列傳第五十三

○掌禹錫蘇紳王洙子欽臣胥偃柳植聶冠卿馮元趙師民張錫張揆楊安國(guó)

掌禹錫,字唐卿,許州郾城人。中進(jìn)士第,為道州司理參軍。試身言書(shū)判第一,改大理寺丞,累遷尚書(shū)屯田員外郎、通判并州。擢知廬州,未行,丁度薦為侍御史,上疏請(qǐng)嚴(yán)備西羌。時(shí)議舉兵,禹錫引周宣薄伐為得,漢武遠(yuǎn)討為失;且建畫(huà)增步卒,省騎兵。舊法,薦舉邊吏,貪贓皆同坐。禹錫奏謂:「使貪使愚,用兵之法也。若舉邊吏必兼責(zé)士節(jié),則莫敢薦矣。材武者孰從而進(jìn)哉?」后遂更其法。

出提點(diǎn)河?xùn)|刑獄。杜衍薦,召試,為集賢校理,改直集賢院兼崇文院檢討。歷三司度支判官、判理欠司、同管勾國(guó)子監(jiān)。歷判司農(nóng)、太常寺。數(shù)考試開(kāi)封國(guó)學(xué)進(jìn)士,命題皆奇奧,士子憚之,目為「難題掌公」。遷光祿卿,改直秘閣。英宗即位,自秘書(shū)監(jiān)遷太子賓客。御中劾禹錫老病不任事,帝憐其博學(xué)多記,令召至中書(shū),示以彈文。禹錫惶怖自請(qǐng),遂以尚書(shū)工部侍郎致仕,卒。

禹錫矜慎畏法,居家勤儉,至自舉幾案。嘗預(yù)修《皇祐方域圖志》、《地理新書(shū)》,奏對(duì)帝前,王洙推其稽考有勞,賜三品服。及校正《類(lèi)篇》、《神農(nóng)本草》,載藥石之名狀為《圖經(jīng)》。喜命術(shù),自推直生日,年庚寅,日乙酉,時(shí)壬午,當(dāng)《易》之《歸妹》、《困》、《震》初中末三卦。以世應(yīng)飛伏納五甲行軌析數(shù)推之,卦得二十五少分,三卦合七十五年約半,祿秩算數(shù),盡于此矣。著《郡國(guó)手鑒》一卷,《周易集解》十卷。好儲(chǔ)書(shū),所記極博,然迂漫不能達(dá)其要。常乘駑馬,衣冠污垢,言語(yǔ)舉止多可笑,僚屬或慢侮之,過(guò)閭巷,人指以為戲云。

蘇紳,字儀甫,泉州晉江人。進(jìn)士及第。歷宜、復(fù)、安三州推官,改大理寺丞。母喪,寓揚(yáng)州。州將盛度以文學(xué)自負(fù),見(jiàn)其文,大驚,自以為不及,由是知名。再遷太常博士,舉賢良方正科,擢尚書(shū)祠部員外郎、通判洪州,徙揚(yáng)州。歸,上十議,進(jìn)直史館,為開(kāi)封府推官、三司鹽鐵判官。時(shí)眾星西流,并代地大震,方春而雷,詔求直言,紳上疏極言時(shí)事。

安化蠻蒙光月率眾寇宜州,敗官軍,殺鈐轄張懷志等六人。紳上言曰:

國(guó)家比以西北二邊為意,而鮮復(fù)留意南方,故有今日之患,誠(chéng)不可不慮也。臣頃從事宜州,粗知本末。安化地幅員數(shù)百里,持兵之眾,不過(guò)三四千人。然而敢肆侵?jǐn)_,非特恃其險(xiǎn)絕,亦由往者守將失計(jì),而國(guó)家姑息之太過(guò)也。

向聞宜州吏民言,祥符中,蠻人騷動(dòng),朝廷興兵討伐。是時(shí),唯安撫都監(jiān)馬玉勒兵深入,多殺所獲。知桂州曹克明害其功,累移文止之,故玉志不得逞。蠻人畏伏其名,至今言者猶惜之。使當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵者皆如玉,則蠻當(dāng)殄滅,無(wú)今日之患矣。至使乘隙蹂邊,屠殺將吏,其損國(guó)威,無(wú)甚于此。朝廷儻不以此時(shí)加兵,則無(wú)以創(chuàng)艾將來(lái),而震疊荒裔。彼六臣者,雖不善為馭,自致喪敗,然銜冤負(fù)恥,當(dāng)有以刷除。

臣觀蠻情,所恃者地形險(xiǎn)?厄,據(jù)高臨下,大軍難以并進(jìn)。然其壤土磽確,資蓄虛乏,刀耕火種,以為餱糧。其勢(shì)可以緩圖,不可以速取;可以計(jì)覆,不可以力爭(zhēng)。今廣東西教閱忠敢澄海、湖南北雄武等軍,皆慣涉險(xiǎn)阻。又所習(xí)兵器,與蠻人略同。請(qǐng)速發(fā)詣宜州策應(yīng),而以他兵代之。仍命轉(zhuǎn)運(yùn)使備數(shù)年軍食,今秋、冬之交,嵐氣已息,進(jìn)軍據(jù)其出路,轉(zhuǎn)粟補(bǔ)卒,為曠日持久之計(jì)。伺得便利,即圖深入,可以?xún)A蕩巢穴,杜絕蹊逕�？v使奔迸林莽,亦且壞其室廬,焚其積聚,使進(jìn)無(wú)鈔略之獲,退無(wú)攻守之備。然后諭以國(guó)恩,許以送款,而徙之內(nèi)郡,收其土地,募民耕種,異時(shí)足以拓外夷為屏蔽也。

仍詔旁近諸蠻,諭以朝廷討叛之意,毋得相為聲援;如獲首級(jí),即優(yōu)賞以金帛。計(jì)若出此,則不越一年,逆寇必就殄滅。況廣西溪峒、荊湖、川峽蠻落甚多,大抵好為騷動(dòng)。因此一役,必皆震詟,可保數(shù)十年無(wú)俶擾之虞矣。

朝廷施用其策,遣馮伸己守桂州經(jīng)制之,蠻遂平。

又陳便宜八事:

一曰重爵賞。先王爵以褒德,祿以賞功,名以定流品,位以民才實(shí)。未有無(wú)德而據(jù)高爵,無(wú)功而食厚祿,非其人而受美名,非其才而在顯位者。不妄與人官,非惜寵也,蓋官非其人,則不肖者逞。不妄賞人,非愛(ài)財(cái)也,蓋實(shí)非其人,則徼幸者眾。非特如此而已,則又?jǐn)��?guó)傷政,納侮詒患。上干天氣,下戾人心,災(zāi)異既興,妖孽乃見(jiàn)。故漢世五侯同日封,天氣赤黃,及丁、傅封而其變亦然。楊宣以為爵土過(guò)制,傷亂土氣之祥也。

二曰慎選擇。今內(nèi)外之臣,序年遷改,以為官濫,而復(fù)有論述微效,援此希進(jìn)者。朝臣則有升監(jiān)司,使臣則有授橫行。不問(wèn)人材物望,可與不可,并甄祿之。不三數(shù)年,坐致清顯。如此不止,則異日必以將相為賞矣。

三曰明薦舉。今有位多援親舊,或迫于權(quán)貴,甚非薦賢助國(guó),為官擇人之道。若要官闕人,宜如祖宗故事,取班簿親擇五品以上清望官,各令舉一二人,述其才能德業(yè),陛下與執(zhí)政大臣,參驗(yàn)而擢之。試而有效,則先賞舉者,否則黜責(zé)之。如此,則人人得以自勸。又選人條約太嚴(yán)。舊制,三人保者,得選京官,今則五人。舊轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄率當(dāng)三人,今止當(dāng)一人。舊大兩省官歲舉五人,今才舉三人;升朝官舉三人,今則舉一人。舊不以在任及所統(tǒng)屬皆得奏舉,今則須在任及統(tǒng)屬方許論薦。驅(qū)馳下僚,未免有賢愚同滯之歡也。

四曰異服章。朝班中執(zhí)技之人與丞郎清望同佩金魚(yú),內(nèi)侍班行與學(xué)士同服金帶,豈朝廷待賢才、加禮遇之意?宜加裁定,使采章有別,則人品定而朝儀正矣。

五曰適才宜。古者自黃、散而下,及隋之六品,唐之五品,皆吏部得專(zhuān)去留。今審官院、流內(nèi)銓,則古之吏部;三班院,古之兵部。不問(wèn)官職之閑劇,才能之長(zhǎng)短,惟以資歷深淺為先后,有司但主簿籍而已。欲賢不肖有別,不可得也。太宗皇帝始用趙普議,置考課院以分中書(shū)之權(quán),今審官是也,其職任豈輕也哉?宜擇主判官,付之以事權(quán),責(zé)成其選事。若以為格例之設(shè)久,不可遽更�；蛴挟惒鸥咝�,許別論奏,如寇準(zhǔn)判銓,薦選人錢(qián)若水等三人,并遷朝官為直館。其非才亦許奏殿,如唐盧從愿為吏部,非才實(shí)者并令罷選,十不取一是也。

六曰擇將帥。漢制邊防有警,左右之臣,皆將帥也。唐室文臣,自員外、郎中以上,為刺史、團(tuán)練、防御、觀察、節(jié)度等使,皆是養(yǎng)將帥之道,豈嘗限以文武?比年設(shè)武舉,所得人不過(guò)授以三班官,使人監(jiān)臨,欲圖其建功立事,何可得也?臣僚舉換右職者,必人才弓馬兼書(shū)算策略,亦責(zé)之太備。宜使有材武者居統(tǒng)領(lǐng)之任,有謀畫(huà)者任邊防之寄,士若素養(yǎng)之,不慮不為用也。

七曰辨忠邪。夫忠賢之嫉奸邪,謂之去惡,惡不去則害政而傷國(guó)。奸邪陷忠良,謂之蔽明,明不蔽,則無(wú)以稔其慝而肆其毒矣。忠邪之端,惟人主深辨之。自古稱(chēng)帝之圣者,莫如唐堯,然而四兇在朝,圮毀善類(lèi)。好賢之甚者,莫如漢文,然而絳、灌在列,不容賢臣。愿監(jiān)此而不使譽(yù)毀之說(shuō)得行,愛(ài)憎之徒逞志,則忠賢進(jìn)而邪慝消矣。

八曰修預(yù)備。國(guó)家承平,天下無(wú)事將八十載,民食宜足而不足,國(guó)用宜豐而未豐,甚可怪也。往者明道初,蟲(chóng)螟水旱,幾遍天下。始之以饑饉,繼之以疾疫,民之轉(zhuǎn)流死亡,不可勝數(shù)。幸而比年稍稔,流亡稍復(fù),而在位未嘗留意于備預(yù)之道,莫若安民而厚利,富國(guó)而足食。欲民之安,則不之擇守宰、明教化;欲民之利,則為之去兼并、禁游末。恤其疾苦,寬其徭役,則民安而利矣。欲國(guó)之富,則必崇節(jié)儉,敦質(zhì)素,蠲浮費(fèi)。欲食之足,則省官吏之冗,去兵釋之蠹,絕奢靡之弊,塞凋偽之原,則國(guó)食足矣。民足于下,國(guó)富于上,雖有災(zāi)沴,不足憂(yōu)也。

書(shū)奏,帝嘉納之。進(jìn)史館修撰,擢知制誥,入翰林為學(xué)士。再遷尚書(shū)禮部郎中。

王素、歐陽(yáng)修為諫官,數(shù)言事,紳忌之。會(huì)京師閔雨,紳請(qǐng)對(duì),言:「《洪范》五事,'言之不從,是謂不乂,厥咎僭,厥罰常?昜。'蓋言國(guó)之號(hào)令,不專(zhuān)于上,威福之柄,或移臣下,虛嘩憤亂,故其咎僭�！褂衷�:「庶位逾節(jié)茲謂僭。刑賞妄加,群陰不附,則陽(yáng)氣勝,故其罰常?昜。今朝廷號(hào)令,有不一者,庶位有逾節(jié)而陵上者,刑賞有妄加于下者,下人有謀而僭上者。此而不思,雖禱于上下神祇,殆非天意�！辜澮庖灾钢G官。諫官亦言紳舉御史馬端非其人,改龍圖閣學(xué)士、知揚(yáng)州,復(fù)為翰林學(xué)士、史館修撰、權(quán)判尚書(shū)省。

紳銳于進(jìn)取,善中傷人。陰中王德用,其疏至有「宅枕乾岡,貌類(lèi)藝祖」之語(yǔ),帝惡之,匿其疏不下。遂出紳,以吏部郎中改侍讀學(xué)士、集賢殿修撰、知河陽(yáng),徙河中。未行感疾,為醫(yī)者藥所誤,猶力疾笞之,已而卒。

紳博學(xué)多知,喜言事。嘗請(qǐng)罷連日視朝,復(fù)唐制朔望喚仗入閣,間開(kāi)便殿,延對(duì)輔臣;寬制舉科格,以收才杰;選命諫員,勿侵御史職事。趙元昊反,請(qǐng)?jiān)t邊帥為入討之計(jì),且曰:「以十年防守之費(fèi),為一歲攻取之資;不爾,則防守之備,不止于十年矣�！褂衷�:「今邊兵止備陜西,恐賊出不意窺河?xùn)|,即麟、府不可不慮,宜稍移兵備之。鄜、延與原州、鎮(zhèn)戎軍,皆當(dāng)賊沖,而兵屯從寡不均�；蚩茉�州、鎮(zhèn)戎軍,則鄜、延能應(yīng)援。陜西屯卒太多,永興為關(guān)、隴根本,而戍者不及三千。宜留西戍之兵,壯關(guān)中形勢(shì),緩急便于調(diào)發(fā)�？たh備盜不謹(jǐn),請(qǐng)?jiān)鑫締T,益弓手藉。」其論利害甚多。

紳與梁適同在兩禁,人以為險(xiǎn)诐,故語(yǔ)曰:「草頭木腳,陷人倒卓�！棺禹�,別有傳。

王洙,字原叔,應(yīng)天宋城人。少聰悟博學(xué),記問(wèn)過(guò)人。初舉進(jìn)士,與郭稹同保。人有告稹冒祖母禫,主司欲脫洙連坐之法,召謂曰:「不保,可易也�！逛ㄔ�:「保之,不愿易�！顾炫c稹俱罷。再舉,中甲科,補(bǔ)舒城縣尉。坐覆縣民鐘元?dú)⑵薏粚?shí)免官

后調(diào)富川縣主簿。晏殊留守南京,厚遇之,薦為府學(xué)教授。召為國(guó)子監(jiān)說(shuō)書(shū),改直講。�！�史記》、《漢書(shū)》,擢史館檢討、同知太常禮院,為天章閣侍講。專(zhuān)讀寶訓(xùn)、要言于邇英閣。累遷太常博士、同管勾國(guó)子監(jiān),預(yù)修《崇文總目》成,遷尚書(shū)工部員外郎。修《國(guó)朝會(huì)要》,加直龍圖閣、權(quán)同判太常寺。坐赴進(jìn)奏院賽神與女妓雜坐,為御史劾奏,黜知濠州,徙襄州。

會(huì)貝卒叛,州郡皆恟々,襄佐史請(qǐng)罷教閱士,不聽(tīng)。又請(qǐng)毋給真兵,洙曰:「此正使人不安也。」命給庫(kù)兵,教閱如常日,人無(wú)敢嘩者。

徙徐州。時(shí)京東饑,朝廷議塞商胡,賦楗薪,輸半而罷塞。洙命更其余為谷粟,誘愿輸者以餔流民,因募其壯者為兵,得千余人,盜賊衰息。有司上其最,為京東第一,徙亳州。復(fù)為天章閣侍講、史館檢討。

帝將祀明堂,宋祁言:「明堂制度久不講,洙有《禮》學(xué),愿得同具其儀�！乖t還洙太常,再遷兵部員外郎,命撰《大饗明堂記》。除史館修撰,遷知制誥。詔諸儒定雅樂(lè),久未決。洙與胡瑗更造鐘磬,而無(wú)形制容受之別�；实v五年,有事于南郊,勸上用新藥,既而議者多非之,卒不復(fù)用。

夏竦卒,賜謚文獻(xiàn)。洙當(dāng)草制,封還其目曰:「臣下不當(dāng)與僖祖同謚。」因言:「前有司謚王溥為文獻(xiàn),章得象為文憲,字雖異而音同,皆當(dāng)改。」于是太常更謚竦文莊,而溥、得象皆易謚。

嘗使契丹,至靴淀。契丹令劉六符來(lái)伴宴,且言耶律防善畫(huà),向持禮南朝,寫(xiě)圣容以歸,欲持至館中。洙曰:「此非瞻拜之地也。」六符言恐未得其真,欲遣防再往傳繪,洙力拒之。

嘗言天下田稅不均,請(qǐng)用郭諮、孫琳千步開(kāi)方法,頒州縣以均其稅。貴妃張氏薨,治喪皇儀殿,追冊(cè)溫成皇后。洙鉤摭非禮,陰與內(nèi)侍石全彬附會(huì)時(shí)事。陳執(zhí)中、劉沆在中書(shū),喜其助己,擢洙為翰林學(xué)士。既而溫成即園立廟,且欲用樂(lè),詔禮院議。禮官論未一,洙令禮直官填印紙,上議請(qǐng)用樂(lè),朝廷從其說(shuō)。禮官吳充、鞠直卿移文開(kāi)封府,治禮直官擅發(fā)印紙罪。知府蔡襄釋不問(wèn),而諫官范鎮(zhèn)疏禮院議園陵前后不一,請(qǐng)?jiān)懰�以。御史繼論之不已,宰相意充等風(fēng)言者,皆罷斥。

既而洙以兄子堯臣參知政事,改侍讀學(xué)士兼侍講學(xué)士。罷一學(xué)士,換二學(xué)士且兼講讀,前此未嘗有也。是歲,京東、河北秋大稔。洙言:「近年邊糴,增虛價(jià)數(shù)倍,雖復(fù)稍延日月之期,而終償以實(shí)錢(qián)及山澤之物,以致三司財(cái)用之蹙。請(qǐng)借內(nèi)藏庫(kù)禁錢(qián),乘時(shí)和糴京東、河北之粟,以供邊食,可以坐紓便糴之急�！褂盅�:「近時(shí)選諫官、御史,凡執(zhí)政之臣嘗所薦者,皆不與選。且士之飭身勵(lì)行,稍為大臣所知,反置而不用,甚可惜也�！辜暗眉灿庠�,帝遣使問(wèn):「疾少間否,能起侍經(jīng)席乎?」時(shí)不能起矣。

洙泛覽傳記,至圖緯、方技、陰陽(yáng)、五行、算數(shù)、音律、詁訓(xùn)、篆隸之學(xué),無(wú)所不通。及卒賜謚曰文,御史吳中復(fù)言官不應(yīng)得謚,乃止。預(yù)修《集韻》、《祖宗故事》、《三朝經(jīng)武圣略》、《鄉(xiāng)兵制度》,著《易傳》十卷、雜文千有余篇。子欽臣。

欽臣字仲至,清亮有志操,以文贄歐陽(yáng)修,修器重之。用蔭入官,文彥博薦試學(xué)士院,賜進(jìn)士及第。歷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。元祐初,為工部員外郎。奉使高麗,還,進(jìn)太仆少卿,遷秘書(shū)少監(jiān)。開(kāi)封尹錢(qián)勰入對(duì),哲宗言:「此閱書(shū)詔,殊不滿(mǎn)人意,誰(shuí)可為學(xué)士者?」勰以欽臣對(duì)。哲宗曰:「章惇不喜。」乃以勰為學(xué)士,欽臣領(lǐng)開(kāi)封。改集賢殿修撰、知和州。徙饒州,斥提舉太平觀�；兆诹�,復(fù)待制、知成德軍。卒,年六十七。

欽臣平生為文至多,所交盡名士,惟嗜古,藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷,手自讎正,世稱(chēng)善本。

胥偃,字安道,潭州長(zhǎng)沙人。少力學(xué),河?xùn)|柳開(kāi)見(jiàn)其所為文曰:「異日必得名天下。」舉進(jìn)士甲科,授大理評(píng)事、通判湖、舒二州,直集賢院、同判吏部南曹、知太常禮院,再遷太常丞、知開(kāi)封縣。

與御史高升試府進(jìn)士,既封彌卷首,輒發(fā)視,擇有名者居上。降秘書(shū)省著作佐郎、監(jiān)光化軍酒。起通判鄧州,復(fù)太常丞。林特知許州,辟通判州事,徙知漢陽(yáng)軍。還判三司度支勾院、修起居注。累遷商書(shū)刑部員外郎,遂知制誥,遷工部郎中,入翰林為學(xué)士,權(quán)知開(kāi)封府。

忻州地震,偃以為:「地震,陰之盛。今朝廷政令,不專(zhuān)上出,而后宮外戚,恩澤日蕃,此陽(yáng)不勝陰之效也。宜選將練師,以防邊塞�！冠w元昊朝貢不至,偃曰:「遽討之,太暴。宜遣使問(wèn)其不臣狀,待其辭屈而后加兵。則其不直者在彼,而王師之出有名矣�！褂肿�:「戍兵代還,宜如祖宗制,閱其藝后殿次進(jìn)之�！�

會(huì)有衛(wèi)卒賂庫(kù)吏求揀冬衣,坐系者三十余人。時(shí)八月,霜雪暴至。偃推《洪范》「急,恒寒若」之咎,請(qǐng)從未減,奏可。西塞用兵,士卒妻子留京師者犯法當(dāng)死,帝不忍用刑,或欲以毒置飲食中,令得善死。偃極言其不可,帝亦悔而止�；氯顺讨钦\(chéng)與三班使臣馮文顯八人抵罪,帝使赦智誠(chéng)三人,而文顯五人坐如法。偃曰:「恤近遺遠(yuǎn),非政也,況同罪異罰乎?」詔并釋之。未幾,卒。

偃未仕時(shí),家有良田數(shù)十頃,既貴,悉以予族人。初,天下職田,無(wú)日月之限,而赴官者多以前后為斷。偃請(qǐng)水陸田各限以月,因著為令。嘗與謝絳受詔試中書(shū)吏,而大臣有以簡(jiǎn)屬偃者,偃不敢發(fā)視,亟焚之。歐陽(yáng)修始見(jiàn)偃,偃愛(ài)其文,召置門(mén)下,妻以女。偃糾察刑獄,范仲淹尹京,偃數(shù)糾其立異不循法者。修方善仲淹,因與偃有隙。

子元衡,有學(xué)行,能自立,為尚書(shū)都官員外郎,并其子茂諶咸早卒。偃妻,直史館刁約之妹。與元衡婦韓、茂諶婦謝皆寡居丹陽(yáng),閨門(mén)有法,江、淮人至今稱(chēng)之。

柳植,字子春,真州人。少貧,自?shī)^為學(xué),從祖開(kāi)頗器之。舉進(jìn)士甲科,為大理評(píng)事、通判滁州。遷著作郎、直集賢院、知秀州。除三司度支判官,出知宣州。擢修起居注、知制誥。求知蘇州,徙杭州,累遷尚書(shū)工部員外、郎中。召還,為翰林學(xué)士,遷諫議大夫、御史中丞。既而以疾辭,改侍讀學(xué)士、知鄧州。遷給事中、移潁州。

先是,張海、郭邈山叛京西,攻掠縣鎮(zhèn),而光化卒邵興亦率其徒作亂,逐官吏,取庫(kù)兵而去。時(shí)植領(lǐng)京西安撫使,坐賊發(fā)部中不能察,降右諫議大夫、知黃州。久之,復(fù)其官。坐薦張得一落職,未幾,復(fù)其職如故。歷知壽、亳、蔡、揚(yáng)四州,分司西京,遂致仕。累遷吏部侍郎,卒。

植平居畏慎,寡言笑,所至官舍,蔬果不輒采,家無(wú)長(zhǎng)物,時(shí)稱(chēng)其廉。

聶冠卿,字長(zhǎng)孺,歙州新安人。五世祖師道,楊行密版奏,號(hào)問(wèn)政先生,鴻臚卿。冠卿舉進(jìn)士,授連州軍事推官。楊億愛(ài)其文章,于是大臣交薦,召試學(xué)士院,校勘館閣書(shū)籍。遷大理寺丞,為集賢校理、通判蘄州。坐嘗�！妒�代興亡論》謬誤落職。

再遷太常博士,復(fù)集賢校理。言:「天下旬奏獄,雖笞、杖并覆,而徒、流不系獄者乃不以聞,非所以矜慎刑罰之意。請(qǐng)自今罷覆笞、杖罪,自徒以上雖不系獄,亦奏覆�！箯闹�。判登聞鼓院,歷開(kāi)封府判官、三司鹽鐵度支判官,同修起居注。累遷尚書(shū)工部郎中。

初,翰林侍講學(xué)士馮元修大樂(lè),命冠卿檢新閱事跡。又預(yù)選《景祐廣樂(lè)記》,特遷刑部郎中、直集賢院。以兵部郎中、知制誥判太常禮院,糾察刑獄。奉使契丹,其主謂曰:「君家先世奉道,子孫固有昌者。」嘗觀所著《蘄春集》,詞極清麗,因自擊球縱飲,命冠卿賦詩(shī),禮遇甚厚。還,同知通進(jìn)銀臺(tái)司、審刑院,入翰林為學(xué)士。母亡,起復(fù),判昭文館。未幾,兼侍讀學(xué)士。

冠卿每進(jìn)讀《左氏春秋》,必引尊王黜霸之義以諷。一日,墜笏上前,帝憫冠卿喪毀羸瘠,既退,賜禁中湯劑。未幾,告歸葬親,至揚(yáng)州卒。詔以其弟太常博士世卿通判宣州。初,世卿監(jiān)延豐倉(cāng),掘地得古磚,有隸書(shū)字,半漫滅。其可辨者云:「公先世餌霞棲云,高尚不仕,累石于江濱�！褂衷�:「昭王大丞相聶�！褂衷�:「水龍夜號(hào),夕雞駭飛。其年九月十二日卒,年五十有五�！构谇涫家�(jiàn)而惡之,至是,校所卒歲月及其享年,無(wú)少異者。

冠卿嗜學(xué)好古,手未嘗釋卷,尤工詩(shī),有《蘄春集》十卷。

論曰:學(xué)士大夫異于眾人者,以操行修爾�！对�(shī)》曰:「靡不有初,鮮克有終�！咕�子不可不慎也。禹錫迂陋,不知止足之戒,取譏當(dāng)世。紳急進(jìn)喜傾。洙阿諛附會(huì),晚節(jié)污變,卒忘平生之學(xué)。偃之恬正,植之廉介,冠卿之雅尚,其列侍從,庶亡愧焉。

馮元,字道宗。高祖禧,唐末官?gòu)V州,以術(shù)數(shù)仕劉氏。傳三世至父邴,廣南平,入朝為保章正。元幼從崔頤正、孫奭為《五經(jīng)》大義,與樂(lè)安孫質(zhì)、吳陸參、譙夏侯圭善,群居講學(xué),或達(dá)旦不寢,號(hào)「四友」。進(jìn)士中第,授江陰尉。

時(shí)詔流內(nèi)銓取明經(jīng)者補(bǔ)學(xué)官,元自薦通《五經(jīng)》。謝泌笑曰:「古治一經(jīng),或至皓首,子尚少,能盡通邪?」對(duì)曰:「達(dá)者一以貫之�！垢鼏�(wèn)疑義,辨析無(wú)滯。補(bǔ)國(guó)子監(jiān)講書(shū),遷大理評(píng)事,擢崇文院檢討兼國(guó)子監(jiān)直講。王旦聞其名,嘗令說(shuō)《論語(yǔ)》、《老子》,群子弟侍聽(tīng),因薦之。

真宗試進(jìn)士殿中,召元講《易》。元進(jìn)說(shuō)曰:「地天為《泰》者,以天地之氣交也。君道至尊,臣道至卑,惟上下相與,則可以輔相天地,財(cái)成萬(wàn)化�！沟蹛�。未幾,遷太子中允、直龍圖閣,詔預(yù)內(nèi)朝,直龍圖閣預(yù)內(nèi)朝自此始。

天禧初,數(shù)與查道、李虛己、李行簡(jiǎn)入講《易》于宣和門(mén)北閣。遷太常丞兼判禮部、吏部南曹�；首訛閴鄞嚎ね�,王旦又薦元宜講經(jīng)資善堂。帝以元少,更用崔遵度。會(huì)遵度卒,擢左正言兼太子右諭德。

仁宗即位,遷戶(hù)部員外郎,為直學(xué)士兼侍講。與孫奭以經(jīng)術(shù)并進(jìn)講論,自是仁宗益響學(xué)。歷會(huì)靈觀副使、知通進(jìn)銀臺(tái)司、判登聞檢院、同判國(guó)子監(jiān)。故事,國(guó)子監(jiān)多宿儒典領(lǐng),后頗用公卿子弟,任均管庫(kù)。及奭、元并命,士議悅服。同知貢舉,進(jìn)龍圖閣學(xué)士,預(yù)修《三朝正史》。為翰林學(xué)士、判都省三班院、史館修撰、判流內(nèi)銓兼群牧使,四遷給事中。

明道元年,當(dāng)監(jiān)護(hù)宸妃葬事。及帝親政,追冊(cè)宸妃為莊懿皇后,改葬永定陵。既發(fā)壙而流泉沮洳,言者以監(jiān)護(hù)不職,罷翰林學(xué)士、知河陽(yáng)。王曾為言元東朝舊臣,不宜以細(xì)故棄外。即召為翰林侍講學(xué)士,遷禮部侍郎、知審官院,復(fù)判禮院、國(guó)子監(jiān)。上《金華五箴》,賜書(shū)褒答。修《景祐廣樂(lè)記》,書(shū)成,遷戶(hù)部侍郎。足疾氣駮,屬李淑、宋祁為銘志。卒,贈(zèng)本部尚書(shū),謚章靖。

元性簡(jiǎn)厚,不治聲名,非慶吊未嘗過(guò)謁二府。執(zhí)親喪,自括發(fā)至祥練,皆案禮變服,不為世俗齋薦,遇祭日,與門(mén)生對(duì)坐,誦說(shuō)《孝經(jīng)》而已。多識(shí)古今臺(tái)閣品式之事,尤精《易》。

初,七歲,方讀《易》,每夜夢(mèng)異人,以紺蓮華與元吞之,且曰:「善讀此,后必貴顯。」元且老,率三日一誦《易》。無(wú)子,以兄之子譓為后。

趙師民,字周翰,青州臨淄人。九歲能屬文,舉進(jìn)士第,孫奭辟兗州說(shuō)書(shū),領(lǐng)諸城主簿。師民學(xué)問(wèn)精博,奭自以為不及。夏竦尤所奇重,稱(chēng)為「盛德君子」,論其文行,愿回兩子恩,授以京秩。除齊州推官、青州教授,更天平軍節(jié)度推官。

年五十來(lái)京師,近臣張觀、宋郊、王堯臣、龐籍、韓琦、明鎬列薦,為國(guó)子監(jiān)直講,兼潤(rùn)、冀二王宮教授。改著作佐郎、宗正寺主簿,加崇文院檢討、崇政殿說(shuō)書(shū),遷宗正丞。

會(huì)趙元昊反,罷進(jìn)講。師民上書(shū)陳十五事:一曰咨輔相,二曰命將帥,三曰柬侍從,四曰擇守宰,五曰治軍旅,六曰修邊防,七曰求諫諍,八曰延講誦,九曰革貢舉,十曰久官政,十一曰謹(jǐn)財(cái)用,十二曰不遺年,十三曰容誹謗,十四曰除忌諱,十五曰慎出令。因獻(xiàn)《勸講箴》。明年春,帝遂御迎陽(yáng)門(mén),召近臣觀圖畫(huà),復(fù)命講讀經(jīng)史。師民見(jiàn)朝廷厭兵,屈意以招元昊,內(nèi)不能平。乃上言請(qǐng)任方面,以圖報(bào)效。遷天章章閣侍講、同知貢舉,進(jìn)待制、同判宗正寺。

嘗講《詩(shī)》「如彼泉流」,曰:「水之初出,喻王政之發(fā)。順行則通,通故清潔;逆亂則壅,壅故濁敗。賢人用,則王政通而世清平;邪人進(jìn),則王澤壅而世濁敗。幽王失道,用邪絀正,正不勝邪,雖有善人,不能為治,亦將相牽而淪于污濁也。」帝曰:「水何以喻政?」對(duì)曰:「水者,順行而潤(rùn)下,利萬(wàn)物,故以喻政,此于比興,義最大�！�

后講《論語(yǔ)》,問(wèn)「修文德」,曰:「文者,經(jīng)天緯地之總稱(chēng)。君人之道,撫之以仁,制之以義,接之以禮,講之以信,皆是�！沟墼�:「然其所先者,無(wú)若信也�！乖�:「信者,天下之大本,仁義禮樂(lè),皆必由之,此實(shí)至道之要。」復(fù)問(wèn)「鉆燧改火」,曰:「古之圣王,舉動(dòng)必順天時(shí),所以四時(shí)變,火隨木色。近世漸務(wù)茍簡(jiǎn),以為非治具而遂廢之,至其萬(wàn)事皆不如古�！褂謫�(wèn):「子夏、子張所言交道孰勝?」曰:「圣哲之道,含覆廣大,與天地參。善者有以進(jìn)德,惡者俾之改行。子張之言為優(yōu)。」

他日讀《漢記》,問(wèn)長(zhǎng)安城,眾莫能知,共推師民。因陳自古都雍年世,舊址所在,若畫(huà)諸掌。帝悅曰:「何其所記如此!」在經(jīng)筵十余年,甚見(jiàn)器異。嘗盛夏屬疾家居,帝飛白書(shū)團(tuán)扇為「和平」字,賜以寄意。

累請(qǐng)補(bǔ)郡,除龍圖閣直學(xué)士、知耀州。帝自寫(xiě)詩(shī)寵行,目以「儒林舊德」。將行,上疏曰:

近睹太陽(yáng)食于正朔,此雖陰陽(yáng)之事,亦慮是天意欲以感動(dòng)圣心。臣非瞽史,不知天道,但率愚意言之。其月在亥,亥為水,水為正陰。其日在丙,丙為正陽(yáng)。月掩日,陰侵陽(yáng),下蔽上之象也�！对�(shī)》曰:「十月之交,朔日辛卯�！褂衷�:「彼月而微,此日而微�！怪^以陰奸陽(yáng),失其敘也。又曰:「百川沸騰,山冢崒崩。高岸為谷,深谷為陵�！怪^下陵上,侵其權(quán)也。又曰:「皇父卿士,番惟司徒。家伯維宰,中允膳夫。聚子內(nèi)史,蹶維趣馬,楀維師氏�！怪^大小之臣,有不得其人者也。宗周之間,時(shí)王失德。今而引喻,蓋事有所譬,固當(dāng)不諱。

凡天之示象,由人君有失,不然,則下蔽其上。古人君之失,不過(guò)暴虐怠慢,奢侈縱放,不師古始。舍是,何失道之有?今圣心慈仁恭勤,儉約自檢,動(dòng)循典禮,如此自非下蒙上、邪撓正,使主恩不下究,而誰(shuí)之咎歟?望陛下朝夕咨于丞弼心膂之臣,洎左右近侍耳目之官。其忠而純者,與之慎柬內(nèi)外百執(zhí)事及州縣牧宰,使主恩究于下,不為群邪所蔽塞,則億兆之幸也。

三遷刑部郎中,復(fù)領(lǐng)宗正,卒。

師民淳靜剛敏,舉止凝重。幼喪父,哀感,不畜婢妾,年四十四始婚。志尚清遠(yuǎn),專(zhuān)以讀書(shū)為事。性極慈恕,勤于吏治,政有惠愛(ài)。嘗奏蠲陜西旱租。又欲論榷酤諸敝,會(huì)仁宗不豫而止。�；冀�世官失其守,作《正官名》,議多不載。有集三十卷。子彥若,試中書(shū)舍人。

張錫,字貺之,其先京兆人。曾祖山甫,嘗從唐僖宗入蜀,蜀平,徙家漢陽(yáng)。錫進(jìn)士甲科,為試秘書(shū)省校書(shū)郎、知南昌縣。遷著作郎、知新州。初建學(xué)于州,自是人始知學(xué)。再遷太常博士、監(jiān)染院。詔選能吏治畿縣,乃以錫知東明。始至,令其下曰:「吾所治者三:恃力、恃富、恃贖者,吾所先也。」歲中以治跡聞。樞密直學(xué)士李及薦為監(jiān)察御史。丁謂貶崖州,議還內(nèi)地。錫疏謂:「奸邪弄國(guó),本與天下共棄之;今復(fù)還,是違天下意。」由是止徙雷州。

王清昭應(yīng)宮災(zāi),連系甚眾。錫言:「天災(zāi)反以罪人,恐重天怒,愿修德以應(yīng)之。」會(huì)論者眾,獄遂解。遷殿中侍御史,權(quán)三司鹽鐵判官,出為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,改尚書(shū)兵部員外郎,還判度支勾院,為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。淄、青、齊、濮、鄆諸州人冒耕河壖地,數(shù)起爭(zhēng)訟。錫命籍其地,收租絹歲二十余萬(wàn),訟者亦息。判鹽鐵勾院,為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,改江、淮制置發(fā)運(yùn)使,召兼侍御史知雜事、判大理寺、權(quán)知諫院,安撫利、夔路。歷度支、鹽鐵副使。喪母,起復(fù),擢天章閣待制、知河中府,累遷右司郎中,以龍圖閣直學(xué)士知滑州,遷右諫議大夫、知審官院。進(jìn)翰林侍讀學(xué)士、判太常寺、國(guó)子監(jiān)。卒,贈(zèng)尚書(shū)工部侍郎。

錫淳重清約,雖貴,奉養(yǎng)如少賤時(shí)。讀書(shū)老而彌篤。初,舉廣文館進(jìn)士,考官任隨以為第一,及隨死,無(wú)子,錫屢赒其家。

張揆字貫之,其先范陽(yáng)人,后徙齊州。擢進(jìn)士第,歷北�？h尉,改大理寺丞。以疾解官,十年不出戶(hù)。讀《易》,因通揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》。陳執(zhí)中安撫京東,薦揆經(jīng)明行淳,召為國(guó)子監(jiān)直講,徙諸王府侍講。以尚書(shū)度支員外郎直史館、荊王府記室參軍。府罷,權(quán)三司戶(hù)部判官。上所著《太玄集解》數(shù)萬(wàn)言。詔對(duì)邇英閣,令揲耆,得斷首,且言:「斷首準(zhǔn)《易》之《?》,蓋以陽(yáng)剛決陰柔,君子進(jìn)、小人退之象�！谷首趷偂＿�天章閣待制兼侍讀,累遷右諫議大夫,進(jìn)龍圖閣直學(xué)士、給事中、判太常寺。一日,進(jìn)讀漢《馬后傳》。至服大練、抑止外家,因言:「今妃族太盛,不可不裁損,使保其家�！沟奂渭{之。詔改王溥謚,有議欲為文忠者,揆曰:「溥,周之宰相,國(guó)亡不能死,安得為忠?」乃謚為文康。加翰林侍讀學(xué)士、知審刑院,出知齊州。卒,贈(zèng)尚書(shū)禮部侍郎。

揆性剛狷少容,闊于世務(wù),然好讀書(shū),老而不倦。與弟掞相友愛(ài),掞,為龍圖閣直學(xué)士。

楊安國(guó)字君倚,密州安丘人。父光輔,居馬耆山,學(xué)者多從受經(jīng),州守王博文薦為太學(xué)助教。孫奭知兗州,又薦為太常寺奉禮郎,州學(xué)講書(shū)。既而奭與馮元薦安國(guó)為國(guó)子監(jiān)直講,并召光輔至。仁宗命說(shuō)《尚書(shū)》,光輔曰:「堯、舜之事,遠(yuǎn)而未易行,愿講《無(wú)逸》一篇。」時(shí)年七十余矣,而論說(shuō)明暢。帝悅,欲留為學(xué)官,固辭,以國(guó)子監(jiān)丞老于家。

安國(guó)《五經(jīng)》及第,為枝江縣尉,后遷大理寺丞。光輔教授兗州,請(qǐng)監(jiān)兗州酒稅,徙監(jiān)益州糧料院,入為國(guó)子監(jiān)直講,景祐初,置崇政殿說(shuō)書(shū),安國(guó)以國(guó)子博士預(yù)選。久之,進(jìn)天章閣侍講、直龍圖閣,遂為天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,皆兼侍講。進(jìn)翰林侍講學(xué)士,歷判尚書(shū)刑部、太常寺,糾察在京刑獄,累遷給事中。年七十余,卒,贈(zèng)尚書(shū)禮部侍郎。

安國(guó)講說(shuō),一以注疏為主,無(wú)他發(fā)明,引喻鄙俚,世或傳以為笑。尤喜緯書(shū)及注疏所引緯書(shū),則尊之與經(jīng)等。在經(jīng)筵二十七年,仁宗稱(chēng)其行義淳質(zhì),以比先朝崔遵度。

嘗講《易》至《鼎卦》,帝問(wèn):「九四象如何?」安國(guó)對(duì):「九四上承至尊,上應(yīng)初爻,行重非據(jù),故折足覆餗。亦猶任得其人,則雖重可勝,非其人,必有顛覆之患�！沟鄯Q(chēng)善。又嘗講《周官》至「大荒大札,則薄征緩刑」,因進(jìn)言曰:「古所謂緩刑,乃貰過(guò)誤之民爾。今眾持兵仗取民廩食,一切寬之,恐無(wú)以禁奸。」帝曰:「不然,天下皆吾赤子,迫于餓莩。至起為盜。州縣既不能振恤,乃捕而殺之。不亦甚乎。」嘗請(qǐng)書(shū)《無(wú)逸篇》于邇英閣之后屏,帝曰:「朕不欲背圣人之言,」,命蔡襄書(shū)《無(wú)逸》、王洙書(shū)《孝經(jīng)》四章列置左右。

論曰:馮元質(zhì)直博雅,有古君子之風(fēng),歐陽(yáng)修稱(chēng)師民醇儒碩學(xué),在仁宗時(shí),并繇宿望,先后執(zhí)經(jīng)勸講,庶有所補(bǔ)益矣。張錫清慎斂晦,晚始見(jiàn)知。揆及安國(guó)父子俱侍經(jīng)幄,考求其說(shuō),亡過(guò)人者。夫博習(xí)修潔之士,潛德隱行,不聞?dòng)谑勒叨嘁印Ｓ墒茄灾?士遇不遇,豈非命哉!