第一百○七卷　　列傳第三十七

列女

邢簡(jiǎn)妻陳氏耶律氏常哥耶律奴妻蕭氏耶律術(shù)者妻蕭氏耶律中妻蕭氏

男女居室,人之大倫。與其得烈女,不若得賢女。天下而有烈女之名,非幸也。詩(shī)贊衛(wèi)共姜,春秋褒宋伯姬,蓋不得已,所以重人倫之變也。遼據(jù)北方,風(fēng)化視中土為疏。終遼之世,得賢女二,烈女三,以見(jiàn)人心之天理有不與世道存亡者。

邢簡(jiǎn)妻陳氏,營(yíng)州人。父陘,五代時(shí)累官司徒。

陳氏甫笄,涉通經(jīng)義,凡覽詩(shī)賦,輒能誦,尤好吟詠,時(shí)以女秀才名之。年二十,歸於簡(jiǎn)。孝舅姑,閨門和睦,親黨推重。有六子,陳氏親教以經(jīng)。後二子抱樸、抱質(zhì)皆以賢,位宰相。統(tǒng)和十二年卒。睿智皇后聞之,嗟悼,贈(zèng)魯國(guó)夫人,刻石以表其行。及遷 ,遣使以祭。論者謂貞靜柔順,婦道母儀始終無(wú)慊云。

耶律氏,太師適魯之妹,小字常哥。幼爽秀,有成人風(fēng)。及長(zhǎng),操行修潔,自誓不嫁。能詩(shī)文,不茍作。讀通歷,見(jiàn)前人得失,歷能品藻。

咸雍間,作文以述時(shí)政。其略曰:「君以民為體,民以君為心。人主當(dāng)任忠賢,人臣當(dāng)去比周;則政化平,陰陽(yáng)順。欲懷遠(yuǎn),則崇恩尚德;欲強(qiáng)國(guó),則輕徭薄賦。四端五典為治教之本,六府三事 生民之命。淫侈可以為戒,勤儉可以為師。錯(cuò)枉則人不敢詐,顯忠則人不敢欺。勿泥空門,崇飾土木;勿事邊鄙,妄費(fèi)金帛。滿當(dāng)思溢,安必慮危。刑罰當(dāng)罪,則民勸善。不寶遠(yuǎn)物,則賢者至。建萬(wàn)世磐石之業(yè),制諸部強(qiáng)橫之心。欲率下,則先正身;欲治遠(yuǎn),則始朝廷�！股戏Q善。

時(shí)樞密使耶律乙辛愛(ài)其才,屢求詩(shī),常哥遺以回文。乙辛知其諷己,銜之。大康三年,皇太子坐事,乙辛誣以罪,按無(wú)跡,獲免。會(huì)兄適魯謫鎮(zhèn)州,常哥與俱,常布衣疏食。人問(wèn)曰:「何自苦如此?」對(duì)曰:「皇儲(chǔ)無(wú)罪遭廢,我輩豈可美食安寢。」及太子被害,不勝哀痛。年七十,卒于家。

耶律奴妻蕭氏,小字意辛,國(guó)舅駙馬都尉陶蘇斡之女。母胡獨(dú)公主。

意辛美姿容,年二十,始適奴。事親睦族,以孝謹(jǐn)聞。嘗與娣姒會(huì),爭(zhēng)言厭魅以取夫?qū)?意辛曰:「厭魅不若禮法。」眾問(wèn)其故,意辛曰:「修己以潔,奉長(zhǎng)以敬,事夫以柔,撫下以寬,毋使君子見(jiàn)其輕易,此之為禮法,自然取重於夫。以厭魅獲寵,獨(dú)不愧於心乎!」聞?wù)叽髴M。

初,奴與樞密使乙辛有隙。及皇太子廢,被誣奪爵,沒(méi)入興圣宮,流烏古部。上以意辛公主之女,欲使絕婚。意辛辭曰:「陛下以妾 莩之親,使免流竄,實(shí)天地之恩。然夫婦之義,生死以之。妾自笄年從奴,一旦臨難,頓爾乖離,背綱常之道,於禽獸何異?幸陛下哀憐,與奴俱行,妾即死無(wú)恨!」帝感其言,從之。

意辛久在貶所,親執(zhí)役事,雖勞無(wú)難色。事夫禮敬,有加于舊。壽隆中,上書乞子孫為著帳郎君。帝嘉其節(jié),召舉家還。

子國(guó)隱,乾統(tǒng)間始仕。保大中,意辛在臨潢,謂諸子曰:「吾度盧彥倫必叛,汝輩速避,我當(dāng)死之�！官\至,遇害。

耶律術(shù)者妻蕭氏,小字訛里本,國(guó)舅孛堇之女。性端愨,有容色,自幼與他女異。年十八,歸術(shù)者。謹(jǐn)裕貞婉,娣姒推尊之。

及居術(shù)者喪,極哀毀。既葬,謂所親曰:「夫婦之道,如陰陽(yáng)表 。無(wú)陽(yáng)則陰不能立,無(wú)表則 無(wú)所附。妾今不幸失所天,且生必有死,理之自然。術(shù)者早歲登朝,有才不壽。天禍妾身,罹此酷罰,復(fù)何依恃。儻死者可見(jiàn),則從;不可見(jiàn),則當(dāng)與俱。」侍婢勉竟慰無(wú)回意,自刃而卒。

耶律中妻蕭氏,小字 蘭,韓國(guó)王惠之四世孫。聰慧謹(jǐn)愿。年二十歸於中,事夫敬順,親戚咸譽(yù)其德。中嘗謂曰:「汝可粗知書,以前貞淑為鑒�！顾�發(fā)心誦習(xí),多涉古今。

天慶中,為賊所執(zhí),潛置刃於履,誓曰:「人欲污我者,即死之。」至夜,賊遁而免。久之,帝召中為五院都監(jiān),中謂妻曰:「吾本無(wú)宦情,今不能免。我當(dāng)以死報(bào)國(guó),汝能從我乎?」 蘭對(duì)曰:「謹(jǐn)奉教�！辜敖鸨�徇地嶺西,盡徙其民,中守節(jié)死。 蘭悲戚不形於外,人怪之。俄躍馬突出,至中死所自殺。

論曰:陳氏以經(jīng)教二子,并為賢相,耶律氏自潔不嫁,居閨閫之內(nèi)而不忘忠其君,非賢而能之乎。三蕭氏之節(jié),雖烈丈夫有不能者矣。