續(xù)傳燈錄 第二十卷

續(xù)傳燈錄 第二十卷

續(xù)傳燈錄卷第二十目錄

大鑒下第十四世

東林照覺(jué)常總禪師法嗣六十二人泐潭應(yīng)干禪師開(kāi)先行瑛禪師萬(wàn)杉紹慈禪師褒親有瑞禪師圜通可仙禪師慧力可昌禪師柏子德嵩禪師禾山志傳禪師開(kāi)元志添禪師象田梵卿禪師衡岳道辯禪師興�？翟炊U師褒親宗諭禪師龍泉[廿/夒]禪師兜率志恩禪師慧圓上座內(nèi)翰蘇軾居士(已上十七人見(jiàn)錄)福嚴(yán)惟鳳禪師承天德綏禪師崇福德徽禪師東林思度禪師廣教德方禪師雙林道基禪師無(wú)相繼才禪師鹿苑景深禪師壽寧成則禪師資福懷寶禪師興化以弼禪師萬(wàn)壽智圓禪師景福惟潔禪師隆慶志深禪師祥符智先禪師普門(mén)子淵禪師勝光清宥禪師仁王智誠(chéng)禪師安國(guó)慶常禪師慈姥巖諒禪師長(zhǎng)松山錦禪師東禪道極禪師上藍(lán)希肇禪師靈泉仁美禪師分寧洞微禪師勝業(yè)有通禪師報(bào)恩明昌禪師妙果法喜禪師岳林圓明禪師護(hù)國(guó)康禪師慈母子詠禪師興化愈先禪師乾明載昌禪師慕山覺(jué)能禪師衡山善孜禪師法雨元謚禪師洞山永邦禪師廬巖崇禪師斗方慶禪師大寧道才禪師太平普禪師清城清傳禪師雙峰省琮禪師清化從璉禪師羅漢省賢禪師(已上四十五人無(wú)錄)

佑圣[宋-木+居]禪師法嗣三人智度一禪師道林了一禪師瑞巖智禪師(已上三人無(wú)錄)

雪竇榮禪師法嗣一人雪峰大智禪師(一人見(jiàn)錄)

智者嗣如禪師法嗣四人承天澄月禪師華藏虛外禪師凈土可嵩禪師(已上三人見(jiàn)錄)寶林文慧禪師(一人無(wú)錄)

白云端禪師法嗣一十二人五祖法演禪師云蓋智本禪師瑯邪永起禪師保福殊禪師崇勝琪禪師提刑郭祥正居士(已上六人見(jiàn)錄)天柱處凝禪師太平處清禪師浮山鴻璉禪師谷山廣潤(rùn)禪師香山慧常禪師甘露歸善禪師

大鑒下第十四世

東林照覺(jué)�？偠U師法嗣

洪州泐潭寶峰應(yīng)干禪師。姓彭氏袁州萍鄉(xiāng)人。遍歷諸方。晚至照覺(jué)禪師泐潭法席。久之未蒙印可。示以鳥(niǎo)窠吹布毛因緣。殊不曉解。一日豁然悟旨。乃成頌曰。潦倒忘機(jī)是鳥(niǎo)窠。西湖湖上控?zé)熖}。布毛取出無(wú)多子。鐵眼銅睛不奈何。照覺(jué)可之。自此推為上首。照覺(jué)受命東林。遂以師繼法席。僧問(wèn)。十方薄伽梵一路涅槃門(mén)。未審路頭在什么處。師曰。踏著石頭硬似鐵。僧云。還許學(xué)人進(jìn)步也無(wú)。師曰。點(diǎn)滴依前落二三。問(wèn)得旨忘言歸家穩(wěn)坐。未審到家一句作么生道。師曰。閑看白云生碧落。靜聽(tīng)流水過(guò)青山。僧云。玉見(jiàn)火時(shí)光轉(zhuǎn)潤(rùn)。蓮花在水葉長(zhǎng)干。師曰。更須高著眼。問(wèn)孤貧赫赤一物俱無(wú)還識(shí)渠么。師曰。不識(shí)。僧云。每日上來(lái)下去為甚不識(shí)。師曰。渠無(wú)面目。僧云。與和尚同參去也。師曰。同參事怎生。僧云。學(xué)人到這里卻不會(huì)。師曰。直須與么。因浴佛僧問(wèn)。佛身無(wú)為不墮諸數(shù)。那個(gè)是真佛。師曰。殺好一問(wèn)。僧云。銅鐵之象且致。今日浴那個(gè)佛。師曰。煮煠不爛。問(wèn)金毛踞地百獸潛蹤。學(xué)人上來(lái)乞師指示。師曰。腦裂。僧云。學(xué)人未曉。師曰。猶自不知休。僧云。謝師指示。師曰。大眾笑爾。問(wèn)春風(fēng)拂拂春鳥(niǎo)關(guān)關(guān)。香嚴(yán)竹方翠靈云花未殘。正當(dāng)恁么時(shí)如何。師曰。千峰競(jìng)秀萬(wàn)壑爭(zhēng)流。僧云。時(shí)節(jié)既彰祖意教意如何顯異。師曰�；�法師鼻孔。僧云。馬駒踏殺天下人。居士吸盡西江水。師曰。須是具眼。師乃曰。天上月圓地下月半。吞兮吐兮知君錯(cuò)算。昨夜清風(fēng)落太虛。珠璣迸灑蒼崖面。霰雪交飛竟若為。少林從此露風(fēng)規(guī)。喝一喝。又曰。金風(fēng)振野古佛嘉猷。玉露垂珠道人活計(jì)。溪邊漁父盡唱無(wú)生。嶺上石人時(shí)敲布鼓。殊不知月里麒麟看北斗。楚王城畔水東流。住住是甚么。二三四七八九。拈得鼻孔失卻口。師于紹圣三年庚子示疾。沐浴凈發(fā)說(shuō)偈曰。鋒铓點(diǎn)滴休相許。目病空花徒指注。六十三年浮世人踏翻海岳重歸去。言畢而逝

廬山開(kāi)先廣鑒行瑛禪師。桂州永福縣人姓毛氏。本州菩提寺受業(yè)。初謁慶閑禪師稍悟玄旨。次參照覺(jué)頓息所疑。出世開(kāi)先。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。君山點(diǎn)破洞庭心。僧云。意旨如何。師曰。白浪四邊繞紅塵何處來(lái)。問(wèn)少林面壁意旨如何。師曰。入定。僧云。孤負(fù)古人。師曰。罕遇知音。問(wèn)法輪工已畢推轉(zhuǎn)意如何。師曰。活鱍鱍地。僧云。法不孤起仗境方生。師曰。有意氣時(shí)添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。僧畫(huà)一圓相。師曰。爭(zhēng)奈諸圣眼何。問(wèn)有人問(wèn)我解何宗。拈起拂子劈口打意旨如何。師曰。猢猻入布袋鐵筋擊烏龜。僧云。不睹云中雁爭(zhēng)知沙塞寒。師曰。千眼大悲觀不得。無(wú)言童子暗嗟噓。僧云。為什么如此。師曰。秖為如此。乃曰。談玄說(shuō)妙譬如畫(huà)餅充饑。入圣超凡大似飛蛾赴火。一向無(wú)事敗種蕉芽。更外馳求水中捉月。乃以拂子拂一拂曰。適來(lái)許多見(jiàn)解拂卻了也。作么生是諸人透脫一句。良久曰。鐵牛不吃欄邊草。直是須彌頂上眠。擊禪床下坐。又曰。和風(fēng)習(xí)習(xí)春日遲遲。山花灼灼澗草離離。紫燕雙飛大野。黃鶯對(duì)語(yǔ)高枝。衲僧到此如凝滯。無(wú)限春光付與誰(shuí)。喝一喝。又曰。彎石鞏弓架興化箭。運(yùn)那羅延力定爍迦羅眼。不射大雄虎。不射藥山鹿。不射云巖師子。不射象骨獼猴。且道射個(gè)什么。良久曰。放過(guò)一著。又曰。水不洗水金不博金。獨(dú)露一心撥開(kāi)萬(wàn)象。一大藏教幾張拭不凈故紙。從上古佛一隊(duì)多知解阿師。自茲截?cái)啾娏�。更不百城游歷。還有與么衲僧么。良久曰。點(diǎn)即不到。又曰。有一人說(shuō)得一丈一寸也行不得。有一人行得一丈一寸也說(shuō)不得。有一人行得說(shuō)得。有一人行不得。說(shuō)不得。此四人中華藏欲覓一人為師。明眼衲僧試請(qǐng)揀看。又曰。登山須到頂。入海須到底。學(xué)道須到佛祖道不得處。若不如是盡是依草附木底精靈。吃野狐涕唾底鬼子。華藏恁么道。譬如良藥然則苦口且要治疾阿[口*耶][口*耶]。又上堂喝一喝曰。三月青春強(qiáng)半。溪山雨散云飛。庭花自開(kāi)自落。梁燕雙去雙歸。復(fù)云。木中有火不鉆不出。砂中有金不淘不得。心中有道不學(xué)不悟。游方行腳喚作道人。還曾悟道么。良久曰。白日莫空過(guò)青春不再來(lái)。師材器廣大果于立事。任人役物如轉(zhuǎn)石于千仞之溪無(wú)不如意。有照覺(jué)之遺風(fēng)。在開(kāi)先幾二十年。初苦痰癖屢求去而不可。臥病坊者三年。一旦起將梵剎而鼎新之。迄九年而成。窮極壯麗見(jiàn)者駭嘆。素善黃太史魯直。魯直戲謂師為如來(lái)藏中之說(shuō)客。菩提場(chǎng)中之游俠云

廬山萬(wàn)杉紹慈禪師。姓趙氏桂州人。十八受具十九游方。久參總禪師。一日侍立次。問(wèn)世尊付金欄外別傳何物。總舉起拂子。師曰。畢竟作么生�？傄苑髯域嚳诖颉�師擬開(kāi)口。總又打。師忽然有省。遂奪拂子禮拜�？傇�。汝見(jiàn)何道理。師曰。拂子屬某甲了�？傇�。三十年老將。今日被小卒折倒。自此名聲藉藉。推為東林上首。遂出世萬(wàn)杉。僧問(wèn)。解接無(wú)根樹(shù)能挑海底燈意旨如何。師曰。特地光輝。僧云。兔角點(diǎn)開(kāi)千圣眼。龜毛拂盡九衢塵。師曰。寒山拊掌。僧云。好手手中呈好手。紅心心里射紅心。師曰。阇梨還接得也未。僧云。蓮社老師親得旨。人間天上盡蒙恩。師曰。蹉卻話(huà)頭。問(wèn)千圣共傳無(wú)底缽。曹溪路上許誰(shuí)同。如何是無(wú)底缽。師曰。千人趒不出。僧云。萬(wàn)里游滄海忻逢倒岳波。師曰。不是弄潮人。問(wèn)祖師心印狀似鐵牛之機(jī)。正當(dāng)恁么時(shí)印即是不印即是。師曰�？慈�爐中鐵彈子。僧云。忽然打破又作么生。師曰。須知痛癢。僧云。今日得遇和尚。師曰。語(yǔ)脈里轉(zhuǎn)卻。乃曰。陽(yáng)鳥(niǎo)啼春觀音戶(hù)啟。清泉照月毗盧界彰。鶴鳴峰頭聲聲不別。散珠亭上顆顆圓成。乍隱乍彰不撥自轉(zhuǎn)。還有收得者么。試呈似看。良久曰�？尚υ澈锾桨自�。不知真?zhèn)�有蟾蜍。下座。又曰。赤水之珠清江之月。猿猴競(jìng)探徙爾迷蹤。罔象無(wú)心超然自得。所謂視之有余光。攬之不盈手。出沒(méi)無(wú)窮往來(lái)無(wú)際。然雖如是。下坡不走快便難逢。乃喝一喝拍一拍云。赤水之珠清江之月瓦解冰消。眾中還有英靈變豹者么。出來(lái)救取一半。良久曰�？蓱z此意無(wú)人會(huì)。卻使陶潛暗皺眉。又示眾曰。玉溪不會(huì)禪。秖識(shí)諸方病。驀下霹靂散。轉(zhuǎn)殺也不定。左丞蔡卞贊師真云。靈光頭頭顯現(xiàn)。獼猴亦背一面。若人欲識(shí)師真。打破鏡來(lái)相見(jiàn)

東京褒親佛海有瑞禪師。姓陳氏興化軍仙游縣人。幼異塵俗默坐終日。父母奇之舍令出家。依東京景德寺重全上人為師落發(fā)。受具。造黃龍南禪師法席南公曰。汝為人事來(lái)為佛法來(lái)。師曰。為佛法來(lái)。南公曰。若為佛法來(lái)即今便分付。遂打一拂子。師曰。和尚也不得惱亂人。南公器之。然師終未徹。后依泐潭總禪師始悟玄奧。給侍久之眾推上首。出世安州太平旌德。被詔住東京褒親。哲宗皇帝五七入內(nèi)。賜大覺(jué)師名。百日入內(nèi)。又賜佛海禪師號(hào)。開(kāi)堂問(wèn)答罷。師曰問(wèn)得亦好不問(wèn)亦強(qiáng)。一問(wèn)若不達(dá)翻成戲論法。問(wèn)若有旨答亦隨機(jī)。為什么宗乘道著千圣退步。寶杖敲時(shí)三乘失轍。蓋為此事似秦鏡當(dāng)臺(tái)千里邪心自怖。如鏌鎁在袖百億魔軍碎膽。直得大圣不說(shuō)說(shuō)迦葉絕聞聞。大底秖要諸人回光返本斂念收心。善惡都莫思量。自然得入心體湛寂。妙用恒沙物我混同。有人便于此承當(dāng)?shù)�。猶屬抱橋柱澡洗及乎。舍之似萬(wàn)里望鄉(xiāng)關(guān)。執(zhí)之墮在魔王境界。喚作迷時(shí)人逐法悟后法隨人。蓋無(wú)私法要千古同規(guī)。一句同機(jī)唯人自鑒。到這里若會(huì)得。便見(jiàn)終始一如古今齊致。至于趙州庭柏清風(fēng)長(zhǎng)在。若不會(huì)得便見(jiàn)云門(mén)凳子天地懸殊。于是不得已便乃琉璃殿上日午打更。無(wú)景林間秋行春令。何也。妙體雖然無(wú)異妙用。蓋有多門(mén)。是故釋主能仁應(yīng)跡迦維引悲沙界。神通妙力不可思議。蓋為群生日用三昧而不覺(jué)。業(yè)識(shí)茫然而莫返。遂致前境紛紜本原錯(cuò)雜。繇是金仙久默斯要。于不二境作大佛事。入寂此土經(jīng)綸三界。道洽大千化均百億。言滿(mǎn)法界撈籠群生。敷玄籍以曉果因。垂天真以育情性。無(wú)何機(jī)有大小乘分頓漸。故使資糧者�？梢酝莆⑦_(dá)著尋端見(jiàn)緒。然后為散亂者。誡之以定慧。耽諸樂(lè)者。示之以無(wú)常。樂(lè)小法者。導(dǎo)之以大方。計(jì)諸見(jiàn)者。諭之以無(wú)動(dòng)。泥名相者。開(kāi)不二門(mén)。此豈不以因言入道籍教明真。一心皎然萬(wàn)德咸著。良為于此。末后卻曰。如標(biāo)月指空拳諭實(shí)。噫如此興慈大似有過(guò)無(wú)功。未如我金色頭陀隨身活計(jì)琉璃缽盂傳來(lái)無(wú)底。任是千眼大士莫窺其狀。達(dá)磨所有生涯大庾嶺頭擲下。設(shè)有萬(wàn)夫之勇提之不動(dòng)。后來(lái)風(fēng)幡事起卷簟義彰。佛手難藏驢腳自露。所以?xún)簩O事不獲已。曲順人情放一線(xiàn)道。便有紹續(xù)門(mén)風(fēng)聯(lián)輝祖焰。佩無(wú)我印開(kāi)不二門(mén)。致得向上金雞[口*(御-ㄗ+亍)]米一粒遍濟(jì)十方。真如廄內(nèi)良駒獨(dú)出踏殺群魔。所以人人盡道。摩竭令嚴(yán)承當(dāng)者少。支那玄響應(yīng)之者稀。大眾若據(jù)如斯見(jiàn)識(shí)一何少哉。秖如知滋味識(shí)痛癢。聆至音決勝負(fù)。寧無(wú)一個(gè)半個(gè)。且道能如此者是什么人。良久曰。禪關(guān)已得裴公達(dá)。祖意寧無(wú)謝守評(píng)。下坐。又曰。有佛世界以一塵一毛而作佛事。令見(jiàn)一法者具足一切法。故權(quán)為架閣。有佛化內(nèi)以忘言寂默為佛事。使學(xué)者離一切相。即名諸佛故。好與三下火抄。有佛土中以黃花翠竹而為佛事。令睹相者見(jiàn)色即空故。且付與彌勒。有佛寶剎以法空為坐而示佛事。使學(xué)人不著佛求故。勘破了勾下。有佛道場(chǎng)以四事供養(yǎng)而成佛事。使知足者斷異念故�？膳c下載。有佛妙域以一切語(yǔ)言三昧作佛事。令隨機(jī)入者不舍動(dòng)靜故。為渠裝載。大眾且道。于中還有優(yōu)劣也無(wú)。良久曰。到者須知是作家

廬山圓通可仙禪師。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。騎牛覓牛。僧云。爭(zhēng)奈學(xué)人不會(huì)。師曰。參取不會(huì)底。上堂良久曰。恁么散去早是不著便。那堪長(zhǎng)老鼓兩片皮搖三寸舌。說(shuō)東道西指南言北轉(zhuǎn)沒(méi)交涉。何故如此。說(shuō)則乾坤大地該括微塵。收則纖芥無(wú)差絲毫不露。茍或獨(dú)超象外量等太虛。便乃終日說(shuō)事不為事所礙。古今三世儼爾目前。曲直條然是非有辨。能和光同塵隨邪逐惡。恁么說(shuō)話(huà)也大無(wú)端。忽有個(gè)杰出叢林烜赫禪者。為眾竭力出來(lái)掀倒禪床喝散大眾。將長(zhǎng)老推向階下。也許他有些氣息。有么既無(wú)。老僧倒行此令。拄杖打禪床一下

臨江軍慧力可昌禪師。僧問(wèn)。佛力法力即不問(wèn)。如何是慧力。師曰。踏倒人我山扶起菩提樹(shù)。僧云。菩提本無(wú)樹(shù)向什么處下手。師曰。無(wú)下手處正好著力。僧云。今日得聞?dòng)谖绰�。師曰。莫把真金喚作鋀石。問(wèn)一念萬(wàn)年十方坐斷。學(xué)人特伸請(qǐng)益。師曰。先付德山后與臨濟(jì)。僧云。悔伸一問(wèn)。師便打。問(wèn)祖意西來(lái)請(qǐng)師舉唱。師曰。達(dá)磨當(dāng)年無(wú)如是事。僧云。和尚莫教話(huà)墮。師曰。卻被上人勘破。僧云。爭(zhēng)奈文彩已彰。師曰。向爾道。問(wèn)祖意教意是同是別。師曰。一點(diǎn)水墨兩處成龍。僧云。恁么則寒潭浪靜蒼龍宿。玉葉婆娑彩鳳棲。師曰。先記摩騰后思盧老。問(wèn)摩竭正令此日全提。如何是摩竭正令。師曰。喝散白云擊破虛空。僧云。恁么則沖開(kāi)法王陣。打破祖師關(guān)。師曰。更須著力。僧云。若然者讓老馬駒初出廄。存師圣箭乍離弦。師曰。也不消得。僧云。灼然水灑不著。師曰。誰(shuí)肯便回頭。師乃曰。法王行處草木生輝。大海騰波須彌岌峇。玄機(jī)未發(fā)。秖恐眠云不深。大用才彰。便出白蓮社里。所謂隨方作主寧類(lèi)守株。把住放行自由自在�？v有連天瀑布。不來(lái)耳畔生喧。任他雙劍峰高。免向眼前為礙。時(shí)行則行時(shí)止則止。動(dòng)靜不失其時(shí)其道光明。大眾且道。那個(gè)是光明底事。良久曰。禾山打鼓聲猶在。自此廬陵米價(jià)低。以拂子擊禪床。又曰。菩提無(wú)相相覆大千。法性無(wú)言言滿(mǎn)天下。所以觀音從聞得道。彌勒因見(jiàn)悟心。祖師門(mén)下有何境界便得動(dòng)止無(wú)礙。良久曰。國(guó)師不見(jiàn)客。侍者出山門(mén)

黃州柏子山德嵩禪師。僧問(wèn)。如何是顯露底法。師曰。高著眼。僧云。法不孤起。師曰。露柱上薦取。僧云。若不得流水還應(yīng)過(guò)別山。師曰。知心有幾人。乃曰。天地一指絕諍競(jìng)之心。萬(wàn)物一馬無(wú)是非之論。由是魔羅潛跡佛祖興隆。寒山拊掌欣欣。拾得呵呵大笑。大眾二古圣笑什么。良久呵呵大笑曰。曇花一朵再逢春

廬陵禾山甘露志傳禪師上堂曰。牛頭沒(méi)馬頭回。劍輪飛處絕纖埃。南北東西無(wú)異路。休言南岳與天臺(tái)。所以未離廬阜。秖見(jiàn)五峰勢(shì)險(xiǎn)三峽聲雄。自牧庵中隨緣度日。便道涅槃城里坐致太平。解脫坑中未可安身立命。及到禾山也見(jiàn)。凌霄峰上云自卷舒。羅漢洞前溪聲浩渺。三門(mén)佛殿無(wú)異諸方。廚庫(kù)僧堂仍皆?shī)^轍。便好抝折拄杖高掛缽囊。與諸禪德跨露地白牛。游壺中天地物外山川唱村田樂(lè)。且恁么過(guò)時(shí)。假使諸佛出興于世。地?fù)u六震天雨四花。終不能管得。也不疑著渠。且道山僧有何長(zhǎng)處便恁么道。良久曰。白云乍可來(lái)青嶂。明月那教下碧天

泉州開(kāi)元真覺(jué)志添禪師。姓陳氏本州人。因游東林謁總禪師。一日室中示吹布毛因緣。師于言下開(kāi)悟。乃呈頌曰。老師曾把布毛吹。舉處分明第一機(jī)。欲識(shí)個(gè)中端的處。嶺頭遙指白云飛。元祐初游京師。徐國(guó)大王聞師道風(fēng)。一日遣使召師入宮。小參示眾曰。毗盧遮那實(shí)性與汝等諸人本性無(wú)別。從曠劫來(lái)輪轉(zhuǎn)法界。于受生中無(wú)本無(wú)末無(wú)去無(wú)來(lái)無(wú)性無(wú)相無(wú)古無(wú)今。纖塵不立毫發(fā)難存。無(wú)正法之可分。何像末之為間。故知法界眾生無(wú)成無(wú)壞。自性本源是佛。然雖如是。據(jù)衲僧門(mén)下天地懸殊。既有生而有滅。復(fù)有去而有來(lái)。正像末法既無(wú)差。性相昭然而可睹。于其中間無(wú)有成佛無(wú)不成佛。于般若藏?zé)o所間然。直饒三世諸佛六代祖師天下老和尚。神通過(guò)于鹙子。辯智勝于滿(mǎn)慈。到這里也須結(jié)舌亡鋒。良久曰。國(guó)令已傳清宇宙。人人各賀太平年。王又問(wèn)。如何是佛法底事。師曰。見(jiàn)性即是。王曰。如何得見(jiàn)性去。師曰。不離十二時(shí)中行住坐臥。皆是古佛道場(chǎng)。王遂領(lǐng)悟密契宗風(fēng)。即命四禪入宮升坐。復(fù)求印可。飯千僧閱大藏以為慶贊。及奏宣仁皇太后賜師真覺(jué)禪師號(hào)。固辭不受。賜磨衲袈裟御筆題金環(huán)絳[金*匊]。云賜真覺(jué)道者當(dāng)來(lái)同成佛果。諸宮屢賜紫衣四十余道回奏遍賜諸方禪律。哲宗上仙。復(fù)于福寧殿升座。賜真覺(jué)大師

紹興府象田梵卿禪師。嘉興人姓錢(qián)氏。僧問(wèn)。大悲菩薩用許多手眼作甚么。師曰。富嫌千口少。曰畢竟如何是正眼。師曰。從來(lái)共住不知名。問(wèn)寒風(fēng)乍起衲子開(kāi)爐。忽憶丹霞燒木佛。因何院主墮眉須。師曰。張公吃酒李公醉。曰為復(fù)是逢強(qiáng)即弱。為復(fù)是妙用神通。師曰。堂中圣僧卻諳此事。僧問(wèn)。象田有屠龍之劍。欲借一觀時(shí)如何。師橫按拄杖。僧便喝。師擲下拄杖。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。這死蝦蟆。上堂。春已暮落花紛紛下紅雨。南北行人歸不歸。千林萬(wàn)林鳴杜宇。我無(wú)家兮何處歸。十方剎土奚相依。老天有個(gè)真消息。昨夜三更月在池。上在。佛法到此命若懸絲。異目超宗亦難承紹。豎起拂子曰。賴(lài)有這個(gè)堪作流通。于此覷得便見(jiàn)三世諸佛向燈籠露柱里轉(zhuǎn)大法輪。六趣眾生于鐵圍山得聞法。要聲非聲見(jiàn)色非色。隨異類(lèi)四生各得解脫。如斯舉唱非但埋沒(méi)宗風(fēng)。亦乃平沈自己。且道如何得不犯令去。拍禪床下座

南岳衡岳寺道辯禪師。僧問(wèn)。拈槌舉拂即且置。和尚如何為人。師曰�？蛠�(lái)須接。曰便是為人處也。師曰。粗茶淡飯。僧禮拜。師曰。須知滋味始得

福州興福院康源禪師上堂。山僧有一訣。尋常不漏泄。今日不囊藏。分明為君說(shuō)。良久曰。寒時(shí)寒熱時(shí)熱

東京褒親旌德寺諭禪師上堂。新羅打鼓大宋上堂。庭前柏子問(wèn)話(huà)。燈籠露柱著忙。香臺(tái)拄杖起作舞。臥病維摩猶在床。這老漢我也識(shí)得。爾病休訝郎當(dāng)。咄

隆興府西山龍泉[廿/夒]禪師。上堂眾集。師乃曰。秖恁么便散去不妨要妙。雖然如是。早是無(wú)風(fēng)起浪釘橛空中。豈況牽枝引蔓說(shuō)妙譚玄。正是金屑眼中翳衣珠法上塵。且道拂塵出屑是甚么人。卓拄杖下座

南康軍兜率志恩禪師上堂。落落魄魄居村居郭。莽莽鹵鹵何今何古。不重己靈休話(huà)佛祖。拂定釋迦鼻孔。揭卻觀音耳朵。任他雪嶺輥毬。休管禾山打鼓。若是本色衲僧。終不守株待兔。參

慧圓上座開(kāi)封酸棗干氏子。世業(yè)農(nóng)。少依邑之建福寺德光為師。性椎魯然勤渠祖道。堅(jiān)坐不臥居數(shù)歲得度。出游廬山至東林。每以己事請(qǐng)問(wèn)。朋輩見(jiàn)其貌陋舉止乖疏皆戲侮之。一日行殿庭中忽足顛而仆。了然開(kāi)悟。作偈俾行者書(shū)于壁曰。這一交這一交。萬(wàn)兩黃金也合消。頭上笠腰下包。清風(fēng)明月杖頭挑。即日離東林。眾傳至照覺(jué)。覺(jué)大喜曰。衲子參究若此善不可加。令人跡其所往。竟無(wú)知者

內(nèi)翰東坡居士蘇軾字子瞻。因宿東林與照覺(jué)論無(wú)情話(huà)有省。黎明獻(xiàn)偈曰。溪聲便是廣長(zhǎng)舌。山色豈非清凈身。夜來(lái)八萬(wàn)四千偈。他日如何舉似人。未幾抵荊南聞?dòng)袢�皓禪師機(jī)鋒不可觸。公擬仰之。即微服求見(jiàn)。泉問(wèn)。尊官高姓。公曰。姓秤乃秤天下長(zhǎng)老底秤。泉喝曰。且道這一喝重多少。公無(wú)對(duì)。于是尊禮之。后過(guò)金山有寫(xiě)公照容者。公戲題曰。心似已灰之木。身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)。黃州惠州瓊州

雪竇榮禪師法嗣

福州雪峰大智禪師僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師銜拂柄示之。僧曰。此是香嚴(yán)底和尚又作么生。師便喝。僧大笑。師叱曰。這野狐精

婺州智者山嗣如禪師法嗣

婺州承天澄月禪師。僧問(wèn)。如何是道。師曰。殘陽(yáng)戀幽草。問(wèn)如何是佛法大意。師曰。今年柴米貴。臨示寂有頌曰。去也何之。住兮何所。去住何從。超然絕侶。臨岐一句向誰(shuí)舉。銀潢夜白孤蟾吐。言畢趺坐而逝

婺州華藏虛外禪師。僧問(wèn)知師久蘊(yùn)囊中寶。今日當(dāng)筵欲借看師曰。剔起眉毛。僧云。見(jiàn)后如何。師曰。多少分明。師將順世有頌曰。少年石女握金環(huán)。獨(dú)角犀牛入華山。波旬拊掌呵呵笑。碧眼胡兒渡鐵關(guān)。言畢趺坐而逝

婺州凈土可嵩禪師將順世。有頌曰。靈木無(wú)根。北斗有柄。大海波瀾。是余壽命。八尺丈六。誰(shuí)凡誰(shuí)圣。若問(wèn)去處。春行秋令。珍重諸賢。形端表正。言畢趺坐而逝

白云端禪師法嗣

蘄州五祖法演禪師。綿州鄧氏子。三十五始棄家祝發(fā)。受具往成都習(xí)唯識(shí)百法論。因聞菩薩入見(jiàn)道時(shí)。智與理冥。境與神會(huì)。不分能證所證。西天外道嘗難比丘曰。既不分能證所證。卻以何為證。無(wú)能對(duì)者。外道貶之令不鳴鐘鼓反披袈裟。三藏奘法師至彼救此義曰。如人飲水冷暖自知乃通其難。師曰。冷暖則可知矣。作么生是自知底事。遂質(zhì)本講曰。不知自知之理如何講。莫疏其問(wèn)。但誘曰。汝欲明此當(dāng)往南方扣傳佛心宗者。師即負(fù)笈出關(guān)。所見(jiàn)尊宿無(wú)不以此咨決。所疑終不破洎謁圓照本禪師。古今因緣會(huì)盡。唯不會(huì)僧問(wèn)興化。四方八面來(lái)時(shí)如何�；�云。打中間底。僧作禮�；�云。我昨日赴個(gè)村齋中。途遇一陣卒風(fēng)暴雨。卻向古廟里避得過(guò)。請(qǐng)益本。本云。此是臨濟(jì)下因緣。須是問(wèn)他家兒孫始得。師遂謁浮山遠(yuǎn)禪師請(qǐng)益前話(huà)。遠(yuǎn)云。我有個(gè)譬喻說(shuō)似爾。爾一似個(gè)三家村里賣(mài)柴漢子。把個(gè)匾擔(dān)向十字街頭立地問(wèn)人。中書(shū)堂今日商量甚么事。師默計(jì)云。若如此大故未在。遠(yuǎn)一日語(yǔ)師曰。吾老矣恐虛度子光陰�？赏�依白云。此老雖后生吾未識(shí)面。但見(jiàn)其頌臨濟(jì)三頓棒話(huà)。有過(guò)人處。必能了子大事。師潛然禮辭。至白云遂舉僧問(wèn)南泉摩尼珠話(huà)請(qǐng)問(wèn)。云叱之。師領(lǐng)悟獻(xiàn)投機(jī)偈曰。山前一片閑田地。叉手叮寧問(wèn)祖翁。幾度賣(mài)來(lái)還自買(mǎi)。為憐松竹引清風(fēng)。云特印可令掌磨事。未幾云至語(yǔ)師曰。有數(shù)禪客自廬山來(lái)。皆有悟入處教伊說(shuō)亦說(shuō)得有來(lái)由。舉因緣問(wèn)伊亦明得。教伊下語(yǔ)亦下得。秖是未在。師于是大疑。私自計(jì)曰。既悟了說(shuō)亦說(shuō)得。明亦明得。如何卻未在。遂參究累日忽然省悟。從前寶惜一時(shí)放下走見(jiàn)白云。云為手舞足蹈。師亦一笑而已。師后曰。吾因茲出一身白汗。便明得下載清風(fēng)。云一日示眾曰。古人道如鏡鑄像。像成后鏡在甚么處。眾下語(yǔ)不契。舉以問(wèn)師。師近前問(wèn)訊曰。也不較多。云笑曰。須是道者始得。乃命分座開(kāi)示方來(lái)。初住四面遷白云。晚居?xùn)|山。僧問(wèn)。攜筇領(lǐng)眾祖令當(dāng)行坐斷要津師意如何。師曰。秋風(fēng)吹渭水。落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安。曰四面無(wú)門(mén)山岳秀。今朝且得主人歸。師曰。爾道路頭在甚么處。曰為甚么對(duì)面不相識(shí)。師曰。且喜到來(lái)。問(wèn)祖意教意是同是別。師曰。人貧智短馬瘦毛長(zhǎng)。問(wèn)如何是白云為人親切處。師曰。捩轉(zhuǎn)鼻孔。曰便恁么去時(shí)如何。師曰。不知痛癢漢。問(wèn)達(dá)磨面壁意旨如何。師曰。計(jì)較未成。曰二祖立雪時(shí)如何。師曰。將錯(cuò)就錯(cuò)。曰秖如斷臂安心又作么生。師曰。煬帝開(kāi)汴河。問(wèn)百尺竿頭如何進(jìn)步。師曰�？熳呤嫉�。問(wèn)如何是臨濟(jì)下事。師曰。五逆聞雷。曰如何是云門(mén)下事。師曰。紅旗閃爍。曰如何是曹洞下事。師曰。馳書(shū)不到家。曰如何是溈仰下事。師曰斷碑橫古路。僧禮拜。師曰。何不問(wèn)法眼下事。曰留與和尚。師曰。巡人犯夜。問(wèn)如何是白云一滴水。師曰。打碓打磨。曰飲者如何。師曰。教爾無(wú)著面處。問(wèn)天下人舌頭盡被白云坐斷。白云舌頭甚么人坐斷。師曰。東村王大翁。師乃曰。適來(lái)思量得一則因緣。而今早忘了也。卻是拄杖子記得。乃拈拄杖曰。拄杖子也忘了。遂卓一下曰。同坑無(wú)異土。咄。上堂。幸然無(wú)一事。行腳要參禪。卻被禪相惱。不透祖師關(guān)。如何是祖師關(guān)。把火入牛欄。上堂。恁么恁么鰕跳不出斗。不恁么不恁么弄巧成拙。軟似鐵硬如泥。金剛眼睛十二兩。衲僧手里秤頭低。有價(jià)數(shù)沒(méi)商量。無(wú)鼻孔底將甚么聞香。上堂。難難幾何船。易易沒(méi)巴鼻。好好催人老。默默從此得。過(guò)這四重關(guān)了。泗洲人見(jiàn)大圣。參。上堂。若要七縱八橫見(jiàn)老和尚。打鼓升堂七十三八十四。將拄杖驀口便筑。然雖如是。拈卻門(mén)前下馬臺(tái)。剪卻五色索。方始得安樂(lè)。僧問(wèn)。承師有言。山前一片閑田地。秖如威音王已前。未審甚么人為主。師曰。問(wèn)取寫(xiě)契書(shū)人。曰和尚為甚倩人來(lái)答。師曰。秖為爾教別人問(wèn)。曰與和尚平出去也。師曰。大遠(yuǎn)在。問(wèn)如何是佛。師曰�？谑堑滈T(mén)。又曰。肥從口入。問(wèn)一代時(shí)教是個(gè)切腳。未審切那個(gè)字。師曰。缽啰娘。曰學(xué)人秖問(wèn)一字。為甚么卻答許多師曰。七字八字。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。鐵旗鐵鼓。曰秖有這個(gè)為復(fù)別有。師曰。采石渡頭看。曰忽遇客來(lái)將何只待。師曰。龍肝鳳髓且待別時(shí)。曰客是主人相師。師曰。謝供養(yǎng)。問(wèn)如何是先照后用。師曰。王言如絲。曰如何是先用后照。師曰。其出如綸。曰。如何是照用同時(shí)。師曰。舉起軒轅鑒。蚩尤頓失威。曰如何是照用不同時(shí)。師曰。金將火試。問(wèn)佛未出世時(shí)如何。師曰。大憨不如小憨。曰出世后如何。師曰。小憨不如大憨。問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。頭上戴累垂。曰見(jiàn)后如何。師曰。青布遮前。曰未見(jiàn)時(shí)為甚么百鳥(niǎo)銜花獻(xiàn)。師曰。富與貴是人之所欲。曰見(jiàn)后為甚么不銜花獻(xiàn)。師曰。貧與賤是人之所惡。問(wèn)如何是佛。師曰。露胸跣足。曰如何是法。師曰。大赦不放。曰如何是僧。師曰。釣魚(yú)船上謝三郎。問(wèn)四面無(wú)門(mén)山岳秀。個(gè)中時(shí)節(jié)若為分。曰東君知子細(xì)。遍地發(fā)萌芽。曰春去秋來(lái)事宛然也。師曰。才方搓彈子。便要掜金剛。上堂。古人道。我若向爾道。即禿卻我舌。若不向爾道。即啞卻我口。且道還有為人處也無(wú)。四面有時(shí)擬為爾吞卻。秖被當(dāng)門(mén)齒礙。擬為爾吐卻。又為咽喉小。且道還有為人處也無(wú)。乃曰。四面自來(lái)柳下惠。上堂。結(jié)夏無(wú)可供養(yǎng)作一家燕管顧諸人。遂抬手曰。啰邏招啰邏搖啰邏送。莫怪空疏。伏惟珍重。上堂。白云不會(huì)說(shuō)禪。三門(mén)開(kāi)向兩邊。有人動(dòng)著關(guān)棙。兩片東扇西扇。上堂。一向恁么去路絕人稀。一向恁么去孤負(fù)先圣。去此二途祖佛不能近。設(shè)使與白云同生同死。亦未稱(chēng)平生。何也鳳皇不是凡間物。不得梧桐誓不棲。上堂。千峰列翠岸柳搖金。樵父謳歌漁人鼓舞。笙簧聒地鳥(niǎo)語(yǔ)呢喃。紅粉佳人風(fēng)流公子。一一為汝諸人發(fā)。上上機(jī)開(kāi)正法眼。若向這里薦得。金色頭陀無(wú)容身處。若也不會(huì)吃粥吃飯。許爾七穿八穴。上堂。此個(gè)物。上拄天下拄地。皖口作眼皖山作鼻。太平退身三步。放爾諸人出氣。上堂。狗子還有佛性也無(wú)。也勝貓兒十倍。上堂。太平?jīng)黐泳-永+盾]漢。事事盡經(jīng)遍。如是三十年。也有人贊嘆個(gè)道。贊嘆是甚么。好個(gè)淈[泳-永+盾]漢。上堂。汝等諸人見(jiàn)老和尚鼓動(dòng)唇吻豎起拂子。便作勝解。及乎山禽聚集牛動(dòng)尾巴。卻將作等閑。殊不知檐聲不斷前旬雨。電影還連后夜雷。謝監(jiān)收。上堂。人之性命事第一須是○欲得成此○先須防于○若是真○人○○。上堂。有佛處不得住。換卻爾心肝五臟。無(wú)佛處急走過(guò)。雁過(guò)留聲。三千里外逢人不得錯(cuò)舉。出門(mén)便錯(cuò)。恁么則不去也。種粟卻生豆。摘楊華摘楊華。不覺(jué)日又夜。爭(zhēng)教人少年。上堂。悟了同未悟。歸家尋舊路。一字是一字。一句是一句。自小不脫空。兩歲學(xué)移步。湛水生蓮花。一年生一度。僧問(wèn)。如何是奪人不奪境。師曰。秋風(fēng)吹渭水。落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安。曰如何是奪境不奪人。師曰。路上逢人半是僧。曰如何是人境兩俱奪。師曰。高空有月千門(mén)照。大道無(wú)人獨(dú)自行。曰如何是人境俱不奪。師曰。少婦棹孤舟。歌聲逐水流。小參舉德山云。今夜不答話(huà)。問(wèn)話(huà)者三十棒。眾中舉者甚多。會(huì)者不少。且道向甚么處見(jiàn)德山。有不顧性命者。試出來(lái)道看。若無(wú)山僧為大眾與德山老人相見(jiàn)去也。待德山道今夜不答話(huà)問(wèn)話(huà)者三十棒。但向伊道。某甲話(huà)也不問(wèn)棒也不吃。爾道還契他德山老人么。到這里須是個(gè)漢始得。況某甲十有余年海上參尋。見(jiàn)數(shù)人尊宿自為了當(dāng)。及到浮山會(huì)里。直是開(kāi)口不得。后到白云門(mén)下。咬破一個(gè)鐵酸豏。直得百味具足。且道豏子一句作么生道。乃曰。花發(fā)雞冠媚早秋。誰(shuí)人能染紫絲頭。有時(shí)風(fēng)動(dòng)頻相倚。似向階前斗不休。上堂。山僧昨日入城見(jiàn)一柵傀儡。不免近前看�；蛞�(jiàn)端嚴(yán)奇特�；蛞�(jiàn)丑陋不堪。轉(zhuǎn)動(dòng)行坐青黃赤白一一見(jiàn)了。子細(xì)看時(shí)元來(lái)青布幔里有人。山僧忍俊不禁。乃問(wèn)長(zhǎng)史高姓。他道老和尚看。便了問(wèn)甚么姓。大眾山僧被他一問(wèn)。直得無(wú)言可對(duì)無(wú)理可伸。還有人為山僧道得么。昨日那里落節(jié)。今日這里拔本。上堂。說(shuō)佛說(shuō)法拈槌豎拂白云萬(wàn)里。德山入門(mén)便棒。臨濟(jì)入門(mén)便喝。白云萬(wàn)里。然后恁么也不得不恁么也不得。恁么不恁么總不得。也則白云萬(wàn)里。忽有個(gè)漢出來(lái)道。長(zhǎng)老爾恁么道也則白云萬(wàn)里。這個(gè)說(shuō)話(huà)喚作矮子看戲隨人上下。三十年后一場(chǎng)好笑。且道笑個(gè)甚么。笑白云萬(wàn)里。示眾云。祖師道。吾本來(lái)茲土。傳法救迷情。一花開(kāi)五葉。結(jié)果自然成。達(dá)磨大師信腳來(lái)信口道。后代兒孫多成計(jì)較。要會(huì)開(kāi)花結(jié)果處么。鄭州梨青州棗。萬(wàn)物無(wú)過(guò)出處好。示眾云真如凡圣皆是夢(mèng)言。佛及眾生并為增語(yǔ)�；蛴腥顺鰜�(lái)道。盤(pán)山老聻但向伊道。不因紫陌花開(kāi)早。爭(zhēng)得黃鶯下柳條。若更問(wèn)道。五祖老聻。自云。諾惺惺著。示眾云。十方諸佛六代祖師天下善知識(shí)。皆同這個(gè)舌頭。若識(shí)得這個(gè)舌頭。始解大脫空。便道山河大地是佛。草木叢林是佛。若也未識(shí)得這個(gè)舌頭。秖成小脫空自謾去。明朝后日大有事在。五祖恁么說(shuō)話(huà)還有實(shí)頭處也無(wú)。自云有。如何是實(shí)頭處。歸堂吃茶去。示眾云。每日起來(lái)拄卻臨濟(jì)棒。吹云門(mén)曲。應(yīng)趙州拍。擔(dān)仰山鍬。驅(qū)溈山牛。耕白云田。七八年來(lái)漸成家活。更告諸公。每人出一只手。相共扶助唱村田樂(lè)。粗羹淡飯且恁么過(guò)。何也。但愿今年蠶麥?zhǔn)臁Ａ_睺羅兒與一文。示眾舉。德山和尚因僧問(wèn)。從上諸圣以何法示人。山云。我宗無(wú)語(yǔ)句亦無(wú)一法與人。雪峰從此有省。后有僧問(wèn)雪峰云。和尚見(jiàn)德山得個(gè)甚么便休去。峰云。我當(dāng)時(shí)空手去空手歸白云今日說(shuō)向透未過(guò)者。有個(gè)人從東京來(lái)。問(wèn)伊。甚處來(lái)。他卻道。蘇州來(lái)。問(wèn)伊。蘇州事如何。伊道。一切尋常。雖然如是謾白云不過(guò)。何故秖為語(yǔ)音各別。畢竟如何。蘇州菱邵伯藕。示眾。佛祖生冤家。悟道染泥土。無(wú)為無(wú)事人。聲色如聾瞽。且道如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。忽有個(gè)出來(lái)道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么總得。秖向伊道。我也知爾向鬼窟里作活計(jì)。小參舉陸亙大夫問(wèn)南泉。弟子家中有一片石。也曾坐也曾臥。擬鐫作佛得么。云得。陸曰。莫不得么。云不得。大眾夫?yàn)樯浦�識(shí)。須明決擇。為甚么他人道得也道得。他人道不得也道不得。還知南泉落處么。白云不惜眉毛與汝注破。得又是誰(shuí)道來(lái)。不得又是誰(shuí)道來(lái)。汝若更不會(huì)。老僧今夜為汝作個(gè)樣子。乃舉手云。將三界二十八天作個(gè)佛頭。金輪水際作個(gè)佛腳。四大洲作個(gè)佛身。雖然作此。佛兒子了。汝諸人又卻在那里安身立命。大眾還會(huì)也未。老僧作第二個(gè)樣子去也。將東弗于逮作一個(gè)佛。南贍部洲作一個(gè)佛。西瞿耶尼作一個(gè)佛。北郁單越作一個(gè)佛。草木叢林是佛。蠢動(dòng)含靈是佛。既恁么又喚甚么作眾生。還會(huì)也未。不如東弗于逮還他東弗于逮。南贍部洲還他南贍部洲。西瞿耶尼還他西瞿耶尼。北郁單越還他北郁單越。草木叢林還他草木叢林。蠢動(dòng)含靈還他蠢動(dòng)含靈。所以道。是法住法位世間相常住。既恁么汝又喚甚么作佛。還會(huì)么。忽有個(gè)漢出來(lái)道。白云休寐語(yǔ)。大眾記取這一轉(zhuǎn)。三佛侍師于一亭上夜話(huà)。及歸燈已滅。師于暗中曰。各人下一轉(zhuǎn)語(yǔ)。佛鑒曰。彩鳳舞丹霄。佛眼曰。鐵蛇橫古路。佛果曰�？茨_下。師曰。滅吾宗者乃克勤爾。崇寧三年六月二十五日上堂辭眾曰。趙州和尚有末后句。爾作么生會(huì)。試出來(lái)道看。若會(huì)得去不妨自在快活。如或未然這好事作么說(shuō)。良久曰。說(shuō)即說(shuō)了也秖是諸人不知。要會(huì)么。富嫌千口少。貧恨一身多。珍重。時(shí)山門(mén)有士木之役。躬往督之。且曰。汝等勉力吾不復(fù)來(lái)矣。歸丈室凈發(fā)澡身。迄旦吉祥而化。是夕山摧石隕。四十里內(nèi)巖谷震吼。阇維設(shè)利如雨。塔于東山之南

潭州云蓋山智本禪師。瑞州郭氏子。開(kāi)堂日僧問(wèn)。諸佛出世天雨四花。和尚出世有何祥瑞。師曰。千聞不如一見(jiàn)。曰見(jiàn)后如何。師曰瞎。問(wèn)如何是清凈法身。師曰。家無(wú)小使不成君子。問(wèn)將心覓心如何覓得。師曰。波斯學(xué)漢語(yǔ)。問(wèn)如何是學(xué)人出身處。師曰。雪峰元是嶺南人。問(wèn)素面相呈時(shí)如何。師曰。一場(chǎng)丑拙。問(wèn)人人盡有一面古鏡。如何是學(xué)人古鏡。師曰。打破來(lái)向爾道。曰打破了也。師曰。胡地冬抽筍。問(wèn)古人道。說(shuō)取行不得底。行取說(shuō)不得底。未審行不得底作么生說(shuō)。師曰。口在腳下。曰說(shuō)不得底作么生行。師曰。踏著舌頭。問(wèn)知師久蘊(yùn)囊中寶。今日當(dāng)場(chǎng)略借看。師曰。適來(lái)恰被人借去。上堂。去者鼻孔遼天。來(lái)者腳踏實(shí)地。且道祖師意向甚么處著。良久曰。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處。不知流入此中來(lái)。上堂。高臺(tái)巴鼻開(kāi)口便是。若也便是有甚巴鼻。月冷風(fēng)高。水清山翠。上堂。以楔出楔有甚休歇。欲得休歇以楔出楔。喝一喝。上堂。高聲喚侍者。侍者應(yīng)諾。師曰。大眾集也未。侍者曰。大眾已集。師曰。那一個(gè)為甚么不來(lái)赴參。侍者無(wú)語(yǔ)。師曰。到即不點(diǎn)。上堂。滿(mǎn)口道不出。句句甚分明。滿(mǎn)目覷不見(jiàn)。山山疊亂青。鼓聲猶不會(huì)。何況是鐘鳴。喝一喝。上堂。祖翁卓卓犖犖。兒孫齷齷齪齪。有處藏頭沒(méi)處露角。借問(wèn)衲僧如何摸索。上堂。橫按拄杖曰。牙如刀劍面如鐵眼。放電光光不歇。手把蒺蔾一萬(wàn)斤。等閑敲落天邊月。卓一下。僧問(wèn)。如何是咬人師子。師曰。五老峰前。曰這個(gè)豈會(huì)咬人。師曰。今日拾得性命。上堂。頭戴須彌山。腳踏四大海。呼吸起風(fēng)雷。動(dòng)用生五彩。若能識(shí)得渠。一任歲月改。且道誰(shuí)人識(shí)得渠。喝一喝云。田庫(kù)奴

滁州瑯邪永起禪師襄陽(yáng)人也。僧問(wèn)。庵內(nèi)人為甚么不見(jiàn)庵外事。師曰。東家點(diǎn)燈西家暗坐。曰如何是庵內(nèi)事。師曰。眼在甚么處。曰三門(mén)頭合掌。師曰。有甚交涉。乃曰。五更殘?jiān)侣洹Ｌ鞎园自骑w。分明目前事。不是目前機(jī)。既是目前事為甚么不是目前機(jī)。良久曰。此去西天路。迢迢十萬(wàn)余。上堂良久。拊掌一下曰。阿呵呵阿呵呵。還會(huì)么。法法本來(lái)法。遂拈拄杖曰。這個(gè)是山僧拄杖。那個(gè)是本來(lái)法。還定當(dāng)?shù)妹�。卓一�?/p>

英州保福殊禪師。僧問(wèn)。諸佛未出世時(shí)如何。師曰。山河大地。曰出世后如何。師曰。大地山河。曰恁么則一般也。師曰。敲甎打瓦。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。碗大碗小。曰客來(lái)將何只待。師曰。一杓兩杓。曰未飽者作么生。師曰。少吃少吃。問(wèn)如何是大道。師曰。鬧市里。曰如何是道中人。師曰。一任人看。問(wèn)如何是禪。師曰。秋風(fēng)臨古渡。落日不堪聞。曰不問(wèn)這個(gè)禪。師曰。爾問(wèn)那個(gè)禪。曰祖師禪。師曰。南華塔外松陰里。飲露吟風(fēng)又更多。問(wèn)如何是真正路。師曰。出門(mén)看堠子。乃曰。釋迦何處滅俱尸。彌勒幾曾在兜率。西覓普賢好慚愧。北討文殊生受屈。坐壓毗盧額汗流。行筑觀音鼻血出。回頭摸著個(gè)匾擔(dān)。卻道好個(gè)木牙笏。喝一喝下座

袁州崇勝院珙禪師。上堂舉石鞏張弓架箭接機(jī)公案。頌曰。三十年來(lái)握箭弓。三平才到擘開(kāi)胸。半個(gè)圣人終不得。大顛弦外幾時(shí)逢

提刑郭祥正字功甫號(hào)凈空居士。志樂(lè)泉石不羨紛華。因謁白云。云上堂曰。夜來(lái)枕上作得個(gè)山頌。謝功甫大儒廬山二十年之舊。今日遠(yuǎn)訪(fǎng)白云之勤。當(dāng)須舉與大眾請(qǐng)已后分明舉似諸方。此頌豈唯謝功甫大儒。直要與天下有鼻孔衲僧脫卻著肉汗衫。莫言不道。乃曰。上大人丘乙已化三千七十土爾小生八九子佳作仁可知禮也。公切疑。后聞小兒誦之忽有省。以書(shū)報(bào)云。云以偈答曰。藏身不用縮頭。斂跡何須收腳。金烏半夜遼天。玉兔趕他不著。元祐中往衢之南禪謁泉萬(wàn)卷請(qǐng)升座。公趨前拈香曰。海邊枯木入手成香。爇向爐中橫穿香積。如來(lái)鼻孔作此大事。須是對(duì)眾白過(guò)始得。云居老人有個(gè)無(wú)縫布衫。分付南禪。禪師著得不長(zhǎng)不短。進(jìn)前則諸佛讓位。退步則海水澄波。今日嚬呻六種震動(dòng)。遂召曰。大眾還委悉么。有意氣時(shí)添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。泉曰。遞相鈍置。公曰。因誰(shuí)致得。崇寧初到五祖命祖升座。公趨前拈香曰。此一瓣香爇向爐中。供養(yǎng)我堂頭法兄禪師。伏愿于方廣座上擘開(kāi)面門(mén)。放出先師形相。與他諸人描貌。何以如此。白云巖畔舊相逢。往日今朝事不同。夜靜水寒魚(yú)不食。一爐香散白蓮峰。祖遂云。曩謨薩怛哆缽啰野。恁么恁么幾度白云溪上望。黃梅花向雪中開(kāi)。不恁么不恁么嫰柳垂金線(xiàn)。且要應(yīng)時(shí)來(lái)。不見(jiàn)龐居士問(wèn)馬大師云。不與萬(wàn)法為侶者是甚么人。大師云。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。大眾一口吸盡西江水。萬(wàn)丈深潭窮到底。掠彴不是趙州橋。明月清風(fēng)安可比。后又到保寧亦請(qǐng)升座。公拈香曰。法鼓既鳴寶香初爇。楊岐頂[寧*頁(yè)]門(mén)請(qǐng)師重著楔。保寧卓拄杖一下曰。著楔已竟大眾證明。又卓一下便下座。又到云居請(qǐng)佛印升座。公拈香曰。覺(jué)地相逢一何早。鶻臭布衫今脫了。要識(shí)云居一句玄。珍重后園驢吃草。召大眾曰。此一瓣香熏天炙地去也。印曰。今日不著便。被這漢當(dāng)面涂糊。便打。乃曰。謝公千里來(lái)相訪(fǎng)。共話(huà)東山竹徑深。借與一龍騎出洞。若逢天旱便為霖。擲拄杖下座。公拜起。印曰。收得龍么。公曰。已在這里。印曰。作么生騎。公擺手作舞便行。印拊掌曰。秖有這漢猶較些子