列傳第二十五

劉三吾(汪睿 硃善) 安然(王本等) 吳伯宗(鮑恂 任亨泰) 吳沉桂彥良(李希顏 徐宗實 陳南賓 劉淳 董子莊 趙季通 楊黼 金實等)宋訥 許存仁 張美和 聶鉉 貝瓊 趙俶錢宰 蕭執(zhí) 李叔正 劉崧 羅復仁孫汝敬

劉三吾,茶陵人。初名如孫,以字行。兄耕孫、燾孫皆仕元。耕孫,寧國路推官,死長槍賊難。燾孫,常寧州學正,死僚寇。三吾避兵廣西,行省承制授靜江路儒學副提舉。明兵下廣西,乃歸茶陵。洪武十八年,以茹瑺薦召至,年七十三矣,奏對稱旨,授左贊善,累遷翰林學士。時天下初平,典章闕略。帝銳意制作,宿儒凋謝,得三吾晚,悅之。一切禮制及三場取士法多所刊定。

三吾博學,善屬文。帝制《大誥》及《洪范注》成,皆命為序。敕修《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通志》、《禮制集要》諸書,皆總其事,賜賚甚厚。帝嘗曰:“朕觀奎壁間嘗有黑氣,今消矣,文運其興乎。卿等宜有所述作,以稱朕意�！钡壑圃�,時令屬和。嘗賜以朝鮮玳瑁筆。朝參,命列侍衛(wèi)前;燕享,賜坐殿中。與汪睿、硃善稱“三老�！奔榷�三吾年日益老,才力日益減,往往忤意,禮遇亦漸輕。二十三年,授晉世子經(jīng),吏部侍郎侯庸劾其怠職。降國子博士,尋還職。

三吾為人慷慨,不設(shè)城府,自號“坦坦翁”。至臨大節(jié),屹乎不可奪。懿文太子薨,帝御東閣門,召對群臣,慟哭。三吾進曰:“皇孫世嫡承統(tǒng),禮也。”太孫之立由此。戶部尚書趙勉者,三吾婿也,坐贓死。三吾引退。許之。未幾,復為學士。三十年偕紀善白信蹈等主考會試。榜發(fā),泰和宋琮第一,北士無預(yù)者。于是諸生言三吾等南人,私其鄉(xiāng)。帝怒,命侍講張信等覆閱,不稱旨�；蜓孕诺裙室月�卷呈,三吾等實屬之。帝益怒,信蹈等論死,三吾以老戍邊,琮亦遣戍。帝親賜策問,更擢六十一人,皆北士。時謂之“南北榜”,又曰“春夏榜”云。建文初,三吾召還,久之,卒。

琮起刑部檢校。鄉(xiāng)人楊士奇輩貴顯,琮無所攀援。宣德中猶以檢討掌助教事,卒官。

汪睿,字仲魯,婺源人。元末與弟同集眾保鄉(xiāng)邑,助復饒州。授浮梁州同知,不就。胡大�？诵輰�,睿兄弟來附,設(shè)星源翼分院于婺源,以同為院判。睿歸田里。庚子秋,同將兵爭鄱陽,不克,棄妻孥,亡之浙西。幕府疑之,檄睿入應(yīng)天為質(zhì)。已,聞同為張士誠所殺,乃授睿安慶稅令。未幾,征參贊川蜀軍事。以疾辭去。洪武十七年,復召見,命講《西伯戡黎》篇,授左春坊左司直。常命續(xù)《薰風自南來》詩及他應(yīng)制,皆稱旨。請春夏停決死罪,體天地生物之仁,從之。逾年,疾作,請假歸。睿敦實閑靜,不妄言笑,及進講,遇事輒言。帝嘗以“善人”呼之。

硃善,字備萬,豐城人。九歲通經(jīng)史大義,能屬文。元末兵亂,隱山中,事繼母以孝聞。洪武初,為南昌教授。八年,廷對第一,授修撰。逾年,奏對失旨,改典籍,放還鄉(xiāng)。復召為翰林待詔。上疏論婚姻律曰:“民間姑舅及兩姨子女,法不得為婚。仇家詆訟,或已聘見絕,或既婚復離,甚至兒女成行,有司逼奪。按舊律:尊長卑幼相與為婚者有禁。蓋謂母之姊妹,與己之身,是為姑舅兩姨,不可以卑幼上匹尊屬。若姑舅兩姨子女,無尊卑之嫌。成周時,王朝相與為婚者,不過齊、宋、陳、?巳。故稱異姓大國曰“伯舅”,小國曰“叔舅”。列國齊、宋、魯、秦、晉,亦各自為甥舅之國。后世,晉王、謝,唐崔、盧,潘、楊之睦,硃、陳之好,皆世為婚媾。溫嶠以舅子娶姑女,呂滎公夫人張氏即其母申國夫人姊女。古人如此甚多,愿下群臣議,馳其禁�！钡墼S之。十八年擢文淵閣大學士。嘗講《家人卦》、《心箴》,帝大悅。未幾,請告歸。卒年七十二。著有《詩經(jīng)解頤》、《史輯》傳于世。正德中,謚文恪。

安然,祥符人,徙居潁州。元季以左丞守萊州。明兵下山東,率眾歸附。累官山東參政。撫綏流移,俸余悉給公用,帝聞而嘉之。洪武二年,召為工部尚書,出為河南參政,歷浙江布政使,入為御史臺右大夫。十三年改左中丞,坐事免。未幾,召為四輔官。

先是,胡惟庸謀反伏誅,帝以歷代丞相多擅權(quán),遂罷中書省,分其職于六部。既又念密勿論思不可無人,乃建四輔官,以四時為號,詔天下舉賢才。戶部尚書范敏薦耆儒王本、杜佑、龔斅,杜斅、趙民望、吳源等。召至,告于太廟,以本、佑、龔斅為春官;杜斅、民望、源為夏官。秋、冬闕,命本等攝之。位都督次,屢賜敕諭,隆以坐論之禮,命協(xié)贊政事,均調(diào)四時。會立冬,朔風釀寒。帝以為順冬令,乃本等功,賜敕嘉勉。又月分三旬,人各司之,以雨暘時若,驗其稱職與否。刑官議獄,四輔及諫院覆核奏行,有疑讞,四輔官封駁。

居無何,斅等四人相繼致仕,召然代之。本后坐事誅。諸人皆老儒,起田家,惇樸無他長。獨然久歷中外,練達庶務(wù),眷注特隆。十四年八月卒。帝念然來歸之誠,親制文祭之。繼然為四輔者,李干、何顯周。干出為知府,佑、顯周俱罷去,是官遂廢不復設(shè)。

本,不詳其籍里。佑,安邑人。嘗三主本布政司鄉(xiāng)試,稱得人。龔斅,鉛出人。以行誼重于鄉(xiāng)。致仕后,復起為國子司業(yè),歷祭酒。坐放諸生假不奏聞,免。杜斅,字致道,壺關(guān)人。舉元鄉(xiāng)試第一,歷官臺州學正。歸家教授。通《易》、《詩》、《書》三經(jīng)。源,莆田人。亦再征為國子司業(yè),卒于官。民望,藁城人。幹,絳州人。顯周,內(nèi)黃人。

吳伯宗,名祐,以字行,金谿人。洪武四年,廷試第一。時開科之始,帝親制策問。得伯宗甚喜,賜冠帶袍笏,授禮部員外郎,與修《大明日歷》。胡惟庸用事,欲人附己,伯宗不為屈。惟庸銜之,坐事謫居鳳陽。上書論時政,因言惟庸專恣不法,不宜獨任,久之必為國患。辭甚愷切。帝得奏,召還,賜衣鈔。奉使安南,稱旨。除國子助教,命進講東宮。首陳正心誠意之說。改翰林典籍。帝制十題命賦,援筆立就,詞旨雅潔。賜織金錦衣。除太常司丞,辭。改國子司業(yè),又辭。忤旨,貶金縣教諭。未至,詔還為翰林檢討。十五年進武英殿大學士。明年冬,坐弟仲實為三河知縣薦舉不實,詞連伯宗,降檢討。伯宗為人溫厚,然內(nèi)剛,不茍媕阿,故屢躓。逾年,卒于官。伯宗成進士,考試官則宋濂、鮑恂也。

恂,字仲孚,崇德人。受《易》于臨川吳澄。好古力行,著《大易傳義》,學者稱之。元至正中,以薦授溫州路學正。尋召入翰林,不就。洪武四年,初科舉取士,召為同考官。試已,辭去。十五年與吉安余詮、高郵張長年、登州張紳,皆以明經(jīng)老成為禮部主事劉庸所薦,召至京。恂年八十余,長年、詮亦皆逾七十矣。賜坐顧問。翌日并命為文華殿大學士,皆以老疾固辭,遂放還。紳后至,以為鄠縣教諭,尋召為右僉都御史,終浙江左布政使。其明年以耆儒征者,曰全思誠,字希賢,上海人,亦授文華殿大學士。又明年請老,賜敕致仕。

伯宗之使安南也,以名德為交人所重。其后,襄陽任亨泰亦舉洪武二十一年進士第一,以禮部尚書使安南,交人以為榮。前后使安南者,并稱吳、任云。

亨泰為禮部尚書時,日照民江伯兒以母病殺其三歲子祀岱岳。有司以聞。帝怒其滅絕倫理,杖百,戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰議曰:“人子事親,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,有疾則謹其醫(yī)藥。臥冰割股,事非恒經(jīng)。割股不已,致于割肝,割肝不已,至于殺子。違道傷生,莫此為甚。墮宗絕祀,尤不孝之大者,宜嚴行戒諭。倘愚昧無知,亦聽其所為,不在旌表之例�！痹t曰“可”。明年,議秦王喪禮,因定凡世子襲爵之禮。會討龍州趙宗壽,命偕御史嚴震直使安南,諭以謹邊方,無納逋逃。時帝以安南篡弒,絕其貢使。至是聞詔使至,震恐。亨泰為書,述朝廷用兵之故以安慰之,交人大悅。使還,以私市蠻人為仆,降御史。未幾,思明土官與安南爭界,詞復連亨泰,坐免官。

吳沉,字浚仲,蘭溪人。元國子博士師道子也,以學行聞。太祖下婺州,召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起敬會食省中,日令二人進講經(jīng)史。已,命沉為郡學訓導。

洪武初,郡以儒士舉,誤上其名曰信仲,授翰林院待制。沉謂修撰王厘曰:“名誤不更,是欺罔也�！睂�白于朝。厘言:“恐觸上怒”。沉不從,牒請改正。帝喜曰:“誠愨人也�！彼炀煊鲋�,召侍左右。以事降編修。給事中鄭相同言:“故事啟事東宮,惟東宮官屬稱臣,朝臣則否。今一體稱臣,于禮未安�！背榴g之曰:“東宮,國之大本。尊東宮,所以尊主上也。相同言非是�！钡蹚闹�。尋以奏對失旨,降翰林院典籍。已,擢東閣大學士。

初,帝謂沉曰:“圣賢立教有三:曰敬天,曰忠君,曰孝親。散在經(jīng)卷,未易會其要領(lǐng)。爾等以三事編輯。”至是書成,賜名《精誠錄》,命沉撰序。居一年,降翰林侍書,改國子博士,以老歸。沉嘗著辯,言“孔子封王為非禮”。后布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年,更定祀典,改稱“至圣先師”,實自沉發(fā)之也。

桂彥良,名德偁,以字行,慈谿人。元鄉(xiāng)貢進士,為平江路學教授,罷歸。張士誠、方國珍交辟,不就。洪武六年,征詣公車,授太子正字。帝嘗出御制詩文,彥良就御座前朗誦,聲徹殿外,左右驚愕,帝嘉其樸直。時選國子生蔣學等為給事中,舉人張唯等為編修,肄業(yè)文華堂。命彥良及宋濂、孔克表為之師。嘗從容有所咨問,彥良對必以正。帝每稱善,書其語揭便殿。七年冬至,詞臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以為不敬。彥良曰:“成湯祭上帝曰‘予小子履\’;武王祀文王之詩曰“‘我將我享\’。古有此言�！钡凵�霽曰:“正字言是也�！睍r御史臺具獄,令詞臣覆讞。彥良所論釋者數(shù)十人。

遷晉王府右傅。帝親為文賜之。彥良入謝。帝曰:“江南大儒,惟卿一人�！睂υ�:“臣不如宋濂、劉基�！钡墼弧板�,文人耳;基,峻隘,不如卿也�！睆┝贾習x,制《格心圖》獻王。后更王府官制,改左長史。朝京師,上太平十二策。帝曰:“彥良所陳,通達事體,有裨治道。世謂儒者泥古不通今,若彥良可謂通儒矣�！笔�八年請告歸,越二年卒。

明初,特重師傅。既命宋濂教太子,而諸王傅亦慎其選。彥良與陳南賓等皆宿儒老生,而李希顏與駙馬都尉胡觀傅徐宗實,尤以嚴見憚。

李希顏,字愚庵,郟人。隱居不仕。太祖手書徵之,至京,為諸王師。規(guī)范嚴峻,諸王有不率教者,或擊其額。帝撫而怒。高皇后曰:“烏有以圣人之道訓吾子,顧怒之耶?”太祖意解,授左春坊右贊善。諸王就籓,希顏歸舊隱。閭里宴集,常著緋袍戴笠往�？蛦柟�,笑曰:“笠本質(zhì),緋,君賜也�！�

徐宗實,名垕,以字行,黃巖人。少穎悟。篤于學。洪武中,被薦,除銅陵簿。請告迎養(yǎng),忤帝意,謫戍淮陰驛。會東川侯胡海子觀選尚主,帝為觀擇師,難其人,以命宗實。中使援他府例,置駙馬位中堂南向,而布師席于西階上東向。宗實手引駙馬位使下,然后為說書。左右大驚,相顧以目。帝聞而嘉之,召宗實慰勞數(shù)四。

洪武末,授蘇州通判。奏發(fā)官粟二十萬石以活饑民。春水暴,齧堤,倡議修筑,吳人皆以為便。請旌元節(jié)婦王氏,禮部以前朝事,不當允。宗實言:“武王封比干墓,獨非前朝事乎!”遂得旌。建文二年,超擢兵部右侍郎。坐事貶官,尋復職。燕事急,使兩浙招義勇。成祖即位,疏乞歸。逾二年,以事被逮,道卒。

陳南賓,名光裕,以字行,茶陵人。元末為全州學正。洪武三年,聘至都,除無棣丞,歷膠州同知,所至以經(jīng)術(shù)為治。召為國子助教。嘗入見,講《洪范》九疇。帝大喜,書姓名殿柱。后御注《洪范》,多采其說。擢蜀府長史。蜀獻王好學,敬禮尤至,造安車以賜,為構(gòu)第,名“安老堂。”二十九年,與方孝孺同為四川考試官。詩文清勁有法。卒年八十。其后諸王府長史劉淳、董子莊、趙季通、楊黼、金實、蕭用道、宋子環(huán)之屬,皆有名。

劉淳,南陽人。洪武末為原武訓導。周王聘為世子師。尋言于朝,補右長史,以正輔王。端禮門槐盛夏而枯。淳陳咎徵進戒。王用其言修省,枯枝復榮。王旌其槐曰“攄忠”。致仕十余年而卒,年九十有七。

董子莊,名琰,以字行,江西樂安人。有學行。洪武中,以學官遷知茂名縣。永樂時,由國子司業(yè)出為趙王府右長史,隨事匡正。王多過,帝輒以責長史。子莊以能諫,得無過。十八年春當陪祀國社,夙起,衣冠端坐而卒。

趙季通,字師道,天臺人。亦由教官歷知永豐、龍溪,與修《太祖實錄》,累進司業(yè)。出為趙王府左長史,與子莊同心輔導,籓府賢僚首稱趙、董云。

楊黼,吉水人。官御史。仁宗即位,上疏言十事。擢衛(wèi)王府右長史。盡心獻替,未嘗茍取一錢。宣德初,卒。

金實,開化人。永樂初,上書言治道。帝嘉之。復對策,稱旨,除翰林典籍。與修《太祖實錄》、《永樂大典》,選為東宮講官。歷左春坊左司直。仁宗立,除衛(wèi)府左長史。正統(tǒng)初,卒。為人孝友,敦行誼。閱經(jīng)史,日有程限,至老不輟。

蕭用道,泰和人。建文中,舉懷才抱德,詣闕試文章。擢靖江王府長史,召入翰林,修《類要》。燕師渡淮,與周是修同上書,指斥用事者。永樂時,預(yù)修《太祖實錄》,改右長史,從王之籓桂林。嘗為王陳八事,曰:慎起居、寡嗜欲、勤學問、養(yǎng)德性、簡鞭撲之刑、無侵下人利、常接府僚以通群情、簡擇謹厚人以備差遣。又作《端禮》、《體仁》、《遵義》、《廣智》四門箴獻王。久之,以疾乞歸。成祖怒,貶宣府鷂兒嶺巡檢,卒。子晅,由進士官湖廣左布政使。天順四年,舉治行卓異,拜禮部尚書。初,兩京尚書缺,多用布政使為之。自晅后,遂無拜尚書者。晅重厚廉靜,而不善奏對。調(diào)南京,卒。

宋子環(huán),廬陵人。由庶吉士歷考功郎中。從師逵采木湖廣,以寬厚得眾心。仁宗即位,授梁府右長史,改越府。和易澹泊,所至有賢聲。宣德中,卒官。自是以后,王府官不為清流,遂無足紀者矣。

宋訥,字仲敏,滑人。父壽卿,元侍御史。訥性持重,學問該博。至正中,舉進士,任鹽山尹,棄官歸。洪武二年,徵儒士十八人編《禮》、《樂》諸書,訥與焉。事竣,不仕歸。久之,用四輔官杜斅薦,授國子助教。以說經(jīng)為學者所宗。十五年超遷翰林學士,命撰《宣圣廟碑》,稱旨,賞賚甚厚。改文淵閣大學士。嘗寒附火,燎脅下衣,至膚始覺。帝制文警之。未幾,遷祭酒。時功臣子弟皆就學,及歲貢士嘗數(shù)千人。訥為嚴立學規(guī),終日端坐講解無虛晷,夜恒止學舍。十八年復開進士科,取士四百七十有奇,由太學者三之二。再策士,亦如之。帝大悅。制詞褒美。助教金文徵等疾訥,構(gòu)之吏部尚書余熂,牒令致仕。訥陛辭,帝驚問,大怒,誅熂、文徵等,留訥如故。訥嘗病,帝曰:“訥有壽骨,無憂也。”尋愈。帝使畫工瞷訥,圖其像,危坐,有怒色。明日入對,帝問:“昨何怒?”訥驚對曰:“諸生有趨踣者,碎茶器。臣愧失教,故自訟耳。且陛下何自知之?”帝出圖。訥頓首謝。

長子麟,舉進士,擢御史,出為望江主簿。帝念訥老,召還侍。二十三年春,訥病甚,乃止學舍。麟請歸私第,叱曰:“時當丁祭,敢不敬耶!”祭畢,舁歸舍而卒,年八十。帝悼惜,自為文祭之。又遣官祭于家,為治葬地。文臣四品給祭葬者,自訥始。正德中。謚文恪。

訥嘗應(yīng)詔陳邊事,言:“海內(nèi)乂安,惟沙漠尚煩圣慮。若窮追遠擊,未免勞費。陛下為圣子神孫計,不過謹邊備而已。備邊在乎實兵,實兵在乎屯田。漢趙充國將四萬騎,分屯緣邊九郡,而單于引卻。陛下宜于諸將中選謀勇數(shù)人,以東西五百里為制,立法分屯,布列要害,遠近相應(yīng)。遇敵則戰(zhàn),寇去則耕。此長策也。”帝頗采用其言。訥既卒,帝思之。官其次子復祖為司業(yè),誡諸生守訥學規(guī),違者罪至死。

明開國時即重師儒官。許存仁、魏觀為祭酒,老成端謹;訥稍晚進,最蒙遇。與訥定學規(guī)者,司業(yè)王嘉會、龔斅。三人年俱高,須發(fā)皓白,終日危坐,堂上肅然。而張美和、聶鉉、貝瓊等皆名儒,當洪武時,先后為博士、助教、學錄,以故諸生多所成就。魏觀事別載。

嘉會,字原禮,嘉興人。以薦征,累官國子監(jiān)司業(yè)。十六年,亦以老請歸,優(yōu)詔留之。年八十卒,賻恤甚厚。

許存仁。名元,以字行,金華許謙子也。太祖素聞謙名,克金華,訪得存仁。與語大悅,命傅諸子。擢國子博士。嘗命講《尚書·洪范》休咎征之說。又嘗問《孟子》何說為要。存仁以行王道、省刑、薄賦對。吳元年擢祭酒。存仁出入左右垂十年,自稽古禮文事,至進退人才,無不與論議。既將議即大位,而存仁告歸。司業(yè)劉丞直曰:“主上方應(yīng)天順人,公宜稍待。”存仁不聽,果忤旨。僉事程孔昭劾其隱事,遂逮死獄中。

張美和,名九韶,以字行,清江人。能詞賦。元末,累舉不仕。洪武三年,以薦為縣學教諭。后遷國子助教,改翰林院編修。致仕歸,帝親為文賜之。復與錢宰等并征,修《書》傳,既成,遣還。

聶鉉,字器之,美和同邑人。洪武四年進士。為廣宗丞,疏免旱災(zāi)稅。秩滿入覲,獻《南都賦》及《洪武圣德詩》。授翰林院待制,改國子助教,遷典籍。與美和同賜歸。十八年復召典會試,欲留用之。乞便地自養(yǎng)。令食廬陵教諭俸,終其身。

貝瓊,字廷琚,崇德人。性坦率,篤志好學,年四十八,始領(lǐng)鄉(xiāng)薦。張士誠屢辟不就。洪武初,聘修《元史》。既成,受賜歸。六年以儒士舉,除國子助教。瓊嘗慨古樂不作,為《大韶賦》以見志。宋濂之為司業(yè)也,建議立四學,并祀舜、禹、湯、文為先圣。太祖既絀其說,瓊復為《釋奠解》駁之,識者多是瓊議。與美和、鉉齊名,時稱“成均三助”。九年改官中都國子監(jiān),教勛臣子弟。瓊學行素優(yōu),將校武臣皆知禮重。十一年致仕,卒。

趙俶,字本初,山陰人。元進士。洪武六年,征授國子博士。帝嘗御奉天殿,召俶及錢宰、貝瓊等曰:“汝等一以孔子所定經(jīng)書為教,慎勿雜蘇秦、張儀縱橫之言�！敝T臣頓首受命。俶因請頒正定《十三經(jīng)》于天下,屏《戰(zhàn)國策》及陰陽讖卜諸書,勿列學宮。明年擇諸生穎異者三十五人,命俶專領(lǐng)之,教以古文。尋擢李擴、黃義等入文華、武英二堂說書,皆見用。九年,御史臺言:“博士俶以《詩經(jīng)》教成均四年,其弟子多為方岳重臣及持節(jié)各部者。今年逾懸車,請賜骸骨�！庇谑且院擦衷捍�制致仕,賜內(nèi)帑錢治裝。宋濂率同官暨諸生千余人送之。卒年八十一。子圭玉,兵部侍郎,出知萊州,有聲。

錢宰,字子予,會稽人。吳越武肅王十四世孫。至正間中甲科,親老不仕。洪武二年,征為國子助教。作《金陵形勝論》、《歷代帝王樂章》,皆稱旨。十年乞休。進博士,賜敕遣歸。至二十七年,帝觀蔡氏《書傳》,象緯運行,與硃子《詩傳》相悖,其他注與鄱陽鄒季友所論有未安者。征天下宿儒訂正之。兵部尚書唐鐸舉宰及致仕編修張美和、助教靳權(quán)等。行人馳傳征至,命劉三吾總其事。江東諸門酒樓成,賜百官鈔,宴其上。宰等賦詩謝。帝大悅。諭諸儒年老愿歸者,先遣之。宰年最高,請留。帝喜。書成,賜名《書傳會選》,頒行天下。厚賜,令馳驛歸。卒年九十六。

又蕭執(zhí)者,字子所,泰和人。洪武四年鄉(xiāng)舉,為國子學錄。明年夏至,帝有事北郊,召尚書吳琳、主事宋濂率文學士以從。執(zhí)偕陶凱等十二人入見齋所。令賦詩,復令賦山梔花。獨喜執(zhí)作,遍示諸臣,寵眷傾一時。時帝留意文學,往往親試廷臣,執(zhí)與陳觀知遇尤異。

觀以訓導入覲,試《王猛捫CB論》,立擢陜西參政。尋召還侍左右。應(yīng)制作《鐘山賦》,賜金幣。在陜以廉謹稱�；騿栮儺a(chǎn)金何狀。觀大驚曰:“吾備位籓寮,何金之問!”其卒也,妻子幾無以自存。而執(zhí)以親老乞歸,親沒廬墓側(cè)。申國公鄧鎮(zhèn)剿龍泉寇,不戢下。執(zhí)往責之,鎮(zhèn)為禁止,邑人以安。兩人皆篤行君子也。

李叔正,字克正,初名宗頤,靖安人。年十二能詩,長益淹博。時江西有十才子,叔正其一也。以薦授國子學正。洪武初,告歸。未幾,復以薦為學正,遷渭南丞。同州蒲城人爭地界,累年不決。行省以委叔正,單騎至,剖數(shù)語立決。渭南歲輸糧二萬,豪右與猾吏為奸,田無定額,叔正履畝丈量。立法精密,諸弊盡剔。遷興化知縣。尋召為禮部員外郎。以年老乞歸,不許,改國子助教。于是叔正三至太學矣。帝方銳意文治,于國學人材尤加意。然諸生多貴胄,不率教。叔正嚴立規(guī)條,旦夕端坐,督課無倦色。朝論賢之。擢監(jiān)察御史,奉命巡嶺表。瓊州府吏訐其守踞公座簽表文,叔正鞫之,守得白,抵吏罪。太祖嘉之曰:“人言老御史懦,乃明斷如是耶�！崩酃俣Y部侍郎。十四年進尚書,卒于官。叔正妻夏氏,陳友諒陷南昌時,投井死。叔正感其義,終身不復娶。

劉崧,字子高,泰和人,舊名楚。家貧力學,寒無壚火,手皸裂而鈔錄不輟。元末舉于鄉(xiāng)。洪武三年舉經(jīng)明行修,改今名。召見奉天殿,授兵部職方司郎中。奉命征糧鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江多勛臣田,租賦為民累,崧力請得少減。遷北平按察司副使,輕刑省事。招集流亡,民咸復業(yè)。立文天祥祠于學宮之側(cè)。勒石學門,示府縣勿以徭役累諸生。嘗請減僻地驛馬,以益宛平。帝可其奏,顧謂侍臣曰:“驛傳勞逸不均久矣,崧能言之。牧民不當如是耶?”為胡惟庸所惡,坐事謫輸作。尋放歸。十三年,惟庸誅,征拜禮部侍郎。未幾,擢吏部尚書。雷震謹身殿,帝廷諭群臣陳得失。崧頓首,以修德行仁對。尋致仕。明年三月,與前刑部尚書李敬并征。拜敬國子祭酒,而崧為司業(yè)。賜鞍馬,令朝夕見,見輒燕語移時。未旬日卒。疾作,猶強坐訓諸生。及革,敬問所欲言。曰:“天子遣崧教國子,將責以成功,而遽死乎!”無一語及家事。帝命有司治殯殮,親為文祭之。

崧幼博學,天性廉慎。兄弟三人共居一茆屋,有田五十畝。及貴,無所增益。十年一布被,鼠傷,始易之,仍葺以衣其子。居官未嘗以家累自隨。之任北平,攜一童往,至則遣還。晡時史退,孤燈讀書,往往達旦。善為詩,豫章人宗之為《西江派》云。

羅復仁,吉水人。少嗜學,陳友諒辟為編修。已,知其無成,遁去。謁太祖于九江,留置左右。從戰(zhàn)鄱陽,赍蠟書諭降江西未下諸郡,授中書諮議。從圍武昌,太祖欲招陳理降,以復仁故友諒臣也,遣入城諭,且曰:“理若來,不失富貴�！睆腿暑D首曰:“如陳氏遣孤得保首領(lǐng),俾臣不食言于異日,臣死不憾�！碧�祖曰:“汝行,吾不汝誤也�！睆腿手脸窍�,號慟者竟日,理縋之入。見理大哭,陳太祖意,且曰:“大兵所向皆摧,不降且屠,城中民何罪?”理聽其言,遂率官屬出降。

遷國子助教,以老特賜乘小車出入。每宴見,賜坐飲食。已,復使擴廓。前使多拘留,復仁議論慷慨,獨得還。洪武元年,擢編修,復偕主事張福往諭安南還占城侵地。安南奉詔,遺復仁金、貝、土產(chǎn)甚厚,悉卻不受。帝聞而賢之。三年置弘文館,以復仁為學士,與劉基同位。在帝前率意陳得失。嘗操南音。帝顧喜其質(zhì)直,呼為“老實羅”而不名。間幸其舍,負郭窮巷,復仁方堊壁,急呼其妻抱杌以坐帝。帝曰:“賢士豈宜居此。”遂賜第城中。天壽節(jié)制《水龍吟》一闋以獻。帝悅,厚賜之。尋乞致仕。陛辭,賜大布衣,題詩衣襟上褒美之。已,又召至京師。奏減江西秋糧。報可。留三月,賜玉帶、鐵拄杖、坐墩、裘馬、食具遣還,以壽終。

孫汝敬,名簡,以字行。永樂二年庶吉士,就學文淵閣,誦書不稱旨,即日遣戍江南。數(shù)日復之。自此刻厲為學,累遷侍講。仁宗時,上言時政十五事,忤旨下獄。既與李時勉同改御史,直聲震一時。宣宗初,上書大學士楊士奇曰:“太祖高皇帝奄有四海,太宗文皇帝再造寰區(qū)。然猶翼翼兢兢,無敢豫怠。先皇帝嗣統(tǒng)未及期月,奄棄群臣。揆厥所由,皆憸壬小夫,獻金石之方以致疾也。去冬,簡以愚戇應(yīng)詔上書,言涉不敬,罪當萬死。先皇帝憐其孤直,寬雷霆之誅,俾居方路,撫躬循省,無可稱塞。伏見今年六月,車駕幸天壽山,躬謁二陵,京師之人瞻望咨嗟,以為圣天子大孝。既而道路喧傳,禮畢即較獵講武,扈從惟也先士干與其徒數(shù)百人。風馳電掣,馳逐先后。某聞此言,心悸膽落。夫蒐苗獼狩,固有國之常經(jīng)。然以謁陵出,而與降將較獵于山谷間,垂堂之戒,銜橛之虞,不可不深慮也。執(zhí)事四朝舊臣,二圣元輔,于此不言,則孰得而言之者?惟特加采納,以弘靖獻之思,光弼直之義�！�

尋擢工部右侍郎,兩使安南。時黎利言其主陳皓已死,而張筵設(shè)女樂。汝敬叱之,利懼謝。還督兩浙漕運,理陜西屯田,多所建置。坐受饋,充為事官。英宗立,遇赦,汝敬誤引詔復職,復逮系。以在陜措置勞,宥死戍邊。尋復職,蒞故任。塞上有警,汝敬往督餉。遇敵紅城子,中流矢,墜馬得免。以疾告歸,卒。

贊曰:明始建國,首以人材為務(wù)。征辟四方,宿儒群集闕下,隨其所長而用之。自議禮定制外,或參列法從,或預(yù)直承明,而成均胄子之任尤多稱職,彬彬乎稱得人焉。夫諸臣當元之季世,窮經(jīng)績學,株守草野,幾于沒齒無聞。及乎泰運初平,連茹利見,乃各展所蘊,以潤色鴻猷,黼黼文治。昔人謂天下不患無才,惟視上之網(wǎng)羅何如耳,顧不信哉!