初學(xué)者應(yīng)上哪一類課程才能多了解佛法?

大安法師:初學(xué)者應(yīng)上哪一類課程才能多了解佛法?

  居士:請(qǐng)問(wèn)法師,對(duì)于一個(gè)初學(xué)者,我應(yīng)該上哪一類課程才能夠多了解佛法?而能應(yīng)用在生活上呢?如果上課時(shí)候感覺(jué)很困,這是不是表示我與佛法暫時(shí)還沒(méi)有緣分?

  法師:初學(xué)佛的同修,一接觸到如大海般的佛法,就想博覽遍學(xué),順應(yīng)這個(gè)因緣,各佛教機(jī)構(gòu)亦開(kāi)辦種種學(xué)習(xí)班,開(kāi)設(shè)種種課程,這是佛教興盛的表現(xiàn),吾人宜隨喜贊嘆。然選擇哪些佛法課程來(lái)修學(xué),卻要自揣根基,認(rèn)真抉擇。吾人生斯?jié)崾,慧淺福薄,壽命短促,如欲遍學(xué)諸法,恐不堪勝任。宜選擇應(yīng)機(jī)法門,一門深入,庶幾獲得佛法之實(shí)益。

  如仁者真為生死來(lái)修學(xué)佛法,便宜選擇凈土念佛往生一法。念佛法門無(wú)論是久修還是初學(xué),也無(wú)論是上智還是下愚,悉皆能得利益。所謂三根普被,利鈍全收。上根利器念佛,不會(huì)有下抑之羞憾;下下根人念佛,卻有高攀之榮耀。若念佛者,能與諸上善人如觀音、勢(shì)至等圣眾做勝友,是何等地慶幸!

  是故,初機(jī)行人宜對(duì)凈土主要經(jīng)論加以了解。諸如凈土五經(jīng)一論與中國(guó)凈宗祖師的著述,像《印光法師文鈔》、《凈土十要》、《龍舒凈土文》等。通過(guò)這些基本典籍的研讀,對(duì)凈土法門植下堅(jiān)固信根后,方可涉獵大乘方等經(jīng)典。

  尤其重要的是,要將圣言量與祖師的開(kāi)示落實(shí)在生活行持中。奉行凈業(yè)三福,老實(shí)執(zhí)持名號(hào),或一萬(wàn)、或三萬(wàn),念佛能開(kāi)發(fā)般若智慧。日常生活隨智慧行,便得自在安樂(lè)。以智慧做事,無(wú)論是運(yùn)作一家公司,還是待人接物,都能顯發(fā)心性深潛之能量,令我們的事業(yè)做得更卓越,對(duì)人就更慈悲,卑以自牧,謙光可掬,尊敬他人,自可營(yíng)造出和諧的人際關(guān)系。如是佛法提升世法,相得益彰,才是我們學(xué)佛真正的利益所在。

  至于聽(tīng)經(jīng)時(shí)感覺(jué)發(fā)困,是由于昏沉重,宜以至誠(chéng)恭敬心突破。對(duì)講法者作醫(yī)師想,對(duì)所說(shuō)法作良藥想,對(duì)自己作患者想,對(duì)佛法作稀有難遭想。攝耳聆聽(tīng),自可排遣困乏,安享法味,獲致法益。

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