“一子出家九祖升天”是真的嗎？功德是否指終生出家？

問：

　　阿彌陀佛！這位菩薩的問題是：師父可有講述出家功德的開示？一說“一子出家九祖超生”，又有一說“一子出家九祖升天”，升天和超生有何區(qū)別？是否一子出家九祖都能徹底了生脫死呢？九祖的范圍有哪些？是指父母、祖父母、外祖父母這樣的直系血親，還是說連姑舅、祖父母、外祖父母的兄弟姐妹也算祖先呢？短期出家是否不能讓九祖超生或升天或了生脫死呢？也就是說以上的“一子出家”的功德是否指終生出家？

妙舍法師答：

　　阿彌陀佛！這個問題，現(xiàn)在師父還沒有專門講述出家功德的開示，如果有眾生祈請，以后我們可以專門來講《佛說出家功德經(jīng)》，那你就可以徹底了解出家殊勝的功德。我們一般說的“一子出家九祖超生”或者是說“一子出家九祖升天”，是指家庭中如果有一個人出家學(xué)佛，那其他的親屬九族都可以升于天界，或者是從惡道里面超生出來。升天和超生是有區(qū)別的。升天就是升于天界，而超生主要是指從三惡道出來，可能投生于人道，可能投生于天界。也可能他們會因為福德善根因緣脫離六道輪回，這都是有可能的。“九族”指高祖父、曾祖父、祖父、父母、自己、子孫、曾孫、玄孫這些。在《筠州洞山悟本禪師語錄》里面說：“故經(jīng)云：一子出家，九族生天。良價舍今世之身命，誓不還家，將永劫之根塵，頓明般若。”故“一子出家九族升天”這是佛門普遍的用語。另外這句話也是出自黃檗希運(yùn)禪師的一則公案：以前黃檗禪師在各地宣揚(yáng)佛法，到了家鄉(xiāng)卻不告訴他的母親，母親聽說后就去追他，一直追到河邊，這時黃檗希運(yùn)禪師已經(jīng)上船，而且船也開動了，母親情急地跳到河里，不幸就溺死了。黃檗禪師站在對岸看到母親失足落水溺死的情形，不禁悲從中來，于是說道：“一子出家，九族升天；若不升天，諸佛妄言！”隨后他便即刻乘船返回，火葬母親，并立刻就給母親超度。他當(dāng)時還作了一首偈語：“我母多年迷自心，如今華開菩提林；當(dāng)來三會若相值，歸命大悲觀世音。”其實就是說他母親就是這樣一個因緣，就算是重罪輕報了，然后黃檗禪師立即就以他出家的功德力給他的母親超度了。而且跟他母親說，將來龍華三會，還會見面，大家一起歸命大悲觀世音菩薩。所以在佛教典籍中記載的從古至今的佛祖菩薩乃至歷代高僧大德，在他們的道業(yè)圓滿功德感召之下，他們所有的宗親眷屬上下無不蒙受感化超度，數(shù)量多得不勝枚舉。佛祖自己就是一則例子，他的長輩、兄弟、妻子、子女都因為他的緣故而學(xué)習(xí)佛法。所以有這種“一子出家九祖升天”或者是“九祖超生”的說法。這主要是指憑借出家修證佛法的功德力，而能夠利益到不僅僅是九族，實際上是泛指他所有的周遭的親屬、眷屬，也包含了過去無量劫前的父母、兄弟、姊妹。所以一人出家可以影響到整個周遭的親戚、眷屬，逐漸可以引發(fā)他們的菩提善根，也可以讓他們跟隨學(xué)佛，最后成為佛家弟子，也就是都可以成就佛道。第他們當(dāng)下是不是真的能夠徹底成就，是看他們自己的善根福德因緣。其實你看了這些例子你都會知道，這些祖師大德是以他們終生的修行，他們修證的證量以及弘法利生的功德，來讓他們的九族都能夠得到真實的利益的。所以并不是說我們短期出兩天家，然后又舍戒了，這樣子有沒有這么大的功德力呢？暫時還沒有的。所以為什么良價禪師會說，他是“舍今世之身命誓不還家”，就要將這個永劫的根塵用來求證般若的智慧，用這個來利益自己的家人。所以你也要知道沒有這么深的心就沒有這么大的功德，也不可能說就能夠超度到九族的。阿彌陀佛！