅

　　(朱芮切音[祟*ㄆ]最也得也)。