卷九十二

列傳第三十八

○韋思謙子承慶 嗣立 陸元方子象先 蘇瑰子颋

韋思謙,鄭州陽(yáng)武人也。本名仁約,字思謙,以音類則天父諱,故稱字焉。其先自京兆南徙,家于襄陽(yáng)。舉進(jìn)士,累補(bǔ)應(yīng)城令,歲余調(diào)選。思謙在官,坐公事微殿,舊制多未敘進(jìn)。吏部尚書高季輔曰:「自居選部,今始得此一人,豈以小疵而棄大德。」擢授監(jiān)察御史,由是知名。嘗謂人曰:「御史出都,若不動(dòng)搖山岳,震懾州縣,誠(chéng)曠職耳�！箷r(shí)中書令諸遂良賤市中書譯語(yǔ)人地,思謙奏劾其事,遂良左授同州刺史。及遂良復(fù)用,思謙不得進(jìn),出為清水令。謂人曰:「吾狂鄙之性,假以雄權(quán),觸機(jī)便發(fā),固宜為身災(zāi)也。大丈夫當(dāng)正色之地,必明目張膽以報(bào)國(guó)恩,終不能為碌碌之臣保妻子耳。左肅機(jī)皇甫公義檢校沛王府長(zhǎng)史,引思謙為同府倉(cāng)曹,謂思謙曰:「公豈池中之物,屈公為數(shù)旬之客,以望此府耳�！估圻w右司郎中。

永淳初,歷尚書左丞、御史大夫。時(shí)武候?qū)④娞锶蕰?huì)與侍御史張仁祎不協(xié)而誣奏之。高宗臨軒問(wèn)仁祎,仁祎惶懼,應(yīng)對(duì)失次。思謙歷階而進(jìn)曰:「臣與仁祎連曹,頗知事由。仁祎懦而不能自理。若仁會(huì)�；笫ヂ�,致仁祎非常之罪,即臣亦事君不盡矣。請(qǐng)專對(duì)其狀�！罐o辯縱橫,音旨明暢,高宗深納之。思謙在憲司,每見(jiàn)王公,未嘗行拜禮。或勸之,答曰:「雕鶚鷹鹯,豈眾禽之偶,奈何設(shè)拜以狎之?且耳目之官,固當(dāng)獨(dú)立也�！钩醢葑筘�,奏曰:「陛下為官擇人,非其人則闕。今不惜美錦,令臣制之,此陛下知臣之深,亦微臣盡命之秋。」振舉綱目,朝廷肅然。

則天臨朝,轉(zhuǎn)宗正卿,會(huì)官名改易,改為司屬卿。光宅元年,分置左、右肅政臺(tái),復(fù)以思謙為右肅政大夫。大夫舊與御史抗禮,思謙獨(dú)坐受其拜�；蛞詾檗o,思謙曰:「國(guó)家班列,自有差等,奈何以姑息為事耶?」垂拱初,賜爵博昌縣男,遷鳳閣鸞臺(tái)三品。二年,代蘇良嗣為納言。三年,上表告老請(qǐng)致仕。許之,仍加太中大夫。永昌元年九月,卒于家,贈(zèng)幽州都督。二子:承慶、嗣立。

承慶,字延休。少恭謹(jǐn),事繼母以孝聞。弱冠舉進(jìn)士,補(bǔ)雍王府參軍。府中文翰,皆出于承慶,辭藻之美,擅于一時(shí)。累遷太子司議郎。儀鳳四年五月,詔皇太子賢監(jiān)國(guó)。時(shí)太子頗近聲色,與戶奴等款狎,承慶上書諫曰:

臣聞太子者,君之貳,國(guó)之本也。所以承宗廟之重,系億兆之心,萬(wàn)國(guó)以貞,四海屬望。殿下以仁孝之德,明睿之姿,岳峙泉渟,金貞玉裕。天皇升殿下以儲(chǔ)副,寄殿下以監(jiān)撫,欲使照無(wú)不及,恩無(wú)不覃,百僚仰重曜之暉,萬(wàn)姓聞瀳雷之響。

夫君無(wú)民,無(wú)以保其位;人非食,無(wú)以全其生。故孔子曰:「百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足?」自頃年已來(lái),頻有水旱,菽粟不能豐稔,黎庶自致煎窮。今夏亢陽(yáng),米價(jià)騰踴,貧窶之室,無(wú)以自資,朝夕遑遑,唯憂餒饉。下人之瘼,實(shí)可哀矜,稼穡艱難,所宜詳悉。天皇所以垂衣北極,殿下所以守器東宮,為天下之所尊,得天下之所利者,豈唯上玄之幽贊,亦百姓之力也。百姓危,則社稷不得獨(dú)安。百姓亂,則帝王不能獨(dú)理。故古之明君,飽而知人饑,溫而知人寒,每以天下為憂,不以四海為樂(lè)。今關(guān)、隴之外,兇寇憑凌,西土編甿,凋喪將盡,干戈日用,烽柝薦興,千里有勞于饋糧,三農(nóng)不遑于稼穡。殿下為臣為子,乃國(guó)乃家。為臣在于竭忠,為子期于盡孝。在家不可以自逸,在國(guó)不可以自康。一物有虧,圣上每留神念;三邊或梗,殿下豈不兢懷。況當(dāng)養(yǎng)德之秋,非是任情之日。

伏承北門之內(nèi),造作不常,玩好所營(yíng),或有煩費(fèi)。倡優(yōu)雜伎,不息于前,鼓吹繁聲,亟聞?dòng)谕?既喧聽(tīng)覽,且黷宮闈。兼之仆隸小人,緣此得親左右,亦既奉承顏色,能不恃托恩光。作福作威,莫不由此,不加防慎,必有愆非。儻使微累德音,于后悔之何及?《書》云:「不作無(wú)益害有益�！勾私詿o(wú)益之事,固不可耽而悅之。

臣又聞「高而不危,所以長(zhǎng)守貴;滿而不溢,所以長(zhǎng)守富�！故侵�高危不可不慎,滿溢不可不持�！兑住吩�:「君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎�！咕瓷髦�謂也。在于凡庶,參守而行之,猶可以高振聲華,坐致榮祿。況殿下有少陽(yáng)之位,有天挺之姿,片善而天下必聞,小能而天下咸服,豈可不為盡善盡美之道,以取可大可久之名哉!伏愿博覽經(jīng)書以廣其德,屏退聲色以抑其情。靜默無(wú)為,恬虛寡欲,非禮勿動(dòng),非法不言。居處服玩,必循節(jié)儉;畋獵游娛,不為縱逞。正人端士,必引而親之;便僻側(cè)媚,必斥而遠(yuǎn)之。使惠聲溢于遠(yuǎn)近,仁風(fēng)翔于內(nèi)外,則可以克享終吉,長(zhǎng)保利貞,為上嗣之稱首,奉圣人之鴻業(yè)者矣。

又嘗為《諭善箴》以獻(xiàn)太子。太子善之,賜物甚厚。承慶又以人之用心,多擾濁浮躁,罕詣沖和之境,乃著《靈臺(tái)賦》以廣其志,辭多不載。

調(diào)露初,東宮廢,出為烏程令,風(fēng)化大行。長(zhǎng)壽中,累遷鳳閣舍人,兼掌天官選事。承慶屬文迅捷,雖軍國(guó)大事,下筆輒成,未嘗起草。尋坐忤大臣旨,出為沂州刺史。未幾,詔復(fù)舊職,依前掌天官選事。久之,以病免,改授太子諭德。后歷豫、虢等州刺史,頗著聲績(jī),制書褒美。長(zhǎng)安初,入為司仆少卿,轉(zhuǎn)天官侍郎,兼修國(guó)史。承慶自天授以來(lái),三掌天官選事,銓授平允,海內(nèi)稱之。尋拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事,仍依舊兼修國(guó)史。神龍初,坐附推張易之弟昌宗失實(shí),配流嶺表。時(shí)易之等既伏誅,承慶去巾解帶而待罪。時(shí)欲草赦書,眾議以為無(wú)如承慶者,乃召承慶為之。承慶神色不撓,援筆而成,辭甚典美,當(dāng)時(shí)咸嘆服之。歲余,起授辰州刺史,未之任,入為秘書員外少監(jiān),兼修國(guó)史。尋以修《則天實(shí)錄》之功,賜爵扶陽(yáng)縣子,賚物五百段。又制撰《則天皇后紀(jì)圣文》,中宗稱善,特加銀青光祿大夫。俄授黃門侍郎,仍依舊兼修國(guó)史,未拜而卒。中宗傷悼久之,乃召其弟相州刺史嗣立令赴葬事,仍拜黃門侍郎,令繼兄位,其見(jiàn)用如此。贈(zèng)秘書監(jiān),謚曰溫。子長(zhǎng)裕,膳部員外郎。

嗣立,承慶異母弟也。母王氏,遇承慶甚嚴(yán),每有杖罰,嗣立必解衣請(qǐng)代,母不聽(tīng),輒私自杖,母察知之,漸加恩貸,議者比晉從王祥、王覽。少舉進(jìn)士,累補(bǔ)雙流令,政有殊績(jī),為蜀中之最。三遷萊蕪令。會(huì)承慶自鳳閣舍人以疾去職,則天召嗣立謂曰:「卿父往日嘗謂朕曰'臣有兩男忠孝,堪事陛下。'自卿兄弟效職,如卿父言。今授卿鳳閣舍人,令卿兄弟自相替代�！辜慈者w鳳閣舍人。時(shí)學(xué)校頹廢,刑法濫酷,嗣立上疏諫曰:

臣聞古先哲王立學(xué)官,掌教國(guó)子以六德、六行、六藝,三教備而人道畢矣。《禮記》曰:「化人成俗,必由學(xué)乎�！箤W(xué)之于人,其用蓋博。故立太學(xué)以教于國(guó),設(shè)庠序以化于邑,王之諸子、卿大夫士之子及國(guó)之俊選皆造焉。八歲入小學(xué),十五入太學(xué)。春秋教以《禮》、《樂(lè)》,冬夏教以《詩(shī)》、《書》。是以教洽而化流,行成而不悖。自天子以至于庶人,未有不須學(xué)而成者也。

國(guó)家自永淳已來(lái),二十余載,國(guó)學(xué)廢散,胄子衰缺,時(shí)輕儒學(xué)之官,莫存章句之選。貴門后進(jìn),競(jìng)以僥幸升班;寒族常流,復(fù)因凌替弛業(yè)�？荚囍�際,秀茂罕登,驅(qū)之臨人,何以從政?又垂拱之后,文明在辰,盛典鴻休,日書月至,因藉際會(huì),入仕尤多。加以讒邪兇黨來(lái)俊臣之屬,妄執(zhí)威權(quán),恣行枉陷,正直之伍,死亡為憂,道路以目,人無(wú)固志,罕有執(zhí)不撓之懷,殉至公之節(jié),偷安茍免,聊以卒歲。遂使綱領(lǐng)不振,請(qǐng)托公行,選舉之曹,彌長(zhǎng)渝濫。隨班少經(jīng)術(shù)之士,攝職多庸瑣之才,徒以猛暴相夸,罕能清惠自勖。使海內(nèi)黔首,騷然不安,州縣官僚,貪鄙未息,而望事必循理,俗致康寧,不可得也。陛下誠(chéng)能下明制,發(fā)德音,廣開庠序,大敦學(xué)校,三館生徒,即令追集。王公已下子弟,不容別求仕進(jìn),皆入國(guó)學(xué),服膺訓(xùn)典。崇飾館廟,尊尚儒師,盛陳奠菜之儀,宏敷講說(shuō)之會(huì),使士庶觀聽(tīng),有所發(fā)揚(yáng),弘獎(jiǎng)道德,于是乎在。則四海之內(nèi),靡然向風(fēng),延頸舉足,咸知所向。然后審持衡鏡,妙擇良能,以之臨人,寄之調(diào)俗。則官無(wú)侵暴之政,人有安樂(lè)之心,居人則相與樂(lè)業(yè),百姓則皆戀桑梓,豈復(fù)憂其逃散而貧窶哉!今天下戶口,亡逃過(guò)半,租調(diào)既減,國(guó)用不足。理人之急,尤切于茲。故知?jiǎng)?wù)學(xué)之源,豈唯潤(rùn)身進(jìn)德而已?將以誨人利國(guó),可不務(wù)之哉!

臣聞堯、舜之日,畫其衣冠;文、景之時(shí),幾致刑措。歷茲千載,以為美談。臣伏惟陛下睿哲欽明,窮神知化,自軒、昊已降,莫之與京。獨(dú)有往之論法,或未盡善,皆由主司奸兇,惑亂視聽(tīng)。尋而陛下圣察,具詳之矣,然竟未能顯其本源,明其前事,令天下萬(wàn)姓識(shí)陛下本心,尚使四海多銜冤之人,九泉有抱痛之鬼。臣誠(chéng)愚暗,不識(shí)大綱,請(qǐng)為陛下始末而言其事。

揚(yáng)、豫之后,刑獄漸興,用法之伍,務(wù)于窮竟,連坐相牽,數(shù)年不絕。遂使巨奸大猾伺隙乘間,內(nèi)苞豺狼之心,外示鷹鹯之跡,陰圖潛結(jié),共相影會(huì),構(gòu)似是之言,成不赦之罪。皆深為巧詆,恣行楚毒,人不勝痛,便乞自誣,公卿士庶,連頸受戮。道路籍籍,雖知非辜,而鍛練已成,辯占皆合�？v皋陶為理,于公定刑,則謂污宮毀柩,猶未塞責(zé)。雖陛下仁慈哀念,恤獄緩死,及覽辭狀,便已周密,皆謂勘鞫得情,是其實(shí)犯,雖欲寬舍,其如法何?于是小乃身誅,大則族滅,相緣共坐者,不可勝言。此豈宿構(gòu)仇嫌,將申報(bào)復(fù),皆圖茍成功效,自求官賞。當(dāng)時(shí)稱傳,謂為羅織。其中陷刑得罪者,雖有敏識(shí)通材,被告言者便遭枉抑,心徒痛其冤酷,口莫能以自明�；蚴苷D夷,或遭竄殛,并甘心引分,赴之如歸。故知弄法徒文,傷人實(shí)甚。賴陛下特回圣察,昭然詳究。周興、丘勣之類,弘義、俊臣之徒,皆相次伏誅,事暴遐邇,而朝野慶泰,若再睹陽(yáng)和。且如仁杰、元忠,俱罹枉陷,被勘鞫之際,亦皆已自誣。向非陛下至明,垂以省察,則菹醢之戮,已及其身,欲望輸忠圣代,安可復(fù)得!陛下擢而升之,各為良輔,國(guó)之棟干,稱此二人。何乃前非而后是哉?誠(chéng)由枉陷與甄明爾。但恐往之得罪者多并此流,則向時(shí)之冤者其數(shù)甚眾。昔殺一孝婦,尚或降災(zāi)。而濫者蓋多,寧無(wú)怨氣!怨氣上達(dá)則水旱所興,欲望歲登,不可得也。

倘陛下弘天地之大德,施雷雨之深仁,歸罪于削刻之徒,降恩于枉濫之伍。自垂拱已來(lái),大辟罪已下,常赦所不原者,罪無(wú)輕重,一皆原洗,被以昭蘇。伏法之輩,追還官爵,緣累之徒,普沾恩造。如此則天下知此所陷罪,元非陛下之意,咸是虐吏之辜。幽明歡欣,則感通和氣;和氣下降,則風(fēng)雨以時(shí);風(fēng)雨以時(shí),則五谷豐稔;歲既稔矣,人亦安矣。太平之美,亦何遠(yuǎn)哉!伏愿陛下深察。

尋遷秋官侍郎,三過(guò)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。長(zhǎng)安中,則天嘗與宰臣議及州縣官吏,納言李嶠、夏官尚書唐休璟等奏曰:「臣等謬膺大任,不能使兵革止息,倉(cāng)府殷盈,戶口尚有逋逃,官人未免貪濁,使陛下臨朝軫嘆,屢以為言,夙夜慚惶,不知啟處。伏思當(dāng)今要?jiǎng)?wù),莫過(guò)富國(guó)安人。富國(guó)安人之方,在擇刺史。竊見(jiàn)朝廷物議,莫不重內(nèi)官,輕外職,每除授牧伯,皆再三披訴。比來(lái)所遣外任,多是貶累之人,風(fēng)俗不澄,實(shí)由于此。今望于臺(tái)閣寺監(jiān),妙簡(jiǎn)賢良,分典大州,共康庶績(jī)。臣等請(qǐng)輟近侍,率先具僚,務(wù)在憂國(guó)濟(jì)人,庶當(dāng)有所補(bǔ)益。」則天曰:「卿等處鸞臺(tái)鳳閣,誰(shuí)為此行?」嗣立率先對(duì)曰:「臣以庸愚,謬膺獎(jiǎng)擢,內(nèi)掌機(jī)密,非臣所堪。承乏外臺(tái),庶當(dāng)盡節(jié),倘垂采錄,臣愿此行。」于是嗣立帶本官檢校汴州刺史。

無(wú)幾,嗣立兄承慶入知政事,嗣立轉(zhuǎn)成均祭酒,兼檢校魏州刺史。又徙洺州刺史。尋坐承慶左授饒州長(zhǎng)史。歲余,徵為太仆少卿,兼掌吏部選事。神龍二年,為相州刺史。及承慶卒,代為黃門侍郎,轉(zhuǎn)太府卿,加修文館學(xué)士。景龍三年,轉(zhuǎn)兵部尚書、同中書門下三品。時(shí)中宗崇飾寺觀,又濫食封邑者眾,國(guó)用虛竭。嗣立上疏諫曰:

臣聞國(guó)無(wú)九年之儲(chǔ),家無(wú)三年之蓄,家非其家,國(guó)非其國(guó)。故知立國(guó)立家,皆資于儲(chǔ)蓄矣。夫水旱之災(zāi),關(guān)之陰陽(yáng)運(yùn)數(shù),非人智力所能及也。堯遭大水,湯遭大旱,則知仁圣之君所不能免,當(dāng)此時(shí)不至于困弊者,積也。今陛下倉(cāng)庫(kù)之內(nèi),比稍空竭,尋常用度,不支一年。倘有水旱,人須賑給,徵發(fā)時(shí)動(dòng),兵要資裝,則將何以備之?其緣倉(cāng)庫(kù)不實(shí),妨于政化者,觸類而是。

臣竊見(jiàn)比者營(yíng)造寺觀,其數(shù)極多,皆務(wù)取宏博,競(jìng)崇環(huán)麗。大則費(fèi)耗百十萬(wàn),小則尚用三五萬(wàn)余,略計(jì)都用資財(cái),動(dòng)至千萬(wàn)已上。轉(zhuǎn)運(yùn)木石,人牛不停,廢人功,害農(nóng)務(wù),事既非急,時(shí)多怨咨。故《書》曰:「不作無(wú)益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足�！拐\(chéng)哉此言,非虛談也。且玄旨秘妙,歸于空寂,茍非修心定慧,諸法皆涉有為。至如土木雕刻等功,唯是殫竭人力,但學(xué)相夸壯麗,豈關(guān)降伏身心。且凡所興功,皆須掘鑿,蟄蟲在土,種類實(shí)多。每日殺傷,動(dòng)盈萬(wàn)計(jì),連年如此,損害可知。圣人慈悲為心,豈有須行此事,不然之理,皎在目前。世俗眾僧,未通其旨,不慮府庫(kù)空竭,不思圣人憂勞,謂廣樹福田,即是增修法教。倘水旱為災(zāi),人至饑餒,夷狄作梗,兵無(wú)資糧,陛下雖有龍象如云,伽藍(lán)概日,豈能裨萬(wàn)分之一,救元元之苦哉!于道法既有乖,在生人極為損,陛下豈可不深思之!

臣竊見(jiàn)食封之家,其數(shù)甚眾。昨略問(wèn)戶部,云用六十余萬(wàn)丁,一丁兩匹,即是一百二十萬(wàn)已上。臣頃在太府,知每年庸調(diào)絹數(shù),多不過(guò)百萬(wàn),少則七八十萬(wàn)已來(lái),比諸封家,所入全少。倘有蟲霜旱澇,曾不半在,國(guó)家支供,何以取給?臣聞自封茅土,裂山河,皆須業(yè)著經(jīng)綸,功申草昧,然后配宗廟之享,承帶礪之恩。皇運(yùn)之初,功臣共定天下,當(dāng)時(shí)食封才上三二十家,今以尋常特恩,遂至百家已上。國(guó)家租賦,太半私門,私門則資用有余,國(guó)家則支計(jì)不足。有余則或致奢侈,不足則坐致憂危,制國(guó)之方,豈謂為得?封戶之物,諸家自徵,或是官典,或是奴仆,多挾勢(shì)騁威,凌突州縣。凡是封戶,不勝侵?jǐn)_,或輸物多索裹頭,或相知要取中物,百姓怨嘆,遠(yuǎn)近共知。復(fù)有因?qū)⒇浺?轉(zhuǎn)更生釁,徵打紛紛,曾不寧息,貧乏百姓,何以克堪!若必限丁物送太府,封家但于左藏請(qǐng)受,不得輒自徵催,則必免侵?jǐn)_,人冀蘇息。

臣又聞設(shè)官分職,量事置吏,此本于理人而務(wù)安之也。故《書》曰「在官人,在安人。官人則哲,安人則惠。能哲而惠,何憂乎歡兜,何畏乎有苗」者也!是明官得其人,而天下自理矣。古者取人,必先采鄉(xiāng)曲之譽(yù),然后辟于州郡;州郡有聲,然后辟于五府;才著五府,然后升之天朝。此則用一人所擇者甚悉,擢一士所歷者甚深�？鬃釉�:「譬有美錦,不可使人學(xué)制�！勾嗣饔萌瞬豢刹粚彄褚�。用得其才則理,非其才則亂,理亂所設(shè),焉可不深擇之哉!今之取人,有異此道。多未甚試效,即頓至遷擢。夫趨競(jìng)者人之常情,僥幸人之所趣。而今務(wù)進(jìn)不避僥幸者,接踵比肩,布于文武之列。有文者用理內(nèi)外,則有回邪贓污上下敗亂之憂;有武者用將軍戎,則有庸懦怯弱師旅喪亡之患。補(bǔ)授無(wú)限,員闕不供,遂至員外置官,數(shù)倍正闕。曹署典吏,困于祗承,府庫(kù)倉(cāng)儲(chǔ),竭于資奉。國(guó)家大事,豈甚于此!古者懸爵待士,唯有才者得之,若任用無(wú)才,則有才之路塞,賢人君子所以遁跡銷聲,常懷嘆恨者也。且賢人君子,守于正直之道,遠(yuǎn)于僥幸之門,若僥幸開,則賢者不可復(fù)出矣。賢者遂退,若欲求人安化洽,復(fù)不可得也。人若不安,國(guó)將危矣,陛下安可不深慮之!又刺史、縣令,理人之首。近年已來(lái),不存簡(jiǎn)擇。京官有犯及聲望下者,方遣牧州;吏部選人,暮年無(wú)手筆者,方擬縣令。此風(fēng)久扇,上下同知,將此理人,何以率化?今歲非豐稔,戶口流亡,國(guó)用空虛,租調(diào)減削。陛下不以此留念,將何以理國(guó)乎?臣望下明制,具論前事,使有司改換簡(jiǎn)擇,天下刺史、縣令,皆取才能有稱望者充。自今已往,應(yīng)有遷除諸曹侍郎、兩省、兩臺(tái)及五品已上清望官,先于刺史、縣令中選用。牧宰得人,天下大理,萬(wàn)姓欣欣然,豈非太平樂(lè)事哉!唯陛下詳擇。

疏奏不納。

嗣立與韋庶人宗屬疏遠(yuǎn),中宗特令編入屬籍,由是顧賞尤重。賞于驪山構(gòu)營(yíng)別業(yè),中宗親往幸焉,自制詩(shī)序,令從官賦詩(shī),賜絹二千匹。因封嗣立為逍遙公,名其所居為清虛原幽棲谷。韋氏敗,幾為亂兵所害,寧王憲以嗣立是從母之夫,救護(hù)免之。睿宗踐祚,拜中書令。尋日,出為許州刺史。以定冊(cè)尊立睿宗之功,賜實(shí)封一百戶。開元初,入為國(guó)子祭酒。先是,中宗遺制睿宗輔政,宗楚客、韋溫等改削藁草,嗣立時(shí)在政事府,不能正之。至是為憲司所劾,左遷岳州別駕。久之,遷陳州刺史。時(shí)河南道巡察使、工部尚書劉知柔奏嗣立清白可陟之狀,詔命未下,開元七年卒,贈(zèng)兵部尚書,謚曰孝。中書門下又奏:「嗣立衣冠之內(nèi),夙表才名;兄弟之間,特稱和睦。承恩歷事,位列宰臣。中年以不能正身,頗近兇戚,為憲司糾劾,因茲出貶。若循其始,終是吉人,宜棄其瑕,以從眾望。請(qǐng)贈(zèng)物一百段。」從之。

嗣立、承慶俱以學(xué)行齊名。長(zhǎng)壽中,嗣立代承慶為鳳閣舍人。長(zhǎng)安三年,承慶代嗣立為天官侍郎,頃之又代嗣立知政事。及承慶卒,嗣立又代為黃門侍郎,前后四職相代。又父子三人,皆至宰相。有唐已來(lái),莫與為比。嗣立三子:孚、恆、濟(jì),皆知名。孚,累遷至左司員外郎。恆,開元初為碭山令。為政寬惠,人吏愛(ài)之。會(huì)車駕東巡,縣當(dāng)供帳,時(shí)山東州縣皆懼不辦,務(wù)于鞭撲,恆獨(dú)不杖罰而事皆濟(jì)理,遠(yuǎn)近稱焉。御史中丞宇文融,即恆之姑子也,嘗密薦恆有經(jīng)濟(jì)之才,請(qǐng)以己之官秩回授,乃擢拜殿中侍御史。歷度支左司等員外、太常少卿、給事中。二十九年,為隴右道河西黜陟使。恆至河西時(shí),節(jié)度使蓋嘉運(yùn)恃托中貴,公為非法,兼?zhèn)螖⒐��?恆抗表請(qǐng)劾之,人代其懼。因出為陳留太守,未行而卒,時(shí)人甚傷惜之。濟(jì),早以辭翰聞。開元初,調(diào)補(bǔ)鄄城令。時(shí)有人密奏玄宗:「今歲吏部選敘太濫,縣令非材,全不簡(jiǎn)擇�！辜翱h令謝官日,引入殿庭,問(wèn)安人策一道,試者二百余人,獨(dú)濟(jì)策第一,或有不書紙者。擢濟(jì)為醴泉令,二十余人還舊官,四五十人放歸習(xí)讀,侍郎盧從愿、李朝隱貶為刺史。濟(jì)至醴泉,以簡(jiǎn)易為政,人用稱之。三遷為庫(kù)部員外郎。二十四年,為尚書戶部侍郎。累歲轉(zhuǎn)太原尹。制《先德詩(shī)》四章,述祖、父之行,辭致高雅。天寶七載,又為河南尹,遷尚書左丞。三代為省轄,衣冠榮之。濟(jì)從容雅度,所蒞人推善政,后出為馮翊太守。

陸元方,蘇州吳縣人。世為著姓。曾祖琛,陳給事中黃門侍郎。伯父柬之,以工書知名,官至太子司議郎。元方舉明經(jīng),又應(yīng)八科舉,累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。則天革命,使元方安輯嶺外。將涉海,時(shí)風(fēng)濤甚壯,舟人莫敢舉帆。元方曰:「我受命無(wú)私,神豈害我?」遽命之濟(jì),既而風(fēng)濤果息。使還稱旨,除殿中侍御史。即以其月擢拜鳳閣舍人,仍判侍郎事。俄為來(lái)俊臣所陷,則天手敕特赦之。長(zhǎng)壽二年,再遷鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。延載初,又加鳳閣侍郎。證圣初,內(nèi)史李昭德得罪,以元方附會(huì)昭德,貶綏州刺史。尋復(fù)為春官侍郎,又轉(zhuǎn)天官侍郎、尚書左丞,尋拜鸞臺(tái)侍郎、平章事。則天嘗問(wèn)以外事,對(duì)曰:「臣備位宰臣,有大事即奏,人間碎務(wù),不敢以煩圣覽。」由是忤旨,責(zé)授太子右庶子,罷知政事。尋轉(zhuǎn)文昌左丞,病卒。

元方在官清謹(jǐn),再為宰相,則天將有遷除,每行以訪之,必密封以進(jìn),未嘗露其私恩。臨終,取前后草奏悉命焚之,且曰:「吾陰德于人多矣,其后庶幾福不衰矣�！褂钟袝�一匣,常自緘封,家人莫有見(jiàn)者,及卒視之,乃前后敕書,其慎密如此。贈(zèng)越州都督。開元十八年,又贈(zèng)揚(yáng)州大都督。子象先。

象先,本名景初。少有器量,應(yīng)制舉,拜揚(yáng)州參軍。秩滿調(diào)選,時(shí)吉頊為吏部侍郎,擢授洛陽(yáng)尉,元方時(shí)亦為吏部,固辭不敢當(dāng)。頊曰:「為官擇人,至公之道。陸景初才望高雅,非常流所及,實(shí)不以吏部之子妄推薦也�！咕棺嗍谥�。遷左臺(tái)監(jiān)察御史,轉(zhuǎn)殿中,歷授中書侍郎。

景云二年冬,同中書門下平章事,監(jiān)修國(guó)史。初,太平公主將引中書侍郎崔湜知政事,密以告之,湜固讓象先,主不許之,湜因亦請(qǐng)辭。主遽言于睿宗,乃并拜焉。象先清凈寡欲,不以細(xì)務(wù)介意,言論高遠(yuǎn),雅為時(shí)賢所服。湜每謂人曰:「陸公加于人一等�！固�平公主時(shí)既用事,同時(shí)宰相蕭至忠、岑義及湜等咸傾附之,唯象先孤立,未嘗造謁。先天二年,至忠等伏誅,象先獨(dú)免其難。以保護(hù)功封兗國(guó)公,賜實(shí)封二百戶,加銀青光祿大夫。時(shí)窮討至忠等枝黨,連累稍眾,象先密有申理,全濟(jì)甚多,然未嘗言及,當(dāng)時(shí)無(wú)知之者。

其年,出為益州大都督府長(zhǎng)史,仍為劍南道按察使。在官務(wù)以寬仁為政,司馬韋抱真言曰:「望明公稍行杖罰,以立威名。不然,恐下人怠墮,無(wú)所懼也。」象先曰:「為政者理則可矣,何必嚴(yán)刑樹威。損人益己,恐非仁恕之道�！咕共粡谋д嬷�言。歷遷河中尹。六年,廢河中府,依舊為蒲州,象先為刺史,仍為河?xùn)|道按察使。嘗有小人犯罪,但示語(yǔ)而遣之。錄事白曰:「此例當(dāng)合與杖。」象先曰:「人情相去不遠(yuǎn),此豈不解吾言?若必須行杖,即當(dāng)自汝為始�！逛浭聭M懼而退。象先嘗謂人曰:「天下本自無(wú)事,祗是庸人擾之,始為繁耳。但當(dāng)靜之于源,則亦何憂不簡(jiǎn)�！骨昂鬄榇淌�,其政如一,人吏咸懷思之。按察使停,入為太子詹事,歷工部尚書。十年冬,知吏部選事,又加刑部尚書,以繼母憂免官。十三年,起復(fù)同州刺史,尋遷太子少保。二十四年卒,年七十二,贈(zèng)尚書左丞相,謚曰文貞。

象先弟景倩,歷監(jiān)察御史。景融,歷大理正、滎陽(yáng)郡太守、河南尹、兵吏部侍郎、左右丞、工部尚書、東都留守、襄陽(yáng)郡太守、陳留郡太守,并兼采訪使。景獻(xiàn),歷殿中侍御史、屯田員外郎。景裔,河南令、庫(kù)部郎中。皆有美譽(yù)。僧一行少時(shí),嘗與象先昆弟相善,常謂人曰:「陸氏兄弟皆有才行,古之荀、陳,無(wú)以加也�！蛊錇楫�(dāng)時(shí)所稱如此。

元方從叔余慶,陳右軍將軍珣孫也。少與知名之士陳子昂、宋之問(wèn)、盧藏用、道士司馬承禎、道人法成等交游,雖才學(xué)不逮子昂等,而風(fēng)流強(qiáng)辯過(guò)之。累遷中書舍人。則天嘗引入草詔,余慶惶惑,至晚竟不能措一辭,責(zé)授左司郎中。累除大理卿、散騎常侍、太子詹事。以老疾致仕,尋卒。象先四代孫,文宗太和四年,除釋褐參軍文學(xué)。

蘇瑰,字昌容,就兆武功人,隋尚書右仆射威曾孫也。祖夔,隋鴻臚卿。父亶,貞觀中臺(tái)州刺史。瑰弱冠本州舉進(jìn)士,累授豫王府錄事參軍。長(zhǎng)史王德真、司馬劉祎之皆器重之。長(zhǎng)安中,累遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。揚(yáng)州地當(dāng)沖要,多富商大賈,珠翠珍怪之產(chǎn),前長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)皆致之?dāng)?shù)萬(wàn),唯瑰挺身而去。神龍初,入為尚書右丞,以明習(xí)法律,多識(shí)臺(tái)閣故事,特命刪定律、令、格、式。尋加銀青光祿大夫。是歲,再遷戶部尚書,奏計(jì)帳,所管戶時(shí)有六百一十五萬(wàn)六千一百四十一。

尋加侍中。封淮陽(yáng)縣子,充西京留守。時(shí)秘書員外監(jiān)鄭普思謀為妖逆,雍、岐二州妖黨大發(fā),瑰收普思系獄考訊之。普思妻第五氏以鬼道為韋庶人所寵,居止禁中,由是中宗特敕慰諭瑰,令釋普思之罪。瑰上言普思幻惑,罪當(dāng)不赦。中宗至京,又面陳其狀。尚書左仆射魏元忠奏曰:「蘇瑰長(zhǎng)者,其忠懇如此,愿陛下察之�！沟勰伺淞髌账加谫僦�,其黨并誅。瑰遷吏部尚書,進(jìn)封淮陽(yáng)縣侯。

景龍三年,轉(zhuǎn)尚書右仆射、同中書門下三品,進(jìn)封許國(guó)公。是歲,將拜南郊,國(guó)子祭酒祝欽明希庶人旨,建議請(qǐng)皇后為亞獻(xiàn),安樂(lè)公主為終獻(xiàn)。瑰深非其議,嘗于御前面折欽明,帝雖悟,竟從欽明所奏。公卿大臣初拜官者,例許獻(xiàn)食,名為「燒尾」。瑰拜仆射無(wú)所獻(xiàn)。后因侍宴,將作大匠宗晉卿曰:「拜仆射竟不燒尾,豈不喜耶?」帝默然。瑰奏曰:「臣聞宰相者,主調(diào)陰陽(yáng),代天理物。今粒食踴貴,百姓不足,臣見(jiàn)宿衛(wèi)兵至有三日不得食者。臣愚不稱職,所以不敢燒尾�！故菤q六月,與唐休璟并加監(jiān)修國(guó)史。

四年,中宗崩,秘不發(fā)喪,韋庶人召諸宰相韋安石、韋巨源、蕭至忠、宗楚客、紀(jì)處訥、韋溫、李嶠、韋嗣立、唐休璟、趙彥昭及瑰等十九人入禁中會(huì)議。初,遺制遣韋庶人輔少主知政事,授安國(guó)相王太尉參謀輔政。中書令宗楚客謂溫曰:「今須請(qǐng)皇太后臨朝,宜停相王輔政。且皇太后于相王居嫂叔不通問(wèn)之地,甚難為儀注,理全不可。」瑰獨(dú)正色拒之,謂楚客等曰:「遺制是先帝意,安可更改!」楚客及韋溫大怒,遂削相王輔政而宣行焉。是月,韋氏敗,相王即帝位,下詔曰:「尚書右仆射、同中書門下三品、監(jiān)修國(guó)史、許國(guó)公蘇瑰,自周旋近密,損益樞機(jī),謀猷有成,匡贊無(wú)忌。頃者遺恩顧托,先意昭明,奸回動(dòng)搖,內(nèi)外危逼,獨(dú)申讜議,實(shí)挫邪謀。況籓邸僚屬,念殷惟舊,無(wú)德不報(bào),抑惟令典。可尚書左仆射,余如故�！�

景云元年,以老疾轉(zhuǎn)太子少傅。是歲十一月薨,贈(zèng)司空、荊州大都督,謚曰文貞。瑰臨終遺令薄葬,及祖載之日,官給儀仗外,唯有布車一乘,論者稱焉。開元二年,下詔曰:「疇庸賞善,百王攸先;追還飾終,千載同德,故尚書左丞相、太子少傅、贈(zèng)司空、荊州大都督、許國(guó)文貞公,瑰履正體道,外方內(nèi)直,悉心奉上,卑身率禮。協(xié)贊帷幄,三朝有鹽梅之任;燮諧臺(tái)袞,九命為社稷之臣。先朝晏駕,釁起宮掖,國(guó)擅稱制之奸,人懷綴旒之懼。兇威孔熾,宗祀幾傾。顧命遺恩,太皇輔政,逆臣刊削,韋氏臨朝。遂能首發(fā)昌言,侃然正色,列諸視聽(tīng),暴于朝野。松槚已遠(yuǎn),風(fēng)烈猶存,纟面懷誠(chéng)節(jié),良深耿嘆。可賜實(shí)封一百戶�！顾哪�,詔與徐國(guó)公劉幽求配享睿宗廟庭。十七年,加贈(zèng)司徒。

瑰子颋,少有俊才,一覽千言。弱冠舉進(jìn)士,授烏程尉,累遷左臺(tái)監(jiān)察御史。長(zhǎng)安中,詔颋按覆來(lái)俊臣等舊獄,颋皆申明其枉,由此雪冤者甚眾。

神龍中,累遷給事中,加修文館學(xué)士,俄拜中書舍人。尋而颋父同中書門下三品,父子同掌樞密,時(shí)以為榮。機(jī)事填委,文誥皆出颋手。中書令李嶠嘆曰:「舍人思如涌泉,嶠所不及也�！苟磉w太常少卿。景云中,瑰薨,詔颋起復(fù)為工部侍郎,加銀青光祿大夫。颋抗表固辭,辭理懇切,詔許其終制。服闋就職,襲父爵許國(guó)公。玄宗謂宰臣曰:「有從工部侍郎得中書侍郎否?」對(duì)曰:「任賢用能,非臣等所及。」玄宗曰:「蘇颋可中書侍郎,仍供政事食。」明日,加知制誥。有政事食,自颋始也。颋入謝,玄宗曰:「常欲用卿,每有好官闕,即望宰相論及。宰相皆卿之故人,卒無(wú)言者,朕為卿嘆息。中書侍郎,朕極重惜,自陸象先歿后,朕每思之,無(wú)出卿者�！箷r(shí)李乂為紫微侍郎,與颋對(duì)掌文誥。他日,上謂颋曰:「前朝有李嶠、蘇味道,謂之蘇、李;今有卿及李乂,亦不讓之。卿所制文誥,可錄一本封進(jìn),題云'臣某撰',朕要留中披覽�！蛊涠Y遇如此。玄宗欲于靖陵建碑,颋諫曰:「帝王及后,無(wú)神道碑,且事不師古,動(dòng)皆不法。若靖陵獨(dú)建,陛下祖宗之陵皆須追造。」玄宗從其言而止。

開元四年,遷紫微侍郎、同紫微黃門平章事,與侍中宋璟同知政事。璟剛正,多所裁斷,颋皆順從其美;若上前承旨、敷奏及應(yīng)對(duì),則颋為之助,相得甚悅。璟嘗謂人曰:「吾與蘇家父子,前后同時(shí)為宰相。仆射長(zhǎng)厚,誠(chéng)為國(guó)器;若獻(xiàn)可替否,罄盡臣節(jié),斷割吏事,至公無(wú)私,即颋過(guò)其父也」。八年,除禮部尚書,罷政事。俄知益州大都督府長(zhǎng)史事。前司馬皇甫恂破庫(kù)物織新樣錦以進(jìn),颋一切罷之。或謂颋曰:「公今在遠(yuǎn),豈得忤圣意?」颋曰:「明主不以私愛(ài)奪至公,豈以遠(yuǎn)近間易忠臣節(jié)也!」竟奏罷之。巂州蠻酋苴院私與吐蕃連謀,將為內(nèi)寇,颋獲其間諜,將士咸請(qǐng)出兵討之,颋不從,乃作書并間諜以送苴院,苴院慚悔,竟不敢入寇。

十三年,從駕東封,玄宗令颋撰朝覲碑文。俄又知吏部選事。颋性廉儉,所得俸祿,盡推與諸弟,或散之親族,家無(wú)余資。十五年卒,年五十八。初,優(yōu)贈(zèng)之制未出,起居舍人韋述上疏曰:「臣伏見(jiàn)貞觀、永徽之時(shí),每有公卿大臣薨卒,皆輟朝舉哀,所以成終始之恩,厚君臣之義。上有旌賢錄舊之德,下有生榮死哀之美,列于史冊(cè),以示將來(lái)。昔智悼子卒,平公宴樂(lè),杜蒯一言,言始感悟�！洞呵铩份d其盛烈,禮經(jīng)以為美談,今古舊事,昭然可睹。臣伏見(jiàn)故禮部尚書蘇颋,累葉輔弼,代傳忠清。颋又伏事軒陛二十余載,入?yún)⒅\猷,出總籓牧。誠(chéng)績(jī)斯著,操履無(wú)虧,天不慭遺,奄違圣代。伏愿陛下思帷蓋之舊,念股肱之親,修先朝之盛典,鑒晉平之遠(yuǎn)跡,為之輟朝舉哀,以明同體之義。使歿者荷德于泉壤,存者盡節(jié)于周行,凡百卿士,孰不幸甚。臣官忝記事,君舉必書,敢申舊典,上黷宸扆,希降恩貸,俯垂詳擇�！辜慈沼诼宄悄祥T舉哀,輟朝兩日,贈(zèng)尚書右丞相,謚曰文憲。及葬日,玄宗游咸宜宮,將出獵,聞颋喪出,愴然曰:「蘇颋今日葬,吾寧忍娛游�！怪新愤�宮。颋弟詵、冰、乂。

詵,歷授右司郎中、給事中、徐州刺史。先是,拜給事中時(shí),颋為中書侍郎,上表讓詵所授。玄宗曰:「古來(lái)有內(nèi)舉不避親乎?」颋曰:「晉祁奚是也。」玄宗曰:「若然,則朕用蘇詵,何得屢言?近日卿父子猶同在中書,兄弟有何不得?卿言非至公也。」冰,為虞部郎中。乂,為職方郎中。

干,瑰從父兄也。父勖,武德中為秦王府文學(xué)館學(xué)士。貞觀中,尚南康公主,拜駙馬都尉,累選魏王泰府司馬。勖既博學(xué)有美名,甚為泰所重。因勸泰請(qǐng)開文學(xué)館,引才名之士,撰《括地志》。后歷吏部郎、太子左庶子,卒。干少以明經(jīng)累授徐王府記室參軍。徐王好畋獵,干每諫止之。垂拱中,歷遷魏州刺史。時(shí)河北饑饉,舊吏苛酷,百姓多有逃散。干乃督察奸吏,務(wù)勸農(nóng)桑,由是逃散者皆來(lái)復(fù)業(yè),稱為良牧。召拜右羽林將軍,尋遷冬官尚書。酷吏來(lái)俊臣素忌嫉之,遂誣奏干在魏州與瑯邪王沖私書往復(fù),因系獄鞫訊,干發(fā)憤而卒。

瑰四代孫翔,文宗太和四年,釋褐文學(xué)參軍。

史臣曰:韋思謙始以州縣,奮于煙霄,持綱不避于權(quán)豪,報(bào)國(guó)能忘于妻子。自強(qiáng)不息,剛毅近仁,信有之矣!高季輔、皇甫公義,可謂知人矣!且福善余慶,不謂無(wú)徵,二子構(gòu)堂,俱列相輔,文皆經(jīng)濟(jì),政盡明能。加以承慶方危,染翰而曾非恐悚;嗣立見(jiàn)用,襲封而罔墜逍遙。無(wú)忝父風(fēng),寧慚祖德,謚溫謚孝,何愧易名?陸元方博學(xué)大度,再踐鈞衡,當(dāng)則天時(shí),非有忠貞,應(yīng)無(wú)黜責(zé),綏州之任,抑又何慚!觀其濟(jì)海無(wú)私,狂風(fēng)自止,臨終焚藁,溫樹始彰。故知正可以動(dòng)神明,德可以延家代。象先益高人品,尤著相才,全濟(jì)有名,孤立無(wú)禍。景倩、景融、景獻(xiàn)、景裔等咸居清列,得非有后于魯乎?蘇瑰,孔子云:「居其室,出其言善,則千里之外應(yīng)之,況其邇者乎!」又「言行君子之樞機(jī),樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也」。當(dāng)中宗棄代,韋氏奪權(quán),預(yù)謀者十有九人,咸生異議,瑰志存大節(jié),獨(dú)發(fā)讜言。其后善惡顯彰,黜陟明著。圣人之言,驗(yàn)于斯矣。颋唯公是相,以儉承家,李嶠許之涌泉,宋璟稱其過(guò)父。艱難之際,節(jié)操不回,善始令終,先后無(wú)愧。

贊曰:善人君子,懷忠秉正。盡富文章,咸推諫諍。豈愧明廷,無(wú)慚重柄。子子孫孫,演承余慶。