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功德回向的原理和意義是什么?不同偈頌之間效用是否有差別?

功德回向的原理和意義是什么?不同偈頌之間效用是否有差別?

信眾問:

  “功德回向”的原理和意義是什么?各種不同的功德偈頌之間其效用是否有差別?請(qǐng)法師給予明示,阿彌陀佛!

  曙詳法師答:

  什么叫“回向”。我們通常接觸到的 “回向”就是誦完經(jīng)以后,或做完什么好事以后,念一個(gè)“回向偈”。就是我做的功德,我要達(dá)到什么樣的目標(biāo),我誦經(jīng)是為為了求生凈土也好,誦經(jīng)是為了斷煩惱也好,或者誦經(jīng)是為了給誰求平安也好,或者是給什么亡者得到利益也好,念一個(gè)“回向偈”,把這個(gè)功德給誰,有一個(gè)目的。

  這樣做是對(duì)的,但是還可以繼續(xù)提高,還有必要繼續(xù)提高。要想更深刻地理解好這個(gè)問題,我向大家推薦一下,就是《地藏經(jīng)》“校量布施功德緣品第十”里面有一段,這一整段大家都可以看一看。這里面,地藏菩薩問釋迦牟尼佛,說我看六道里面的眾生同樣的做功德,做好事,但有的人一輩子享受福報(bào),有的人十輩子享受福報(bào),有的人百生千生受大福報(bào),這樣的種種差別是為什么呢?就希望釋迦牟尼佛給他解釋解釋。世尊很慈悲,就給他詳細(xì)地解釋了。解釋了很多,大家可以去看一看。

  其中有一段,我覺得對(duì)這個(gè)問題的回答很有幫助,就是釋迦牟尼佛對(duì)地藏菩薩說,如果人們種善根的話,或者布施,或者供養(yǎng),或者修補(bǔ)塔廟,或者是印經(jīng)典也好,“一毛一渧、一沙一塵”嘛,就是拿一個(gè)灰塵那么大的功德,一點(diǎn)點(diǎn)好事,如果你能回向法界,記住這四個(gè)字:“回向法界”。“如是善事,但能回向法界,是人功德,百生中受上妙樂”。下面又說了如果你心胸狹隘的話,如果你單單回向自己的家人,或者自己得利益,那么你這樣的功德也就是“三生受樂”,也就是三輩子得到這個(gè)好的果報(bào)。但回向給法界的話,百千生都受到好的果報(bào)。所以你看回向的重要性。要 “回向法界”就是“舍一得一萬報(bào)”。那我們當(dāng)然希望做同樣的事情得到更大的利益。那怎么利益最大呢,就是“回向法界”。明明是為了家里人做事情的,沒錯(cuò),但我們回向給家里人的同時(shí),還要回向給法界,記住。

  至于這樣是什么原理,咱們的智慧狹隘,也見不著釋迦牟尼佛,業(yè)障深重,問不明白,只能靠自己慢慢摸索,去研究經(jīng)論,向諸位善知識(shí)多請(qǐng)教。我想,其實(shí)這就是“菩薩道”的一個(gè)特點(diǎn),就是菩薩連自己的功德都愿意布施給別人,把自己所結(jié)的功德,都布施給別人,這是“回向”。很奇怪,為什么回向給法界眾生?明明是自己做好事的,為什么非要回向給大家,才能更多的好處呢?其實(shí)在我們中國的哲學(xué)里面,古代的思想里面,也能找到相似的,比如說《老子》就說,“圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不為始,生而不有,為而不恃,功成而弗居,是以不去。”就是《老子》(《道德家》)里面說,明明我們有功勞,但是我們不居功自傲,這個(gè)功勞才在,才不會(huì)丟失。我們人生當(dāng)中有的時(shí)候也是,幫了別人,不要掛在嘴上,掛在嘴上就沒意思了。不掛在嘴上,人家也會(huì)記在心里。如果你做了好事老是擺在嘴上,人家也就不把你記住了。我們生活當(dāng)中是這樣,《老子》當(dāng)中的說法也是這樣。跟這個(gè)“回向”的道理有點(diǎn)相同。

  另外,我們也可以看出,我們做了好事,做了功德,如果不回向的話,那只能得有限的福報(bào)。剛才說了,《地藏經(jīng)》里面說了嗎,不回向“只能得人天有漏福報(bào),或成就二乘小果”。但是我們菩薩是大乘的,修功德是不為人天福報(bào),不為小乘佛法,所以要一定回向給法界眾生無上菩提,要布施給一切,這樣的功德,福報(bào)更大。

  另外,根據(jù)我個(gè)人的理解,“回向”也是發(fā)愿的一種。因?yàn)?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教是注重發(fā)愿的,大乘是學(xué)菩薩道的。大家學(xué)佛以后,發(fā)了菩提心以后要去行菩薩道,菩薩道總的來說就是四個(gè)方面,“四弘誓愿”,就是“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成。”這“四弘誓愿”是每個(gè)菩薩都需要發(fā)的愿,我們學(xué)習(xí)大乘佛法的人都要牢記和實(shí)踐的。那我們做了一點(diǎn)好事就回向給法界眾生,回向給無上菩提,這就有個(gè)非常好的用處,這是我個(gè)人認(rèn)為,就是時(shí)刻提醒我們不忘記“四弘誓愿”。我們學(xué)佛發(fā)了愿以后要去做啊,不能忘記啊,所以時(shí)時(shí)刻刻都在回向,做了一點(diǎn)點(diǎn)好事都要回向,時(shí)刻提醒我們要行菩薩道。

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