大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng) 第四卷

大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng) 第四卷

大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯

密印品第九

爾時(shí)薄伽梵毗盧遮那。觀察諸大眾會(huì)。告執(zhí)金剛秘密主言。秘密主有同如來莊嚴(yán)具。同法界趣幖幟。菩薩由是嚴(yán)身故。處生死中巡歷諸趣。于一切如來大會(huì)。以此大菩提幢。而幖幟之。諸天龍夜叉干達(dá)婆阿蘇啰揭嚕茶緊那啰摩睺羅伽人非人等。敬而繞之受教而行。汝今諦聽極善思念。吾當(dāng)演說。如是說已。金剛手白言。世尊今正是時(shí)。世尊今正是時(shí)

爾時(shí)薄伽梵。即便住于身無害力三昧。住斯定故。說一切如來入三昧耶遍一切無能障礙力無等三昧力明妃曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿三迷(二)呾履(二合)三迷(三)三么曳(四)莎訶(五)

秘密主如是明妃。示現(xiàn)一切如來地。不越三法道界。圓滿地波羅蜜。是密印相。當(dāng)用定慧手。作空心合掌。以定慧二虛空輪。并合而建立之。頌曰

此一切諸佛救世之大印

正覺三昧耶于此印而住

又以定慧手為拳。虛空輪入于掌中。而舒風(fēng)輪。是為凈法界印。真言曰

南么三曼多勃陀喃(一)達(dá)摩馱睹(二)薩嚩(二合)婆嚩句痕(三)

復(fù)以定慧手。五輪皆等。迭翻相鉤。二虛空輪。首俱相向。頌曰

是名為勝愿吉祥法輪印

世依救世者悉皆轉(zhuǎn)此輪

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)伐折啰(引二合)呾么(二合)句痕(二)

復(fù)舒定慧二手。作歸命合掌。風(fēng)輪相捻。以二空輪加于上。形如朅伽。頌曰

此大慧刀印一切佛所說

能斷于諸見謂俱生身見

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)摩訶朅伽微啰阇(二)達(dá)么珊捺啰奢(二合)迦娑訶阇(三)薩迦耶捺[口*栗](二合)瑟致(上二合)掣(叱曳反)諾(入)迦(四)怛他(引)蘗多(引)地目訖底(丁以反二合)儞(入)社多(五)微啰(引)伽達(dá)摩儞(入)社多[合*牛](六)

復(fù)以定慧二手。作虛心合掌。屈二風(fēng)輪。以二空輪絞之。形如商佉。頌曰

此名為勝愿吉祥法螺印

諸佛世之師菩薩救世者

皆說無垢法至寂靜涅槃

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)暗

復(fù)以定慧手。相合普舒散之。猶如健吒。二地輪二空輪相持。令火風(fēng)輪和合。頌曰

吉祥愿蓮華諸佛救世者

不壞金剛座覺悟名為佛

菩提與佛子悉皆從是生

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)

復(fù)以定慧手。五輪外向?yàn)槿�。建立火輪。舒二風(fēng)輪。屈為鉤形。在傍持之。虛空地輪并而直上。水輪交合如拔折啰頌曰

金剛大慧印能壞無智城

曉寤睡眠者天人不能壞

真言曰

南么三曼多伐折羅(二合)[赤*皮](一)[合*牛]

復(fù)以定慧手。五輪內(nèi)向?yàn)槿�。建立火輪。以二風(fēng)輪置傍。屈二虛空相并。頌曰

此印摩訶印所謂如來頂

適才結(jié)作之即同于世尊

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)[合*牛][合*牛]

復(fù)以智慧手為拳。置于眉間。頌曰

此名毫相藏佛常滿愿印

以才作此故即同仁中勝

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)痕若(急呼)

住瑜伽座。持缽相應(yīng)。以定慧手。俱在臍間。是名釋迦牟尼大缽印

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)婆(上急呼)

復(fù)次以智慧手。上向而作施無畏形。頌曰

能施與一切眾生類無畏

若結(jié)此大印名施無畏者

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆他(二)爾娜爾娜(三)佩也那奢娜(四)莎訶(五)

復(fù)次以智慧手。下垂作施愿形。頌曰

如是與愿印世依之所說

適才結(jié)此者諸佛滿其愿

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)嚩啰娜伐折啰(二合引)怛么(二合)迦(二)莎訶

復(fù)以智慧手為拳。而舒風(fēng)輪。以毗俱胝形。住于等引。頌曰

以如是大印諸佛救世尊

恐怖諸障者隨意成悉地

由結(jié)是印故大惡魔軍眾

及余諸障者馳散無所礙

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)么訶(引)沫羅嚩底(丁以反二)捺奢嚩路嗢婆(二合)吠(平三)摩訶(引)昧怛[口*履]也(三合)毗庾(二合)嗢檗(二合)底(丁以反四)莎訶

復(fù)次以智慧手為拳。而舒火輪水輪。以虛空輪。而在其下。頌曰

此名一切佛世依悲生眼

想置于眼界智者成佛眼

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)伽伽那嚩啰洛吃灑(二合)儜(上二)迦嚕儜么那(三)怛他(引)檗多斫吃芻(二合四)莎訶

復(fù)次以定摩手。五輪內(nèi)向?yàn)槿�。而舒風(fēng)輪。圓屈相合。頌曰

此勝愿索印壞諸造惡者

真言者結(jié)之能縛諸不善

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系系摩訶(引)播奢(二)缽羅(二合)娑嘮那[口*履]也(二合三)薩埵馱睹(四)微模訶迦(五)怛他(引)蘗多(引)地目吃底(丁以反二合) 儞(入)社多(六)莎訶(七)

復(fù)次以定慧手。一合為拳。舒智慧手風(fēng)輪。屈第三節(jié)。猶如環(huán)相。頌曰

如是名鉤印諸佛救世者

招集于一切住于十地位

菩提大心者及惡思眾生

真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩婆怛啰(引二合)缽啰(二合)底(丁以反)訶諦(二)怛他(引) 蘗黨矩奢(三)菩提浙[口*履]耶(二合)缽[口*履]布邏迦(四)莎訶(五)

即此鉤印。舒其火輪。而少屈之。是謂如來心印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)壤怒嗢婆(二合)嚩(二)莎訶(三)

復(fù)以此印。舒其水輪。而豎立之。名如來臍印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿沒[口*栗](二合)睹嗢婆(二合) 嚩(二)莎訶

即以此印。直舒水輪。余亦豎之。名如來腰印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多三婆嚩(二)莎訶

復(fù)以定慧手。作空心合掌。以二風(fēng)輪。屈入于內(nèi)。二水輪亦然。其二地輪令少屈。而伸火輪。此是如來藏印。彼真言曰

南么薩婆怛他(引)檗帝弊(毗也反一)[口*藍(lán)][口*藍(lán)][口*落][口*落](二)莎嚩(二合)訶

即以此印。散其水輪。向上置之。名大界印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)麗魯補(bǔ)[口*履]微矩麗(二)莎訶(三)

即以此印。其二火輪。鉤屈相合。散舒風(fēng)輪。名無堪忍大護(hù)印。彼真言曰

南么薩婆怛他(引)檗帝弊(毗也反下同一)薩婆佩也微檗帝弊(二)微濕嚩目契弊(三)薩婆他(引四)唅欠(五)啰訖灑(二合)摩訶(引)沫麗(六)薩婆怛他(引)檗多本抳也(二合)儜(入)社帝(七)[合*牛][合*牛](八)怛啰(引二合)吒(輕)怛啰吒(同上九)阿缽啰(二合)底(丁以反)訶諦(十)莎訶(十一)

復(fù)以風(fēng)輪。而散舒之。空輪并入其中。名普光印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)入嚩(引二合)啰(引)摩履儞(平二)怛他(引)檗多[口*栗]旨(二合三)莎訶(四)

又以定慧手。作空心合掌。以二風(fēng)輪。持火輪側(cè)。名如來甲印

屈二水輪。二空輪合入掌中押二水輪甲上。是如來舌相印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多爾訶嚩(二合二)薩底也(二)合達(dá)摩缽啰(二合)瑟恥(二合)多(三)莎訶(四)

以此印。令風(fēng)水輪。屈而相捻�？蛰喯蛏隙�少屈之�；疠喺�直相合地輪亦如是。名如來語門印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多摩訶(引) 嚩(無各反)吃怛啰(三合二)微濕嚩(二合)壤(引)曩摩護(hù)娜也(三)莎訶(四)

如前印。以二風(fēng)輪。屈入掌中向上。名如來牙印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多能(去)瑟吒羅(三合二)啰娑啰娑(引)釳啰(二合三)參缽啰(引二合)博迦(四)薩婆怛他(引)檗多(五)微灑也參婆(上) 嚩(六)莎訶(七)

又如前印相。以二風(fēng)輪。向上置之。屈第三節(jié)。名如來辯說印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿振底也(二合)娜部(二合)多(二)[口*路]波嚩(引)三摩哆(上)缽啰(引二合)缽多(二合三)微輸(上)馱娑嚩(二合)啰(四)莎訶

復(fù)次以定慧手。和合一相。作空心合掌。二地輪空輪。屈入相合。此是如來持十力印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)捺奢么浪伽(輕)達(dá)啰(二) [合*牛]參髯(三)莎訶(四)

又如前印。以二空輪風(fēng)輪。屈上節(jié)相合。是如來念處印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多娑么[口*栗](三合)底(二)薩埵系哆弊(毗庾反)嗢檗多(三)伽伽那糝忙(引)糝么(四)莎訶(四)

又如前印。以二空輪。在水輪上。名一切法平等開悟印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆達(dá)摩三么哆缽啰(引二合)缽多(二合二)怛他(引)檗哆弩檗多(三)莎訶(四)

復(fù)以定慧手。合為一。以二風(fēng)輪。加火輪上。余如前。是普賢如意珠印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)參么哆弩檗多(二)微啰若達(dá)摩儞(入)社多(三)摩訶(引)摩訶(四)莎訶(五)

即此虛心合掌。以二風(fēng)輪。屈在二火輪下。余如前。是慈氏印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿爾單若也(二)薩婆薩埵(引)奢夜弩檗多(三)莎訶(四)

又如前印。以二虛空輪入中。名虛空藏印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去)迦(引)奢參么哆弩檗多(二)微質(zhì)怛[口*藍(lán)](二合)嚩啰達(dá)啰(三)莎訶(四)

又如前印。以二水輪二地輪。屈入掌中。二風(fēng)輪火輪相合。是除一切蓋障印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩埵系哆弊(毗庾反)嗢檗多(二)怛[口*藍(lán)](二合三)[口*藍(lán)][口*藍(lán)](四)莎訶(五)

如前以定慧手相合。散舒五輪。猶如鈴鐸。以虛空地輪。和合相持。作蓮華形。是觀自在印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆怛他(引)檗哆嚩路吉多(二)羯嚕儜么也(三)啰啰啰[合*牛]若(四)莎訶(五)

如前以定慧手。作空心合掌。猶如未開敷蓮。是得大勢(shì)印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)髯髯娑(急呼二)莎訶(三)

如前以定慧手。五輪內(nèi)向?yàn)槿�。舉二風(fēng)輪。猶如針鋒。二虛空輪加之。是多羅尊印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)哆囇哆[口*履]抳(二)羯嚕拏嗢婆(上二合)吠(平三)莎訶(四)

如前印舉二風(fēng)輪。參差相押是毗俱胝印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆佩也怛啰(引二合)散儞(入二)[合*牛]娑破(二合)吒也(三)莎訶(四)

如前以定慧手�？招暮险�。水輪空輪皆入于中。是白處尊印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多微灑也三婆(上)吠(平二)缽曇摩(二合)忙[口*履]儞(入三)莎訶(四)

如前印。屈二風(fēng)輪。置虛空輪下。相去猶如穬麥。是何耶揭哩嚩印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)佉娜也畔若娑破(二合)吒也(二)莎訶(三)

同前印。申二水輪風(fēng)輪。余如拳。是地藏菩薩印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)訶訶訶(二)蘇(上)怛弩(三)莎訶(四)

復(fù)以定慧手。作空中合掌。火輪水輪交結(jié)相持。以二風(fēng)輪置二虛空輪上。猶如鉤形。余如前。是圣者文殊師利印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系系矩忙啰(二)微目吃底(二合)缽他悉體(他以反二合)多(三)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四)缽啰(二合)底然(五)莎訶(六)

以三昧手為拳。而舉風(fēng)輪。猶如鉤形。是光網(wǎng)鉤印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系系矩忙(引)啰(二)忙(引)耶檗多娑嚩(二合)婆(去)嚩悉體(他以反二合)多(三)莎訶(四)

即如前印。一切輪相。皆少屈之。是無垢光印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系矩忙(引)啰(二)微質(zhì)怛啰(二合)檗底矩忙(引)啰(三)么弩娑么(二合)啰(四)莎訶(五)

如前以智慧手為拳。其風(fēng)火輪相合為一舒之。是繼室尼刀印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系系矩忙(引)[口*履]計(jì)(二)娜耶壤難娑摩(二合)啰(三)缽啰(二合)底然(四)莎訶(五)

如前以智慧手為拳。而申火輪。猶如戟形。是優(yōu)波髻室尼戟印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)頻(去)娜夜壤難(二)系矩忙(引)[口*履]計(jì)(三)莎訶(四)

如前以三昧手為拳。而舒水輪地輪。是地慧幢印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系娑么(二合)啰壤那計(jì)睹(二)莎訶(三)

以慧手為拳而舒風(fēng)輪。猶如鉤形。是請(qǐng)召童子印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去)羯啰灑(二合)也薩鑁 (引二)矩嚕阿(去)然(三)矩忙(引)啰寫(四)莎訶(五)

如前以定慧手為拳。舒二風(fēng)輪。屈節(jié)相合。是諸奉教者印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)微娑么(二合)也儜曳(平二)莎訶(三)

如前以定慧手為拳。而舒火輪。屈第三節(jié)。是除疑怪金剛印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)微么底掣(鵄曳反)諾迦(二)莎訶(三)

舉毗缽舍那臂。作施無畏手。是施無畏者印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿佩延娜娜(二)莎訶(三)

如前舒智手。而上舉之。是除惡趣印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)阿弊(毗庾反)達(dá)啰儜(上)薩埵馱敦(二)莎訶(三)

如前以慧手掩心。是救護(hù)慧印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系摩訶(引)摩訶(二)娑么(二合)啰缽啰(二合)底然(三)莎訶(四)

如前以慧手。作持華狀。是大慈生印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)娑嚩(二合)制妒嗢檗(二合)多(二)莎訶(三)

如前以慧手覆心。稍屈火輪。是悲念者印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)羯嚕儜沒麗(二合)眤多(二)莎訶(三)

如前以慧手。作施愿相。是除一切熱惱印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系嚩啰娜(二)嚩啰缽啰(二合引)缽多(二合三)莎訶(四)

如前以智慧手。如執(zhí)持真多摩尼寶形。是不思議慧印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)薩摩舍缽[口*履]布啰(二)莎訶(三)

如前以定慧手為拳。令二火輪開敷。是地藏旗印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)訶訶訶微娑么(二合)曳(平二)莎訶(三)

慧手為拳。而舒三輪。是寶處印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)系摩訶(引)摩訶(二)莎訶(三)

以此慧手。舒其水輪。是寶手菩薩印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)啰怛怒(二合)嗢婆(上)嚩 (二)莎訶(三)

以定慧手作返。相叉合掌。定手空輪慧手地輪相交。般若于三昧。亦復(fù)如是。余如跋折羅狀。是持地印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)達(dá)啰尼(尼仁反)達(dá)啰(二)莎訶(三)

如前作五股金剛戟形。是寶印手印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)啰怛娜(二合)儞(入)喇爾(二合)多(二)莎訶(三)

即以此印。令一切輪相合。是發(fā)堅(jiān)固意印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)伐折啰(二合)三婆嚩(二)莎訶(三)

如前以定慧二手作刀是虛空無垢菩薩印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)伽伽娜(引)難多愚者啰莎訶

如前輪印。是虛空慧印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)斫吃啰(二合)嚩(入)喇底(丁以反二合二)莎訶(三)

如前商佉印。是清凈慧印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)達(dá)磨三婆嚩(二)莎訶(三)

如前蓮華印。是行慧印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)缽曇摩(二合)啰(上)耶(二)莎訶(三)

同前青蓮華印。而稍開敷。是安住慧印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)壤弩嗢婆(二合)嚩(二)莎訶(三)

如前以二手相合。而屈水輪。相交入于掌中。二火輪地輪。向上相持。而舒風(fēng)輪。屈第三節(jié)。令不相著。猶如穬麥。是執(zhí)金剛印。彼真言曰

南么三曼多伐折啰[赤*皮](一)戰(zhàn)拏摩訶(引)[口*路]灑拏[合*牛](二)

如前印以二空輪地輪。屈入掌中。是忙莽雞印。彼真言曰

南么三曼多伐折啰[赤*皮](一)怛[口*栗](二合)吒(輕)怛[口*栗]吒(同上二)若衍底(丁以反)莎訶(二)

如前以定慧手。諸輪返叉。相糾向于自體。而旋轉(zhuǎn)之。般若空輪。加三昧虛輪。是金剛鎖印。彼真言曰

南么三曼多伐折啰[赤*皮](一)[合*牛]滿馱滿馱(二)慕吒耶慕吒耶(三)伐折[口*路]嗢婆(二合)吠(平四)薩婆怛啰(引二合)缽啰(二合)底(丁以反)訶帝(五)莎訶(六)

以此金剛鎖印。少屈虛空輪。以持風(fēng)輪。而不相至。是忿怒月黡印。彼真言曰

南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮](一)曷唎(二合急呼)[合*牛]發(fā)吒(輕二)莎訶(三)

如前以定慧手為拳。建立二風(fēng)輪。而以相持。是金剛針印。彼真言曰

南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮](一)薩婆達(dá)磨儞(入)吠達(dá)儞(二)伐折啰(引二合)素旨嚩啰泥(三)莎訶(四)

如前以定慧手為拳。而置于心。是金剛?cè)�印。彼真言�?/p>

南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮](一)薩破(二合)吒也伐折啰(二合)三婆吠(平二)莎訶(三)

以三昧手為拳。舉翼開敷。智慧手亦作拳。而舒風(fēng)輪。如忿怒相擬形。是無能勝印。彼真言曰

南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮](一)訥達(dá)[口*履]沙(二合)摩訶(引)嚧灑拏(二)佉(引)捺耶薩鑁(引)怛他(引)檗單然矩嚕(三)莎訶(四)

以定慧手為拳。作相擊勢(shì)持之。是阿毗目佉印。彼真言曰

南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮](一)系阿毗目佉摩訶缽啰(二合)戰(zhàn)拏(二)佉(引)娜也緊旨啰(引)也徙(三)三么耶么弩薩么啰(二合)啰(四)莎訶(五)

如前持缽相。是釋迦缽印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)薩嚩訖麗(二合)奢儞(入)素捺耶(二)薩婆達(dá)摩嚩始多(引)缽啰(二合)缽多(三)伽伽那三迷(四)莎訶(五)

釋迦毫相印。如上又以慧手指峰。聚置頂上。是一切佛頂印。彼真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)鑁鑁(二)[合*牛][合*牛][合*牛](三)發(fā)吒(輕四)莎訶(五)

以三昧手為拳。舒火風(fēng)輪。而以虛空。加地水輪上。其智慧手。申風(fēng)火輪。入三昧掌中。亦以虛空。加地水輪上。如在刀鞘是不動(dòng)尊印

如前金剛慧印。是降三世印

如前以定慧手。合為一相。其地水輪皆向下。而申火輪二峰相連。屈二風(fēng)輪。置于第三節(jié)上。并虛空輪。如三目形。是如來頂印佛菩薩母

復(fù)以三昧手。覆而舒之�；凼譃槿�。而舉風(fēng)輪。猶如蓋形。是白傘佛頂印

如前刀印。是勝佛頂印

如前輪印。是最勝佛頂印

如前鉤印�；凼譃槿�。舉其風(fēng)輪。而少屈之。是除業(yè)佛頂印

如前佛頂印。是火聚佛頂印

如前蓮華印。是發(fā)生佛頂印

如前商佉印。是無量音聲佛頂印

以智慧手為拳。置在眉間。是真多摩尼毫相印

如前佛頂印。是佛眼印。復(fù)有少異。所謂金剛標(biāo)相

智慧手在心。如執(zhí)蓮華像。直申奢摩他臂。五輪上舒。而外向距之。是無能勝印

定慧手向內(nèi)為拳。二虛空輪。上向屈之如口。是無能勝明妃印

以智慧手承頰。是自在天印

即以此印。令風(fēng)火輪。差戾申之。是普華天子印

同前印以虛空輪。在于掌中。是光鬘天子印

同前印以虛空風(fēng)輪。作持華相。是滿意天子印

以智慧手。虛空水輪相加。其風(fēng)火輪地輪。皆散舒之。以掩其耳。是遍音聲天印

定慧相合。二虛空輪圓屈。其余四輪亦如是。是名地神印

如前以智慧手。作施無畏相。以空輪在于掌中。是請(qǐng)召火天印

即以施無畏形。以虛空輪。持水輪第二節(jié)。是一切諸仙印。隨其次第。相應(yīng)用之

如前以定慧手相合。風(fēng)輪地輪。入于掌中余皆上向。是焰摩但茶印

慧手向下。猶如健吒。是焰摩妃鐸印

以三昧手為拳。舒風(fēng)火輪。是暗夜天印

即以此印。又屈風(fēng)輪。是嚕達(dá)羅戟印

如前印作持蓮華形。是梵天明妃印

如前印屈其風(fēng)輪。加火輪背第三節(jié)。是嬌末離爍底印

即以此印。令風(fēng)輪加虛空上。是那羅延后輪印

三昧手為拳。令虛空輪直上。是焰魔七母錘印

仰其定手。如持劫缽羅相。是遮文茶印

如前朅伽印。是涅哩底刀印

如前輪印。以三昧手為之。是那羅延輪印

以轉(zhuǎn)定慧手。左右相加。是難徒拔難陀二云印

如前申三昧手。虛空地輪相加。是商羯羅三戟印

如前伸三昧手。虛空地輪相持。是商羯羅后印

即以此印。直舒三輪。是商羯羅妃印

以三昧手。作蓮華相。是梵天印

因作潔白觀。是月天印

以定慧手。顯現(xiàn)合掌。屈虛空輪。置水輪側(cè)。是日天輿輅印

合般若三昧手。地輪風(fēng)輪內(nèi)向。其水火輪。相持如弓。是社耶毗社耶印

如前幢印。是風(fēng)天印

仰三昧手在于臍輪。智慧手�？诊L(fēng)相持。向身運(yùn)動(dòng)。如奏音樂。是妙音天費(fèi)拏印

如前罥索印。是諸龍印

如前妙音天印。而屈風(fēng)輪。交空輪上。是一切阿修羅印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)蘗啰邏延(二)莎訶(三)

內(nèi)向?yàn)槿�。而舒水輪。是乾闥婆印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)微輸馱薩嚩(二合)啰嚩(引)系儞(平二)莎訶(三)

即以此印。而屈風(fēng)輪。是一切藥叉印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)藥乞釵(二合)濕嚩(二合)啰(二合)莎訶(三)

又以此印。虛空輪地輪相持。而申火風(fēng)。是藥叉女印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)藥乞叉(二合)尾儞耶(二合)達(dá)[口*履](二)莎訶(三)

內(nèi)向?yàn)槿�。而舒火輪。是諸毗舍遮印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)比舍(引)遮蘗底(丁以反二)莎訶(三)

改屈火輪。是諸毗舍支印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)比旨比旨(二)莎訶(三)

如前以定慧手相合。并虛空輪。而建立之。是一切執(zhí)曜印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)蘗啰(二合)醯濕靺(二合) [口*履]耶(二合)缽啰(引二合)缽多(二合二)孺底(丁以反)么耶(三)莎訶(四)

復(fù)以此印。虛空火輪相交。是一切宿印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)娜吃灑(二合)怛啰(二合二) 儞(入)囊捺儞(平)曳(三)莎訶(四)

即以此印。屈二水輪。入于掌中。是諸羅剎娑印真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)啰(引)吃灑(二合)娑(引)地缽多曳(二)莎訶(三)

申三昧手。以覆面門。爾賀嚩觸之。是諸荼吉尼印。真言曰

南么三曼多勃馱喃(一)頡[口*履](二合)莎訶(急呼二)

秘密主如是上首諸如來印。從如來信解生。即同菩薩之幖幟。其數(shù)無量。又秘密主乃至身分舉動(dòng)住止。應(yīng)知皆是密印。舌相所轉(zhuǎn)眾多言說。應(yīng)知皆是真言。是故秘密主。真言門修菩薩行諸菩薩。已發(fā)菩提心。應(yīng)當(dāng)住如來地。畫漫荼羅。若異此者。同謗諸佛菩薩。越三昧耶。決定墮于惡趣