卷一百七十八

列傳第一百二十四

○李德裕

李德裕,字文饒,趙郡人。祖棲筠,御史大夫。父吉甫,趙國(guó)忠公,元和初宰相。祖、父自有傳。德裕幼有壯志,苦心力學(xué),尤精《西漢書(shū)》、《左氏春秋》。恥與諸生同鄉(xiāng)賦,不喜科試。年才及冠,志業(yè)大成。貞元中,以父譴逐蠻方,隨侍左右,不求仕進(jìn)。元和初,以父再秉國(guó)鈞,避嫌不仕臺(tái)省,累辟諸府從事。十一年,張弘靖罷相,鎮(zhèn)太原,辟為掌書(shū)記。由大理評(píng)事得殿中侍御史。十四年府罷,從弘靖入朝,真拜監(jiān)察御史。明年正月,穆宗即位,召入翰林,充學(xué)士。帝在東宮,素聞吉甫之名,既見(jiàn)德裕,尤重之。禁中書(shū)詔大手筆,多詔德裕草之。是月,召對(duì)思政殿,賜金紫之服。逾月,改屯田員外郎。

穆宗不持政道,多所恩貸,戚里諸親,邪謀請(qǐng)謁;傳導(dǎo)中人之旨,與權(quán)臣往來(lái),德裕嫉之。長(zhǎng)慶元年正月,上疏論之曰:「伏見(jiàn)國(guó)朝故事,駙馬緣是親密,不合與朝廷要官往來(lái)。玄宗開(kāi)元中,禁止尤切。訪(fǎng)聞近日駙馬輒至宰相及要官私第,此輩無(wú)他才伎可以延接,唯是泄漏禁密;交通中外,群情所知,以為甚弊。其朝官素是雜流,則不妨來(lái)往。若職在清列,豈可知聞?伏乞宣示宰臣,其駙馬諸親,今后公事即于中書(shū)見(jiàn)宰相,請(qǐng)不令詣私第�！股先恢�。尋轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥。二年二月,轉(zhuǎn)中書(shū)舍人,學(xué)士如故。

初,吉甫在相位時(shí),牛僧孺、李宗閔應(yīng)制舉直言極諫科。二人對(duì)詔,深詆時(shí)政之失,吉甫泣訴于上前。由是,考策官皆貶,事在《李宗閔傳》。元和初,用兵伐叛,始于杜黃裳誅蜀。吉甫經(jīng)畫(huà),欲定兩河,方欲出師而卒。繼之元衡、裴度。而韋貫之、李逢吉沮議,深以用兵為非。而韋、李相次罷相,故逢吉常怒吉甫、裴度。而德裕于元和時(shí),久之不調(diào),而逢吉、僧孺、宗閔以私怨恆排擯之。

時(shí)德裕與李紳、元稹俱在翰林,以學(xué)識(shí)才名相類(lèi),情頗款密。而逢吉之黨深?lèi)褐�。其�?罷學(xué)士,出為御史中丞。其元稹自禁中出,拜工部侍郎、平章事。三月,輩度自太原復(fù)輔政。是月,李逢吉亦自襄陽(yáng)入朝,乃密賂纖人,構(gòu)成于方獄。六月,元稹、裴度俱罷相。稹出為同州刺史。逢吉代裴度為門(mén)下侍郎、平章事。既得權(quán)位,銳意報(bào)怨。時(shí)德裕與牛僧孺俱有相望,逢吉欲引僧孺,懼紳與德裕禁中沮之;九月,出德裕為浙西觀(guān)察使,尋引僧孺同平章事。由是交怨愈深。

潤(rùn)州承王國(guó)清兵亂之后,前使竇易直傾府藏賞給,軍旋浸驕,財(cái)用殫竭。德裕儉于自奉,留州所得,盡以贍軍,雖施與不豐,將卒無(wú)怨。二年之后,賦輿復(fù)集。

德裕壯年得位,銳于布政,凡舊俗之害民者,悉革其弊。江、嶺之間信巫祝,惑鬼怪,有父母兄弟厲疾者,舉室棄之而去。德裕欲變其風(fēng),擇鄉(xiāng)人之有識(shí)者,諭之以言,繩之以法,數(shù)年之間,弊風(fēng)頓革。屬郡祠廟,按方志,前代名臣賢后則祠之。四郡之內(nèi),除淫祠一千一十所。又罷私邑山房一千四百六十,以清寇盜。人樂(lè)其政,優(yōu)詔嘉之。

昭愍皇帝童年纘歷,頗事奢靡。即位之年七月,詔浙西造銀盝子妝具二十事進(jìn)內(nèi)。德裕奏曰:

臣百生多幸,獲遇昌期。受寄名籓,常憂(yōu)曠職,孜孜夙夜,上報(bào)國(guó)恩。數(shù)年已來(lái),災(zāi)旱相繼,罄竭微慮,粗免流亡,物力之間,尚未完復(fù)。臣伏準(zhǔn)今年三月三日赦文,常貢之外,不令進(jìn)獻(xiàn)。此則陛下至圣至明,細(xì)微洞照,一恐聚斂之吏緣以成奸,一恐凋瘵之人不勝其弊。上弘儉約之德,下敷惻憫之心。萬(wàn)國(guó)群氓,鼓舞未息。昨奉五月二十三日詔書(shū),令訪(fǎng)茅山真隱,將欲師處謙守約之道,發(fā)務(wù)實(shí)去華之美。雖無(wú)人上塞丹詔,實(shí)率土已偃玄風(fēng),豈止微臣,獨(dú)懷抃賀。

況進(jìn)獻(xiàn)之事,臣子常心,雖有敕文不許,亦合竭力上貢。唯臣當(dāng)?shù)?素號(hào)富饒,近年已來(lái),比舊即異。貞元中,李锜任觀(guān)察使日,職兼鹽鐵。百姓除隨貫出榷酒錢(qián)外,更置官酤,一兩重納榷,獲利至厚。又訪(fǎng)聞當(dāng)時(shí)進(jìn)奉,亦兼用鹽鐵羨余,貢獻(xiàn)繁多,自后莫及。至薛蘋(píng)任觀(guān)察使時(shí),又奏置榷酒。上供之外,頗有余財(cái),軍用之間,實(shí)為優(yōu)足。自元和十四年七月三日敕,卻停榷酤。又準(zhǔn)元和十五年五月七日赦文,諸州羨余,不令送使,唯有留使錢(qián)五十萬(wàn)貫。每年支用,猶欠十三萬(wàn)貫不足,常須是事節(jié)儉,百計(jì)補(bǔ)填,經(jīng)費(fèi)之中,未免懸欠。至于綾紗等物,猶是本州所出,易于方圓。金銀不出當(dāng)州,皆須外處回市。

去二月中奉宣令進(jìn)盝子,計(jì)用銀九千四百余兩。其時(shí)貯備,都無(wú)二三百兩,乃諸頭收市,方獲制造上供。昨又奉宣旨,今進(jìn)妝具二十件,計(jì)用銀一萬(wàn)三千兩,金一百三十兩。尋令并合四節(jié)進(jìn)奉金銀,造成兩具進(jìn)納訖。今差人于淮南收買(mǎi),旋到旋造,星夜不輟;雖力營(yíng)求,深憂(yōu)不迨。臣若因循不奏,則負(fù)陛下任使之恩;若分外誅求,又累陛下慈儉之德。伏乞陛下覽前件榷酤及諸州羨余之目,則知臣軍用褊短,本末有由。伏料陛下見(jiàn)臣奏論,必賜詳悉,知臣竭愛(ài)君守事之節(jié),盡納忠罄直之心。伏乞圣慈,宣令宰臣商議,何以遣臣上不違宣索,下不闕軍儲(chǔ),不困疲人,不斂物怨,前后詔敕,并可遵承。輒冒宸嚴(yán),不勝戰(zhàn)汗之至。

時(shí)準(zhǔn)赦不許進(jìn)獻(xiàn)。逾月之后,征貢之使,道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏,不報(bào)。

又詔進(jìn)可幅盤(pán)條繚綾一千匹,德裕又論曰:

臣昨緣宣索,已具軍資歲計(jì)及近年物力聞奏,伏料圣慈,必垂省覽。又奉詔旨,令織定羅紗袍段及可幅盤(pán)條繚綾一千匹。伏讀詔書(shū),倍增惶灼。

臣伏見(jiàn)太宗朝,臺(tái)使至涼州,見(jiàn)名鷹諷李大亮獻(xiàn)之。大亮密表陳誠(chéng)。太宗賜詔云:「使遣獻(xiàn)之,遂不曲順�！乖偃�嘉嘆,載在史書(shū)。又玄宗命中使于江南采??諸鳥(niǎo),汴州刺史倪若水陳論,玄宗亦賜詔嘉納,其鳥(niǎo)即時(shí)皆放。又令皇甫詢(xún)于益州織半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等,蘇颋不奉詔書(shū),輒自�？�。太宗、玄宗皆不加罪,欣納所陳。臣竊以??、鏤牙,至為微細(xì),若水等尚以勞人損德,瀝款效忠。當(dāng)圣祖之朝,有臣如此,豈明王之代,獨(dú)無(wú)其人?蓋有位者蔽而不言,必非陛下拒而不納。

又伏睹四月二十三日德音云:「方、召侯伯有位之士,無(wú)或棄吾謂不可教。其有違道傷理,徇欲懷安,面刺廷攻,無(wú)有隱諱�！箘t是陛下納誨從善,道光祖宗,不盡忠規(guī),過(guò)在臣下。況玄鵝天馬,椈豹盤(pán)絳,文彩珍奇,只合圣躬自服。今所織千匹,費(fèi)用至多,在臣愚誠(chéng),亦所未諭。昔漢文帝衣弋綈之衣,元帝罷輕纖之服,仁德慈儉,至今稱(chēng)之。伏乞陛下,近覽太宗、玄宗之容納,遠(yuǎn)思漢文、孝元之恭己;以臣前表宣示群臣,酌臣當(dāng)?shù)牢锪λ��?更賜節(jié)減。則海隅蒼生,無(wú)不受賜。臣不勝懇切兢惶之至。

優(yōu)詔報(bào)之。其繚綾罷進(jìn)。

元和已來(lái),累敕天下州府,不得私度僧尼。徐州節(jié)度使王智興聚貨無(wú)厭,以敬宗誕月,請(qǐng)于泗州置僧壇,度人資福,以邀厚利。江、淮之民,皆群黨渡淮。德裕奏論曰:

「王智興于所屬泗州置僧尼戒壇,自去冬于江、淮已南,所在懸榜招置。江、淮自元和二年后,不敢私度。自聞泗州有壇,戶(hù)有三丁,必令一丁落發(fā),意在規(guī)避王徭,影庇資產(chǎn)。自正月已來(lái),落發(fā)者無(wú)算。臣今于蒜山渡點(diǎn)其過(guò)者,一日一百余人,勘問(wèn)唯十四人是舊日沙彌,余是蘇、常百姓,亦無(wú)本州文憑,尋已勒還本貫。訪(fǎng)聞泗州置壇次第,凡僧徒到者,人納二緡,給牒即回,別無(wú)法事。若不特行禁止,比到誕節(jié),計(jì)江、淮已南,失卻六十萬(wàn)丁壯。此事非細(xì),系于朝廷法度。」?fàn)钭?即日詔徐州罷之。

敬宗荒僻日甚,游幸無(wú)恆;疏遠(yuǎn)賢能,昵比群小。坐朝月不二三度,大臣罕得進(jìn)言。海內(nèi)憂(yōu)危,慮移宗社。德裕身居廉鎮(zhèn),傾心王室,遣使獻(xiàn)《丹扆箴》六首,曰:「臣聞'心乎愛(ài)矣,遐不謂矣',此古之賢人所以篤于事君者也。夫跡疏而言親者危,地遠(yuǎn)而意忠者忤。然臣竊念拔自先圣,偏荷寵光,若不愛(ài)君以忠,則是上負(fù)靈鑒。臣頃事先朝,屬多陰沴,嘗獻(xiàn)《大明賦》以諷,頗蒙先朝嘉納。臣今日盡節(jié)明主,亦由是心。昔張敞之守遠(yuǎn)郡,梅福之在遐徼,尚竭誠(chéng)盡忠,不避尤悔。況臣嘗學(xué)舊史,頗知箴諷,雖在疏遠(yuǎn),猶思獻(xiàn)替。謹(jǐn)獻(xiàn)《丹扆箴》六首,仰塵睿鑒,伏積兢惶�！�

其《宵衣箴》曰:「先王聽(tīng)政,昧爽以俟。雞鳴既盈,日出而視。伯禹大圣,寸陰為貴。光武至仁,反支不忌。無(wú)俾姜后,獨(dú)去簪珥。彤管記言,克念前志�！�

其《正服箴》曰:「圣人作服,法象可觀(guān)。雖在宴游,尚不懷安。汲黯莊色,能正不冠。楊阜毅然,亦譏縹紈。四時(shí)所御,各有其官。非此勿服,惟辟所難。」

其《罷獻(xiàn)箴》曰:「漢文罷獻(xiàn),詔還騄耳。鑾輅徐驅(qū),焉用千里?厥后令王,亦能恭己。翟裘既焚,筒布則毀。道德為麗,慈仁為美。不過(guò)天道,斯為至理�！�

其《納誨箴》曰:「惟后納誨,以求厥中。從善如流,乃能成功。漢驁流湎,舉白浮鐘。魏睿侈汰,凌霄作宮。忠雖不忤,善亦不從。以規(guī)為瑱,是謂塞聰�！�

其《辯邪箴》曰:「居上處深,在察微萌。雖有讒慝,不能蔽明。漢之有昭,德過(guò)周成。上書(shū)知偽,照奸得情。燕、蓋既折,王猷洽平。百代之后,乃流淑聲�！�

其《防微箴》曰:「天子之孝,敬遵王度。安必思危,乃無(wú)遺慮。亂臣猖蹶,非可遽數(shù)。玄黃莫辨,觸瑟始仆。柏谷微行,豺豕塞路。睹貌獻(xiàn)飧,斯可誡懼�！�

帝手詔答曰:「卿文雅大臣,方隅重寄。表率諸部,肅清全吳�；�洽行春,風(fēng)澄坐嘯,眷言善政,想嘆在懷。卿之宗門(mén),累著聲績(jī),冠內(nèi)廷者兩代,襲侯伯者六朝。果能激愛(ài)君之誠(chéng),喻詩(shī)人之旨。在遠(yuǎn)而不忘忠告,諷上而常深慮微。博我以端躬,約予以循禮。三復(fù)規(guī)諫,累夕稱(chēng)嗟。置之座隅,用比韋弘之益;銘諸心腑,何啻藥石之功?卿既以投誠(chéng),朕每懷開(kāi)諫,茍有過(guò)舉,無(wú)忘密陳。山川既遐,睠屬何已,必當(dāng)克己,以副乃誠(chéng)�！�

德裕意在切諫,不欲斥言,托箴以盡意�！断�衣》,諷坐朝稀晚也;《正服》,諷服御乖異也;《罷獻(xiàn)》,諷征求玩好也;《納誨》,諷侮棄讜言也;《辨邪》,諷信任群小也;《防微》,諷輕出游幸也。帝雖不能盡用其言,命學(xué)士韋處厚殷勤答詔,頗嘉納其心焉。德裕久留江介,心戀闕廷,因事寄情,望回圣獎(jiǎng)。而逢吉當(dāng)軸,枳棘其涂,竟不得內(nèi)徙。

寶歷二年,亳州言出圣水,飲之者愈疾。德裕奏曰:「臣訪(fǎng)聞此水,本因妖僧誑惑,狡計(jì)丐錢(qián)。數(shù)月已來(lái),江南之人,奔走塞路。每三二十家,都顧一人取水。擬取之時(shí),疾者斷食葷血,既飲之后,又二七日蔬飧,危疾之人,俟之愈病。其水斗價(jià)三貫,而取者益之他水,沿路轉(zhuǎn)以市人,老疾飲之,多至危篤。昨點(diǎn)兩浙、福建百姓渡江者,日三五十人。臣于蒜山渡已加捉搦。若不絕其根本,終無(wú)益黎氓。昔吳時(shí)有圣水,宋、齊有圣火,事皆妖妄,古人所非。乞下本道觀(guān)察使令狐楚,速令填塞,以絕妖源�！箯闹�。

敬宗為兩街道士趙歸真說(shuō)以神仙之術(shù),宜訪(fǎng)求異人以師其道。僧惟貞、齊賢、正簡(jiǎn)說(shuō)以祠禱修福,以致長(zhǎng)年。四人皆出入禁中,日進(jìn)邪說(shuō)。山人杜景先進(jìn)狀,請(qǐng)于江南求訪(fǎng)異人。至浙西,言有隱士周息元,壽數(shù)百歲。帝即令高品、薛季棱往潤(rùn)州迎之。仍詔德裕給公乘遣之。德裕因中使還,獻(xiàn)疏曰:

臣聞道之高者,莫如廣成、玄元,人之圣者,莫若軒黃、孔子。昔軒黃問(wèn)廣成子:理身之要,何以長(zhǎng)久?對(duì)曰:「無(wú)視無(wú)聽(tīng),抱神以靜。形將自正,神必自清。無(wú)勞子形,無(wú)搖子精,乃可長(zhǎng)生。慎守其一,以處其和。故我修身千二百歲矣,吾形未嘗衰�！褂衷�:「得吾道者,上為皇而下為王。」玄元語(yǔ)孔子曰:「去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志,是皆無(wú)益于子之身。吾所告子者是已。」故軒黃發(fā)謂天之嘆,孔子興猶龍之感。前圣于道,不其至乎?

伏惟文武大圣廣孝皇帝陛下,用玄祖之訓(xùn),修軒黃之術(shù);凝神閑館,物色異人;將以覿冰雪之姿,屈順風(fēng)之請(qǐng)。恭惟圣感,必降真仙。若使廣成、玄元混跡而至,語(yǔ)陛下之道,授陛下之言,以臣度思,無(wú)出于此。臣所慮赴召者,必迂怪之士,茍合之徒,使物淖冰,以為小術(shù),炫耀邪僻,蔽欺聰明。如文成、五利,一無(wú)可驗(yàn)。臣所以三年之內(nèi),四奉詔書(shū),未敢以一人塞詔,實(shí)有所懼。

臣又聞前代帝王,雖好方士,未有服其藥者。故《漢書(shū)》稱(chēng)黃金可成,以為飲食器則益壽。又高宗朝劉道合、玄宗朝孫甑生,皆成黃金,二祖竟不敢服。豈不以宗廟社稷之重,不可輕易!此事炳然載于國(guó)史。以臣微見(jiàn),倘陛下睿慮精求,必致真隱,唯問(wèn)保和之術(shù),不求餌藥之功,縱使必成黃金,止可充于玩好。則九廟靈鑒,必當(dāng)慰悅;寰海兆庶,誰(shuí)不歡心?臣思竭愚衷,以裨玄化,無(wú)任兢憂(yōu)之至。

息元至京,帝館之于山亭,問(wèn)以道術(shù)。自言識(shí)張果、葉靜能,詔寫(xiě)真待詔李士昉問(wèn)其形狀,圖之以進(jìn)。息元山野常人,本無(wú)道學(xué),言事誕妄,不近人情。及昭愍遇盜而殂,文宗放還江左。德裕深識(shí)守正,皆此類(lèi)也。

文宗即位,就加檢校禮部尚書(shū)。太和三年八月,召為兵部侍郎,裴度薦以為相。而吏部侍郎李宗閔有中人之助,是月拜平章事,懼德裕大用。九月,檢校禮部尚書(shū),出為鄭滑節(jié)度使。德裕為逢吉所擯,在浙西八年。雖遠(yuǎn)闕庭,每上章言事。文宗素知忠藎,采朝論征之。到未旬時(shí),又為宗閔所逐,中懷于悒,無(wú)以自申。賴(lài)鄭覃侍講禁中,時(shí)稱(chēng)其善;雖朋黨流言,帝乃心未已。宗閔尋引牛僧孺同知政事,二憾相結(jié),凡德裕之善者,皆斥之于外。四年十月,以德裕檢校兵部尚書(shū)、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使、知節(jié)度事、管內(nèi)觀(guān)察處置、西山八國(guó)云南招撫等使。裴度于宗閔有恩。度征淮西時(shí),請(qǐng)宗閔為彰義觀(guān)察判官,自后名位日進(jìn)。至是恨度援德裕,罷度相位,出為興元節(jié)度使,牛、李權(quán)赫于天下。

西川承蠻寇剽虜之后,郭釗撫理無(wú)術(shù),人不聊生。德裕乃復(fù)葺關(guān)防,繕完兵守。又遣人入南詔,求其所俘工匠,得僧道工巧四千余人,復(fù)歸成都。五年九月,吐蕃維州守將悉怛謀請(qǐng)以城降。其州南界江陽(yáng),岷山連嶺而西,不知其極;北望隴山,積雪如玉;東望成都,若在井底。一面孤峰,三面臨江,是西蜀控吐蕃之要地。至德后,河、隴陷蕃,唯此州尚存。吐蕃利險(xiǎn)要,將婦人嫁于此州閽者。二十年后,婦人生二子成長(zhǎng)。及蕃兵攻城,二子內(nèi)應(yīng),其州遂陷。吐蕃得之,號(hào)曰「無(wú)憂(yōu)城」。貞元中,韋皋鎮(zhèn)蜀,經(jīng)略西山八國(guó),萬(wàn)計(jì)取之不獲,至是悉怛謀遣人送款。德裕疑其詐,遣人送錦袍金帶與之,托云候取進(jìn)止,悉怛謀乃盡率郡人歸成都。德裕乃發(fā)兵鎮(zhèn)守,因陳出攻之利害。時(shí)牛僧孺沮議,言新與吐蕃結(jié)盟,不宜敗約,語(yǔ)在《僧孺?zhèn)鳌贰Ｄ嗽t德裕卻送悉怛謀一部之人還維州,贊普得之,皆加虐刑。德裕六年復(fù)修邛峽關(guān),移巂州于臺(tái)登城以捍蠻。

德裕所歷征鎮(zhèn),以政績(jī)聞。其在蜀也,西拒吐蕃,南平蠻、蜒。數(shù)年之內(nèi),夜犬不驚;瘡痏之民,粗以完復(fù)。會(huì)監(jiān)軍王踐言入朝知樞密,嘗于上前言悉怛謀縛送以快戎心,絕歸降之義,上頗尤僧孺。其年冬,召德裕為兵部尚書(shū)。僧孺罷相,出為淮南節(jié)度使。七年二月,德裕以本官平章事,進(jìn)封贊皇伯,食邑七百戶(hù)。六月,宗閔亦罷,德裕代為中書(shū)侍郎、集賢大學(xué)士。

其年十二月,文宗暴風(fēng)恙,不能言者月余。八年正月十六日,始力疾御紫宸見(jiàn)百僚。宰臣退問(wèn)安否,上嘆醫(yī)無(wú)名工者久之。由是王守澄進(jìn)鄭注。初,注構(gòu)宋申錫事,帝深?lèi)褐?欲令京兆尹杖殺之。至是以藥稍效,始善遇之。守澄復(fù)進(jìn)李訓(xùn),善《易》。其年秋,上欲授訓(xùn)諫官。德裕奏曰:「李訓(xùn)小人,不可在陛下左右。頃年惡積,天下皆知;無(wú)故用之,必駭視聽(tīng)。」上曰:「人誰(shuí)無(wú)過(guò),俟其悛改。朕以逢吉所托,不忍負(fù)言�！沟略Ｔ�:「圣人有改過(guò)之義。訓(xùn)天性奸邪,無(wú)悛改之理。」上顧王涯曰:「商量別與一官。」遂授四門(mén)助教。制出,給事中鄭肅、韓佽封之不下。王涯召肅面喻令下。俄而鄭注亦自絳州至。訓(xùn)、注惡德裕排己,九月十日,復(fù)召宗閔于興元,授中書(shū)侍郎、平章事,代德裕。出德裕為興元節(jié)度使。德裕中謝日,自陳戀闕,不愿出籓,追敕守兵部尚書(shū)。宗閔奏制命已行,不宜自便,尋改檢校尚書(shū)左仆射、潤(rùn)州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度、蘇常杭潤(rùn)觀(guān)察等使,代王璠。

德裕至鎮(zhèn),奉詔安排宮人杜仲陽(yáng)于道觀(guān),與之供給。仲陽(yáng)者,漳王養(yǎng)母,王得罪,放仲陽(yáng)于潤(rùn)州故也。九年三月,左丞王璠、戶(hù)部侍郎李漢進(jìn)狀,論德裕在鎮(zhèn),厚賂仲陽(yáng),結(jié)托漳王,圖為不軌。四月,帝于蓬萊殿召王涯、李固言、路隨、王璠、李漢、鄭注等,面證其事。璠、漢加誣構(gòu)結(jié),語(yǔ)甚切至。路隨奏曰:「德裕實(shí)不至此。誠(chéng)如璠、漢之言,徼臣亦合得罪�！谷赫撋韵�。尋授德裕太子賓客,分懷東都。其月,又貶袁州長(zhǎng)史。路隨坐證德裕,罷相,出鎮(zhèn)浙西。其年七月,宗閔坐救楊虞卿,貶處州。李漢坐黨宗閔,貶汾州。十一月,王璠與李訓(xùn)造亂伏誅,而文宗深悟前事,知德裕為朋黨所誣。明年三月,授德裕銀青光祿大夫,量移滁州刺史。七月,遷太子賓客。十一月,檢校戶(hù)部尚書(shū),復(fù)浙西觀(guān)察使。德裕凡三鎮(zhèn)浙西,前后十余年。

開(kāi)成二年五月,授揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度副大使、知節(jié)度使事,代牛僧孺。初,僧孺聞德裕代己,乃以軍府事交付副使張鷺,即時(shí)入朝。時(shí)揚(yáng)州府藏錢(qián)帛八十萬(wàn)貫匹,及德裕至鎮(zhèn),奏領(lǐng)得止四十萬(wàn),半為張鷺支用訖。僧孺上章訟其事,詔德裕重檢括,果如僧孺之?dāng)?shù)。德裕稱(chēng)初到鎮(zhèn)疾病,為吏隱欺,請(qǐng)罰。詔釋之。補(bǔ)闕王績(jī)、魏謨,崔黨韋有翼、拾遺令狐綯書(shū)左仆射。五年正月,武宗即位。七月,召德裕于淮南。九月,授門(mén)下侍郎、同平章事。

初,德裕父吉甫,年五十一出鎮(zhèn)淮南,五十四自淮南復(fù)相。今德裕鎮(zhèn)淮南,復(fù)入相,一如父之年,亦為異事。

會(huì)昌元年,兼左仆射。開(kāi)成末,回紇為黠戛斯所攻。戰(zhàn)敗,部族離散。烏介可汗奉太和公主南來(lái)。會(huì)昌二年二月,牙于塞上,遣使求助兵糧,收復(fù)本國(guó),權(quán)借天德軍以安公主。時(shí)天德軍使田牟,請(qǐng)以沙陁、退渾諸部落兵擊之。上意未決,下百僚商議,議者多云如牟之奏。德裕曰:「頃者國(guó)家艱難之際,回紇繼立大功。今國(guó)破家亡,竄投無(wú)所,自居塞上,未至侵淫。以窮來(lái)歸,遽行殺伐,非漢宣待呼韓邪之道也。不如聊濟(jì)資糧,徐觀(guān)其變�！乖紫嚓愐男性�:「此借寇兵而資盜糧,非計(jì)也,不如擊之便�！沟略Ｔ�:「田牟、韋仲平言沙陀、退渾并愿擊賊,此緩急不可恃也。夫見(jiàn)利則進(jìn),遇敵則散,是雜虜之常態(tài),必不肯為國(guó)家捍御邊境。天德一城,戍兵寡弱,而欲與勁虜結(jié)讎,陷之必矣。不如以理恤之,俟其越軼,用兵為便�！沟垡詾槿�,許借米三萬(wàn)石。

俄而回紇宰相霡沒(méi)斯殺赤心宰相,以其眾來(lái)降。赤心部族又投幽州。烏介勢(shì)孤,而不與之米,其眾饑乏,漸近振武保大柵、杷頭峰,突入朔州州界。沙陁、退渾皆以其家保山險(xiǎn);云州張獻(xiàn)節(jié)嬰城自固。虜大縱掠,卒無(wú)拒者。上憂(yōu)之,與宰臣計(jì)事。德裕曰:「杷頭峰北,便是沙磧,彼中野戰(zhàn),須用騎兵。若以步卒敵之,理難必勝。今烏介所恃者公主,如令勇將出奇奪得公主,虜自敗矣。」上然之,即令德裕草制處分代北諸軍,固關(guān)防,以出奇形勢(shì)授劉沔。沔令大將石雄急擊可汗于殺胡山;敗之,迎公主還宮,語(yǔ)在《石雄傳》。尋進(jìn)位司空。

三年二月,趙蕃奏黠戛斯攻安西、北庭都護(hù)府,宜出師應(yīng)援。德裕奏曰:

據(jù)地志,安西去京七千一百里,北庭去京五千二百里。承平時(shí),向西路自河西、隴右出玉門(mén)關(guān),迤邐是國(guó)家州縣,所在皆有重兵。其安西、北庭要兵,便于側(cè)近征發(fā)。自艱難已后,河、隴盡陷吐蕃,若通安西、北庭,須取回紇路去。今回紇破滅,又不知的屬黠戛斯否�？v令救得,便須卻置都護(hù),須以漢兵鎮(zhèn)守。每處不下萬(wàn)人,萬(wàn)人從何征發(fā)?饋運(yùn)取何道路?今天德、振武去京至近,兵力�？嗖蛔�。無(wú)事時(shí)貯糧不支得三年,朝廷力猶不及,況保七千里安西哉!臣所以謂縱令得之,實(shí)昔無(wú)用也。昔漢宣帝時(shí),魏相請(qǐng)罷車(chē)師之田;漢元帝時(shí),賈捐之請(qǐng)棄珠崖郡;國(guó)朝賢相狄仁杰亦請(qǐng)棄四鎮(zhèn),立斛瑟羅為可汗,又請(qǐng)棄安東,卻立高氏。蓋不欲貪外虛內(nèi),耗竭生靈。此三臣者,當(dāng)自有之時(shí),尚欲棄之,以肥中國(guó),況隔越萬(wàn)里,安能救之哉!臣恐蕃戎多計(jì),知國(guó)力不及,偽且許之,邀求中國(guó)金帛。陛下不可中悔,此則將實(shí)費(fèi)以換虛事,即是滅一回紇而又生之,恐計(jì)非便。

乃止。

德裕又以太和五年,吐蕃維州守將以城降,為牛僧孺所沮,終失維州,奏論之曰:

臣在先朝,出鎮(zhèn)西蜀。其時(shí)吐蕃維州首領(lǐng)悉怛謀,雖是雜虜,久樂(lè)皇風(fēng),將彼堅(jiān)城,降臣本道。臣尋差兵馬,入據(jù)其城,飛章以聞,先帝驚嘆。其時(shí)與臣不足者,望風(fēng)嫉臣,遽獻(xiàn)疑言,上罔宸聽(tīng),以為與吐蕃盟約,不可背之,必恐將此為辭,侵犯郊境。詔臣還卻此城,兼執(zhí)送悉怛謀等,令彼自戮。復(fù)降中使,迫促送還。昔白起殺降,終于杜郵致禍;陳湯見(jiàn)徙,是為郅支報(bào)讎。感嘆前事,愧心終日。今者幸逢英主,忝備臺(tái)司,輒敢追論,伏希省察。

且維州據(jù)高山絕頂,三面臨江,在戎虜平川之沖,是漢地入兵之路。初,河、隴盡沒(méi),此州獨(dú)存。吐蕃潛將婦人嫁與此州門(mén)子。二十年后,兩男長(zhǎng)成,竊開(kāi)壘門(mén),引兵夜入,因茲陷沒(méi),號(hào)曰「無(wú)憂(yōu)」。因并力于西邊,遂無(wú)虞于南路,憑凌近甸,宵旰累朝。貞元中,韋皋欲經(jīng)略河湟,須以此城為始,盡銳萬(wàn)旅,急攻累年。吐蕃愛(ài)惜既甚,遂遣舅論莽熱來(lái)援。雉堞高峻,臨沖難及于層霄;鳥(niǎo)逕屈盤(pán),猛士多糜于礧石。莫展公輸之巧,空擒莽熱而還。

及南蠻負(fù)恩,掃地驅(qū)劫。臣初到西蜀,眾心未安,外揚(yáng)國(guó)威,中緝邊備。其維州執(zhí)臣信令,乃送款與臣。臣告以須俟奏聞,所冀探其情偽。其悉怛謀尋率一城之兵眾,并州印甲仗,塞途相繼,空壁歸臣。臣大出牙兵,受其降禮。南蠻在列,莫敢仰視。況西山八國(guó),隔在此州,比帶使名,都成虛語(yǔ)。諸羌久苦蕃中征役,愿作大國(guó)王人。自維州降后,皆云但得臣信牒帽子,便相率內(nèi)屬。其蕃界合水、棲雞等城,既失險(xiǎn)厄,自須抽歸,可減八處鎮(zhèn)兵,坐收千里舊地。臣見(jiàn)莫大之利,乃為恢復(fù)之基。繼具奏聞,請(qǐng)以酬賞。臣自與錦袍金帶,颙俟詔書(shū)。且吐蕃維州未降已前一年,猶圍魯州。以此言之,豈守盟約?況臣未嘗用兵攻取,彼自感化來(lái)降。又沮議之人,不知事實(shí)。犬戎遲鈍,土?xí)缛讼?每欲乘秋犯邊,皆須數(shù)歲就食。臣得維州逾月,未有一使入疆。自此之后,方應(yīng)破膽,豈有慮其后怨,鼓此游詞。

臣受降之時(shí),指天為誓,寧忍將三百余人性命,棄信偷安。累表上陳,乞垂矜赦。答詔嚴(yán)切,竟令執(zhí)還,加以體披桎梏,舁于竹畚。及將就路,冤叫呼天。將吏對(duì)臣,無(wú)不流涕。其部送者,使遭蕃帥譏誚,曰:「既已降彼,何須送來(lái)?」乃卻將此降人,戮于漢界之上,恣行殘害,用固攜離。乃至擲其嬰孩,承以槍槊。臣聞楚靈誘殺蠻子,《春秋》明譏;周文外送鄧叔,簡(jiǎn)冊(cè)深鄙。況乎大國(guó),負(fù)此異類(lèi),絕忠款之路,快兇虐之情,從古以來(lái),未有此事。臣實(shí)痛悉怛謀舉城受酷,由臣陷此無(wú)辜,乞慰忠魂,特加褒贈(zèng)。

帝意傷之,尋賜贈(zèng)官。

其年,德裕兼守司徒。四月,澤潞節(jié)度使劉從諫卒,軍人以其侄稹擅總留后,三軍請(qǐng)降旄鉞。帝與宰臣議可否,德裕曰:「澤潞國(guó)家內(nèi)地,不同河朔。前后命帥,皆用儒臣。頃者李抱真成立此軍,身歿之后,德宗尚不許繼襲,令李緘護(hù)喪歸洛。洎劉悟作鎮(zhèn),長(zhǎng)慶中頗亦自專(zhuān)。屬敬宗因循,遂許從諫繼襲。

開(kāi)成初,于長(zhǎng)子屯軍,欲興晉陽(yáng)之甲,以除君側(cè);與鄭注、李訓(xùn)交結(jié)至深,外托效忠,實(shí)懷窺伺。自疾病之初,便令劉稹管兵馬。若不加討伐,何以號(hào)令四方?若因循授之,則籓鎮(zhèn)相效,自茲威令去矣!」帝曰:「卿算用兵必克否?」對(duì)曰:「劉稹所恃者,河朔三鎮(zhèn)耳。但得魏鎮(zhèn)不與稹同,破之必矣。請(qǐng)遣重臣一人,傳達(dá)圣旨,言澤潞命帥,不同三鎮(zhèn)。自艱難已來(lái),列圣皆許三鎮(zhèn)嗣襲,已成故事。今國(guó)家欲加兵誅稹,禁軍不欲出山東。其山東三州,委鎮(zhèn)魏出兵攻取。」上然之,乃令御史中丞李回使三鎮(zhèn)諭旨,賜魏鎮(zhèn)詔書(shū)云:「卿勿為子孫之謀,欲存輔車(chē)之勢(shì)。」何弘敬、王元逵承詔,聳然從命。初議出兵,朝官上疏相繼,請(qǐng)依從諫例,許之繼襲,而宰臣四人,亦有以出師非便者。德裕奏曰:「如師出無(wú)功,臣請(qǐng)自當(dāng)罪戾,請(qǐng)不累李紳、讓夷等。及弘敬、元逵出兵,德裕又奏曰:「貞元、太和之間,朝廷伐叛,詔諸道會(huì)兵,才出界便費(fèi)度支供餉,遲留逗撓,以困國(guó)力。或密與賊商量,取一縣一柵以為勝捷,所以師出無(wú)功。今請(qǐng)?zhí)幏衷�逵、弘�?只令收州,勿攻縣邑。」帝然之。及王宰、石雄進(jìn)討,經(jīng)年未拔澤潞。及弘敬、元逵收邢、洺、磁三州,稹黨遂離,以至平殄,皆如其算。

時(shí)王師方討澤潞。三年十二月,太原橫水戍兵因移戍榆社。乃倒戈入太原城,逐節(jié)度使李石,推其都將楊弁為留后。武宗以賊稹未殄,又起太原之亂,心頗憂(yōu)之。遣中使馬元貫往太原宣諭,覘其所為。元貫受楊弁賂,欲保祐之。四年正月,使還,奏曰:「楊弁兵馬極多,自牙門(mén)列隊(duì)至柳子,十五余里,明光甲曳地�！沟略Ｗ嘣�:「李石比以城內(nèi)無(wú)兵,抽橫水兵一千五百人赴榆社,安能朝夕間便致十五里兵甲耶?」元貫曰:「晉人驍敢,盡可為兵,重賞招致耳。」德裕曰:「招召須財(cái),昨橫水兵亂,止為欠絹一匹。李石無(wú)處得,楊弁從何致耶?又太原有一聯(lián)甲,并在行營(yíng),安致十五里明光耶?」元貫詞屈。德裕奏曰:「楊弁微賊,決不可恕!如國(guó)力不及,寧舍劉稹。」即時(shí)請(qǐng)降詔,令王逢起榆社軍,又令王元逵兵自土門(mén)入,會(huì)于太原。河?xùn)|監(jiān)軍呂義忠聞之,即日召榆社本道兵,誅楊弁以聞。

自開(kāi)成五年冬回紇至天德,至?xí)�昌四年八月平澤�?首尾五年,其籌度機(jī)宜,選用將帥,軍中書(shū)詔,奏請(qǐng)?jiān)坪?起草指蹤,皆獨(dú)決于德裕,諸相無(wú)預(yù)焉。以功兼守太尉,進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公,三千戶(hù)。五年,武宗上徽號(hào)后,累表乞骸,不許。德裕病月余,堅(jiān)請(qǐng)解機(jī)務(wù),乃以本官平章事兼江陵尹、荊南節(jié)度使。數(shù)月追還,復(fù)知政事。宣宗即位,罷相,出為東都留守、東畿汝都防御使。

德裕特承武宗恩顧,委以樞衡。決策論兵,舉無(wú)遺悔,以身捍難,功流社稷。及昭肅棄天下,不逞之伍,咸害其功。白敏中、令狐綯,在會(huì)昌中德裕不以朋黨疑之,置之臺(tái)閣,顧待甚優(yōu)。及德裕失勢(shì),抵掌戟手,同謀斥逐,而崔鉉亦以會(huì)昌末罷相怨德裕。

大中初,敏中復(fù)薦鉉在中書(shū),乃相與掎摭構(gòu)致,令其黨人李咸者,訟德裕輔政時(shí)陰事。乃罷德裕留守,以太子少保分司東都,時(shí)大中元年秋。尋再貶潮州司馬。敏中等又令前永寧縣尉吳汝納進(jìn)狀,訟李紳鎮(zhèn)揚(yáng)州時(shí)謬斷刑獄。明年冬,又貶潮州司戶(hù)。德裕既貶,大中二年,自洛陽(yáng)水路經(jīng)江、淮赴潮州。其年冬,至潮陽(yáng),又貶崖州司戶(hù)。至三年正月,方達(dá)珠崖郡。十二月卒,時(shí)年六十三。

德裕以器業(yè)自負(fù),特達(dá)不群。好著書(shū)為文,獎(jiǎng)善嫉惡,雖位極臺(tái)輔,而讀書(shū)不輟。有劉三復(fù)者,長(zhǎng)于章奏,尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西,迄于淮甸,皆參佐賓筵。軍政之余,與之吟詠終日。在長(zhǎng)安私第,別構(gòu)起草院。院有精思亭;每朝廷用兵,詔令制置,而獨(dú)處亭中,凝然握管,左右侍者無(wú)能預(yù)焉。東都于伊闕南置平泉?jiǎng)e墅,清流翠?,樹(shù)石幽奇。初未仕時(shí),講學(xué)其中。及從官籓服,出將入相,三十年不復(fù)重游,而題寄歌詩(shī),皆銘之于石。今有《花木記》、《歌詩(shī)篇錄》二石存焉。有文集二十卷。記述舊事,則有《次柳氏舊書(shū)》、《御臣要略》、《代叛志》、《獻(xiàn)替錄》行于世。

初貶潮州,雖蒼黃顛沛之中,猶留心著述,雜序數(shù)十篇,號(hào)曰《窮愁志》。其《論冥數(shù)》曰:

仲尼罕言命,不語(yǔ)神,非謂無(wú)也。欲人嚴(yán)三綱之道,奉五常之教,修天爵而致人爵,不欲信富貴于天命,委福祿于冥數(shù)。昔衛(wèi)卜協(xié)于沙兵,為謚已久;秦塞屬于臨洮,名子不悟;朝歌未滅,而國(guó)流丹烏;白帝尚在,而漢斷素蛇。皆兆發(fā)于先,而符應(yīng)于后,不可以智測(cè)也。周、孔與天地合德,與神明合契,將來(lái)之?dāng)?shù),無(wú)所遁情。而狼跋于周,鳳衰于楚,豈親戚之義,不可去也,人倫之教,不可廢也。條侯之貴,鄧通之富,死于兵革可也,死于女室可也,唯不宜以餒終,此又不可以理得也。命偶時(shí)來(lái),盜有名器者,謂禍福出于胸懷,榮枯生于口吻,沛然而安,溘然而笑,曾不知黃雀游于茂樹(shù),而挾彈者在其后也。

乙丑歲,予自荊楚,保厘東周,路出方城間,有隱者困于泥涂,不知其所如,謂方城長(zhǎng)曰:「此官人居守后二年,南行萬(wàn)里�！箘t知憾予者必因天譴,譖予者乃自鬼謀。雖抱至冤,不為恨。予嘗三遇異人,非卜祝之流,皆遁世者。初掌記北門(mén),管涔隱者謂予曰:「君明年當(dāng)在人君左右,為文翰之職,須值少主。」予聞之,愕然變色,隱者亦悔失言,避席求去。予問(wèn)曰:「何為事少主?」對(duì)曰:「君與少主已有宿緣�！蛊淠昵锏浅�,至明年正月,穆宗纘緒,召入禁苑。及為中丞,閩中隱者叩門(mén)請(qǐng)見(jiàn),予下榻與語(yǔ),曰:「時(shí)事非久,公不早去,冬必作相,禍將至矣。若亟請(qǐng)居外,則代公者受患。公后十年終當(dāng)作相,自西而入�！故乔�,出鎮(zhèn)吳門(mén),時(shí)年三十六歲。經(jīng)八稔,尋又仗鉞南燕。秋暮,有邑子于生引鄴郡道士至。才升階,未及命席,謂予曰:「公當(dāng)為西南節(jié)制,孟冬望舒前,符節(jié)至矣�！谷�者皆與之協(xié),不差歲月。自憲闈竟十年居相位,由西蜀而入,代予持憲者,俄亦竄逐。唯再謫南荒,未嘗有前知之士為予言之。豈禍患不可移者,神道所秘,莫得預(yù)聞。

其自序如此。斯論可以警夫躁競(jìng)者,故書(shū)于事末。

德裕三子。燁,檢校祠部員外郎、汴宋亳觀(guān)察判官。大中二年,坐父貶象州立山尉。二子幼,從父歿于崖州。燁咸通初量移郴州郴縣尉,卒于桂陽(yáng)。子延古。

史臣曰:臣總角時(shí),亟聞耆德言衛(wèi)公故事。是時(shí)天子神武,明于聽(tīng)斷;公亦以身犯難,酬特達(dá)之遇。言行計(jì)從,功成事遂,君臣之分,千載一時(shí)。觀(guān)其禁掖彌綸,巖廊啟奏,料敵制勝,襟靈獨(dú)斷,如由基命中,罔有虛發(fā),實(shí)奇才也。語(yǔ)文章,則嚴(yán)、馬扶輪;論政事,則蕭、曹避席。罪其竊位,即太深文。所可議者,不能釋憾解仇,以德報(bào)怨,泯是非于度外,齊彼我于環(huán)中。與夫市井之徒,力戰(zhàn)錐刀之末,淪身瘴海,可為傷心。古所謂攫金都下,忽于市人,離婁不見(jiàn)于眉睫。才則才矣,語(yǔ)道則難。

贊曰:公之智決,利若青萍。破虜誅叛,摧枯建瓴。功成北闕,骨葬南溟。嗚呼煙閣,誰(shuí)上丹青?