衛(wèi)姑定姜
衛(wèi)姑定姜者,衛(wèi)定公之夫人,公子之母也。公子既娶而死,其婦無(wú)子,畢三年之喪,定姜?dú)w其婦,自送之,至于野。恩愛(ài)哀思,悲心感慟,立而望之,揮泣垂涕。乃賦詩(shī)曰:“燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠(yuǎn)送于野,瞻望不及,泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩(shī)曰:“先君之思,以畜寡人。”君子謂定姜為慈姑過(guò)而之厚。定公惡孫林父,孫林父奔晉。晉侯使郄犨為請(qǐng)還,定公欲辭,定姜曰:“不可,是先君宗卿之嗣也。大國(guó)又以為請(qǐng),而弗許,將亡。雖惡之,不猶愈于亡乎!君其忍之。夫安民而宥宗卿,不亦可乎!”定公遂復(fù)之。君子謂定姜能遠(yuǎn)患難。詩(shī)曰:“其儀不忒,正是四國(guó)。”此之謂也。定公卒,立敬姒之子衎為君,是為獻(xiàn)公。獻(xiàn)公居喪而慢。定姜既哭而息,見(jiàn)獻(xiàn)公之不哀也,不內(nèi)食飲,嘆曰:“是將敗衛(wèi)國(guó),必先害善人,天禍衛(wèi)國(guó)也!夫吾不獲鱄也使主社稷。”大夫聞之皆懼。
孫文子自是不敢舍其重器于衛(wèi)。鱄者,獻(xiàn)公弟子鮮也。賢,而定姜欲立之而不得。后獻(xiàn)公暴虐,慢侮定姜。卒見(jiàn)逐走,出亡至境,使祝宗告亡,且告無(wú)罪于廟。定姜曰:“不可。若令無(wú)神,不可誣。有罪,若何告無(wú)罪也。且公之行,舍大臣而與小臣謀,一罪也。先君有衛(wèi)卿以為師保,而蔑之,二罪也。余以巾櫛事先君,而暴妾使余,三罪也。告亡而已,無(wú)告無(wú)罪。其后賴鱄力,獻(xiàn)公復(fù)得反國(guó)。君子謂定姜能以辭教。詩(shī)云:“我言惟服。”此之謂也。
鄭皇耳率師侵衛(wèi),孫文子卜追之,獻(xiàn)兆于定姜曰:“兆如山林,有夫出征而喪其雄。”定姜曰:“征者喪雄,御寇之利也。大夫圖之。”衛(wèi)人追之,獲皇耳于犬丘。君子謂定姜達(dá)于事情。詩(shī)云:“左之左之,君子宜之。”此之謂也。
頌曰:
衛(wèi)姑定姜,送婦作詩(shī),恩愛(ài)慈惠,泣而望之。數(shù)諫獻(xiàn)公,得其罪尤。聰明遠(yuǎn)識(shí),麗于文辭。
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