續(xù)傳燈錄 第二十一卷

續(xù)傳燈錄 第二十一卷

續(xù)傳燈錄卷第二十一目錄

大鑒下第十四世

保寧仁勇禪師法嗣十二人上方日益禪師景福日余禪師月掌知淵禪師靈鷲宗映禪師壽圣楚文禪師(已上五人見(jiàn)錄)保嚴(yán)道倫禪師洞山文英禪師靈鳳允咸禪師華藏實(shí)禪師崇因宗襲禪師鐵索忠山主西堂顯首座(已上七人無(wú)錄)

上藍(lán)居晉禪師法嗣一人雙溪如圭禪師(無(wú)錄)

興化紹清禪師法嗣一人高臺(tái)德基禪師(無(wú)錄)

白水中白禪師法嗣二人天寧演禪師大乘黨禪師(已上二人無(wú)錄)

云居元祐禪師法嗣二十七人智海智清禪師海會(huì)守從禪師羅漢系南禪師南峰永程禪師寶相元禪師永峰慧日庵主白藻清儼禪師慈云彥隆禪師子陵自瑜禪師景福省悅禪師(已上十人見(jiàn)錄)長(zhǎng)興得賢禪師延福修獻(xiàn)禪師祥符有通禪師子湖道元禪師石鞏戒明禪師太平嘉叢禪師慧力崇教禪師北臺(tái)行新禪師馬溪山禾禪師羅漢慕評(píng)禪師天場(chǎng)教禪師歸宗子章禪師靈峰敦雅禪師長(zhǎng)興德寶禪師鵝湖子昌禪師承熙敏禪師黃檗覺(jué)智禪師(已上十七人無(wú)錄)

報(bào)本慧元禪師法嗣八人永安元正禪師(一人見(jiàn)錄)鳳皇德亨禪師慧林政禪師鳳皇德亮禪師高峰圓修禪師景德院證禪師報(bào)本宗澄禪師高峰文縱禪師(已上七人無(wú)錄)

甘露颙禪師法嗣一人光孝元禪師(見(jiàn)錄)

育王振禪師法嗣一人岳林真禪師(見(jiàn)錄)

招提湛禪師法嗣二人華亭觀音和尚(一人見(jiàn)錄)南塔守聰禪師(一人無(wú)錄)

玄沙文禪師法嗣一人廣慧達(dá)杲禪師(見(jiàn)錄)

保寧璣禪師法嗣七人育王凈曇禪師真如戒香禪師(已上二人見(jiàn)錄)開(kāi)福世暹禪師蔣山文瑞禪師南禪立宗禪師圓明載清禪師許顗彥忠居士(已上五人無(wú)錄)

華光恭禪師法嗣一人萬(wàn)壽念禪師(見(jiàn)錄)

大溈懷秀禪師法嗣七人大溈祖瑃禪師方廣有達(dá)禪師南臺(tái)允恭禪師福嚴(yán)文演禪師(已上四人見(jiàn)錄)西材常賢禪師上生有常禪師云門(mén)懷素禪師(已上三人無(wú)錄)

福嚴(yán)慈感禪師法嗣八人育王法達(dá)禪師(見(jiàn)錄)南禪光澡禪師云蓋子思禪師定山修舉禪師望川契宣禪師醋頭清岸禪師禪林善從禪師定山文普禪師(已上七人無(wú)錄)

開(kāi)元琦禪師法嗣六人薦福道英禪師雙磎允光禪師尊勝有朋禪師(已上三人見(jiàn)錄)承天禧寶禪師三角如璇禪師雙磎先禪師(已上三人無(wú)錄)

五祖山曉常禪師法嗣三人月頂?shù)垒喍U師烏崖楚清禪師(已上二人見(jiàn)錄)昭化希紹禪師(一人無(wú)錄)

建隆昭慶禪師法嗣五人玉泉善超禪師泗州用元禪師(二人見(jiàn)錄)薦福德岑禪師秦少游學(xué)士澧泉處安禪師(已上三人無(wú)錄)

佛印宣明禪師法嗣六人龍興師定禪師(一人見(jiàn)錄)廣化素禪師月珠壁禪師富樂(lè)德彰禪師承天逢原禪師十地文用禪師(已上五人無(wú)錄)

積翠永庵主法嗣一人清平楚金禪師(一人見(jiàn)錄)

三祖山法宗禪師法嗣四人光孝惟爽禪師(一人見(jiàn)錄)洞山淵禪師西賢利貫禪師梅山海良禪師(已上三人無(wú)錄)

四祖法演禪師法嗣二人海會(huì)宗和尚南禪暢禪師(二人無(wú)錄)

大中立志禪師法嗣一人虎丘文湛禪師(一人無(wú)錄)

靈鷲覺(jué)禪師法嗣一人靈鷲有琦禪師(一人無(wú)錄)

慧林遜禪師法嗣一人天寧儲(chǔ)禪師(一人無(wú)錄)

石霜琳禪師法嗣三人鼎州德山宗什庵主(見(jiàn)錄)[廿/夒]州臥龍思順禪師鼎州慶和懷悚禪師(已上二人無(wú)錄)

大鑒下第十四世

保寧仁勇禪師法嗣

安吉州上方日益禪師。開(kāi)堂日上首白槌罷。師曰。白槌前觀一又不成。白槌后觀二又不是。到這里任是鐵眼銅睛。也須百雜碎。莫有不避危亡底衲僧。試出來(lái)看。時(shí)有兩僧齊出。師曰。一箭落雙雕。僧曰。某甲話猶未問(wèn)何得著忙。師曰。莫是新羅僧么。僧?dāng)M議。師曰。撞露柱漢便打。問(wèn)如何是未出世邊事。師曰。井底蝦蟆吞卻月。曰如何是出世邊事。師曰。鷺鷥踏折枯蘆枝。曰去此二途如何是和尚為人處。師曰。十成好個(gè)金剛鉆。攤向街頭賣(mài)與誰(shuí)。問(wèn)如何是多年水牯牛。師曰。齒疏眼暗。問(wèn)鬧市相逢事若何。師曰。東行買(mǎi)賤西行買(mǎi)貴。曰忽若不作貴不作賤又作么生。師曰。鎮(zhèn)州蘿卜。問(wèn)一切含靈具有佛性。既有佛性為甚么卻撞入驢胎馬腹。師曰。知而故犯。曰未審向甚么處懺悔。師打曰且作死馬醫(yī)。問(wèn)覿面相呈時(shí)如何。師曰。左眼半斤右眼八兩。僧提起坐具曰。這個(gè)聻。師曰。不勞拈出。乃左右顧視曰。黃面老周行七步。腳根下正好一錐。碧眼胡兀坐九年。頂門(mén)上可惜一劄。當(dāng)時(shí)若有個(gè)為眾竭力底衲僧。下得這毒手。也免得拈花微笑空破面顏。立雪齊腰翻成轍跡。自此將錯(cuò)就錯(cuò)。相簍打簍遂有五葉芬芳千燈續(xù)焰。向曲彔木上唱二作三。于楖栗杖頭指南為北。直得進(jìn)前退后有問(wèn)法問(wèn)心之徒。倚門(mén)傍墻有覓佛覓祖底漢。庭前指柏。便喚作祖意西來(lái)。日里看山。更錯(cuò)認(rèn)學(xué)人自己。殊不知此一大事本自靈明。盡未來(lái)際未嘗間斷。不假修證豈在思惟。雖鹙子有所不知。非滿慈之所能辯。不見(jiàn)馬祖一喝百丈三日耳聾。寶壽令行鎮(zhèn)州。一城眼瞎。大機(jī)大用如迅雷不可停。一唱一提似斷崖不可履。正當(dāng)恁么時(shí)三世諸佛秖可傍觀。六代祖師證明有分。大眾且道。今日還有證明底么。良久曰。劄。上堂。拾得般柴寒山燒火。唯有豐干巖中冷坐。且道豐干有甚么長(zhǎng)處。良久曰。家無(wú)小使不成君子

隆興府景福日余禪師。僧問(wèn)。如何是道。師曰。天共白云曉。水和明月流。曰如何是道中人。師曰。先行不到末后太過(guò)。又僧出眾畫(huà)一圓相。師以手畫(huà)一畫(huà)。僧作舞歸眾。師曰。家有白澤之圖必?zé)o如是妖怪。乃拈拄杖曰。無(wú)量諸佛向此轉(zhuǎn)大法輪。今古祖師向此演大法義。若信得及。法法本自圓成。念念悉皆具足。若信不及。山僧今日因行不妨掉臂。更為重說(shuō)偈言。卓一下下座

郢州月掌山壽圣智淵禪師。僧問(wèn)。祖意西來(lái)即不問(wèn)。如何是一色。師曰。目前無(wú)阇黎此間無(wú)老僧。曰既不如是如何曉會(huì)。師曰。領(lǐng)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤(pán)星。乃曰。凡有問(wèn)答。一似擊石迸火流出。無(wú)盡法財(cái)三草二木普沾其潤(rùn)。放行也云生谷口霧罩長(zhǎng)空。把定也碧眼胡僧亦須罔措。壽圣如斯舉唱猶是化門(mén)。要且未有衲僧巴鼻。敢問(wèn)諸人。作么生是衲僧巴鼻。良久曰。布針開(kāi)兩眼。君向那頭看

信州靈鷲山寶積宗映禪師。開(kāi)堂日乃橫按拄杖曰。大眾到這里。無(wú)親無(wú)疏自然不孤。無(wú)內(nèi)無(wú)外縱橫自在。自在不孤清凈毗盧。釋迦舉令彌勒分疏。觀根逗教更相回互。看取寶積拄杖子。黑漆光生兩頭相副。阿呵呵。是何言歟。良久曰。世事但將公道斷。人心難與月輪齊。卓一下下座

安吉州烏鎮(zhèn)壽圣院楚文禪師。上堂拈拄杖曰。華藏木楖栗。等閑亂拈出。不是不惜手。山家無(wú)固必。點(diǎn)山山動(dòng)搖。攪水水波溢。忽然把定時(shí)。事事執(zhí)法律。要橫不得橫。要屈不得屈。驀召大眾曰。莫謂棒頭有眼。明如日上面光生。盡是漆隨聲敲一下。上堂。一叉一劄著骨連皮。一搦一抬粘手綴腳。電光石火頭垂尾垂。劈箭追風(fēng)半生半死。撞著磕著討甚眉毛。明頭暗頭是何眼目。總不恁么正在半途。設(shè)使全機(jī)未至涯岸。直饒凈裸裸赤灑灑。沒(méi)可把尚有廉纖。山僧恁么道。且道口好作甚么。良久曰。嘻留取吃飯

云居山元祐禪師法嗣

東京智海佛印智清禪師。姓葉氏泉州同安人。少為儒生。性明敏博學(xué)典雅。年未冠忽慕空宗。遂依鹿苑寺惠儒上人出家。遍參知識(shí)。至祐禪師法席始明心地。初出世五祖道望顯著。遂奉詔住智海。初開(kāi)堂

哲宗遣中使降香。師登座問(wèn)答罷。乃拈拂子召大眾曰。還見(jiàn)么。手中拂子層層。為諸人放百種寶光。復(fù)擊禪床曰。還聞么。坐下猊臺(tái)句句。為諸人演一乘了義。諸人若向這里悟得。則曠大劫來(lái)我人業(yè)識(shí)當(dāng)體煙滅灰飛�，F(xiàn)前身世根境塵勞徹底冰融雪泮。便見(jiàn)靈山正法眼藏昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心晃晃通身獨(dú)露。譬如演若悟鑒中面目。元來(lái)只是己頭。亦如力士獲額上圓珠。到了不從他得。如斯則無(wú)量神通三昧塵塵本爾圓成。恒沙諸佛法門(mén)念念一時(shí)具足。諸仁者。有能恁么構(gòu)去。便謂立證無(wú)生不待僧祇而成正覺(jué)。如今要見(jiàn)無(wú)生么。良久曰。二氣不言含有象。萬(wàn)靈何處謝無(wú)私。元符三年 哲宗上仙。百日宣師入內(nèi)賜佛印禪師號(hào)。明年二月 皇太后上仙。五七被旨演法于慈德殿。登座問(wèn)答罷。乃曰。適來(lái)凈因禪師云。是日并宣六禪長(zhǎng)老升座。凈因乃佛日惟岳禪師。出云門(mén)下。最初說(shuō)法者不知末后句。末后說(shuō)法者不知最初句。臣僧今當(dāng)末后說(shuō)法。卻奉為大行太后演最初句。還知么。靈源湛寂物我皆如。佛性情真圣凡同體。彌綸千古廓徹十虛。本絕去來(lái)何嘗生滅。今日人天交接幽顯普臨�；曙L(fēng)習(xí)習(xí)以和春。帝日遲遲而育物。萬(wàn)乘正登于舜殿。六禪齊仰于堯天。奉為大行太后建此法筵。指古佛心開(kāi)正法眼。于斯見(jiàn)得。朱樓玉殿重重現(xiàn)清凈法身。金闕瑤池處處露本來(lái)面目。唯佛與佛同證同知。伏惟珍重

舒州白云海會(huì)守縱禪師。僧問(wèn)。藥山一句人皆委。白云今日事如何。師曰。逼塞虛空。僧云。誰(shuí)知今日里明月鎖舒城。師曰。斫額望扶桑。問(wèn)曹溪一滴普洽大千。白云出山如何利物。師曰。云橫洞口歸鳥(niǎo)迷巢。僧云。指南一路又如何。師曰。鐵蛇當(dāng)大道通身黑如煙。示眾曰。指呼四圣號(hào)令六凡。統(tǒng)三界作大伽藍(lán)。以十虛為解脫門(mén)戶。山河大地是古佛之心源。爐炭鑊湯乃眾生之覺(jué)地。于一微塵上。現(xiàn)恒沙諸佛之全身。于一佛心中�，F(xiàn)無(wú)邊眾生之世界。若能如是即心無(wú)知。全心即佛全佛即人。人佛無(wú)異始為道矣。然雖如是。不落化門(mén)一句作么生道。良久曰。九年吃菜粥此事少人知

廬山羅漢院系南禪師。汀洲張氏子。上堂。禪不禪道不道。三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花。今朝月窟生芝草。阿呵呵。萬(wàn)兩黃金無(wú)處討。一句絕思量諸法不相到。師臨示寂升座告眾曰。羅漢今日倒騎鐵馬逆上須彌。踏破虛空不留朕跡。乃歸方丈跏趺而逝

泉州南峰永程禪師示眾。始自雞峰續(xù)焰少室流芳。大布慈云宏開(kāi)慧日。教分三藏直指一心�；蛉�提而棒喝齊施�；蜊檴Z而賓主互設(shè)�；蚪饎偘磩�。或獅子翻身。或照用雷奔�；驒C(jī)鋒電掣。無(wú)非剪除邪妄開(kāi)廓玄微。直下明宗到真實(shí)地。諸仁者。到此方許一線道與爾商量。茍或未然。盡是依師作解無(wú)有是處

臺(tái)州寶相元禪師。僧問(wèn)。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提皆從此經(jīng)出。如何是此經(jīng)。師曰。長(zhǎng)時(shí)誦不停非義亦非聲。曰如何受持。師曰。若欲受持者應(yīng)須用眼聽(tīng)

信州永豐慧日庵主。本郡丘氏子。丱歲出家。于明心寺得度。自機(jī)契云居熟游湘漢。暨歸永豐或處巖谷或居[邱-丘+(序-予+墨)]市。令鄉(xiāng)民稱丘師伯。凡有所問(wèn)以莫曉答之。忽語(yǔ)邑人曰。吾明日行腳去。汝等可來(lái)相送。于是贐路者畢集。師笑不已。眾問(wèn)其故。即書(shū)偈曰。丘師伯莫曉。寂寂明皎皎。日午打三更。誰(shuí)人打得了。投筆而逝

毫州白藻清儼禪師。信州人。僧問(wèn)。楊廣失槖?cǎi)Y到處無(wú)人見(jiàn)。未審是甚么人得見(jiàn)。師以拂子約曰。退后退后妨他別人所問(wèn)。曰畢竟落在甚么處。師曰�？蓺⒉蛔R(shí)好惡便打

潭州慈云彥隆禪師。上堂舉玄沙示眾曰。盡大地都來(lái)是一顆明珠。時(shí)有僧問(wèn)。既是一顆明珠。學(xué)人為什么不識(shí)。沙曰。全體是珠更教誰(shuí)識(shí)。曰雖然全體是爭(zhēng)奈學(xué)人不識(shí)。沙曰。問(wèn)取爾眼。師曰。諸禪德。這個(gè)公案喚作嚼飯餧小兒。把手更與杖。還會(huì)么。若未會(huì)須是扣己而參。直要真實(shí)不得信口掠虛徒自虛生浪死

郢州子陵山自瑜禪師。僧問(wèn)。如何是古佛心。師曰。赤腳[跳-兆+叉]泥冷似冰。曰未審意旨如何。師曰。休要拖泥帶水。問(wèn)泗洲大圣為甚么楊州出現(xiàn)。師曰。業(yè)在其中。曰意旨如何。師曰。降尊就卑。曰謝和尚答話。師曰。賊是小人智過(guò)君子

隆興府東山景福省悅禪師上堂。十二時(shí)中跛跛挈挈。且與么過(guò)。大眾利害在甚么處。良久曰。聽(tīng)諸方斷看。擊禪床下座

報(bào)本慧元禪師法嗣

蘇州承天永安傳燈元正禪師。鄆州平陰縣人姓鄭氏。受業(yè)本州太平興國(guó)寺。禮藏智為師參諸方。晚到蘇州萬(wàn)壽寺。時(shí)元禪師居焉。因令師看庭前柏樹(shù)因緣。發(fā)明心地有偈曰。趙州柏樹(shù)子。去處勿人知。拋卻甜桃樹(shù)。尋山摘醋梨。元印可。舉令住此寺。僧問(wèn)。承師再集人天會(huì)。愿示西來(lái)掣電機(jī)。師曰。煙云霧鎖。僧云。還有西來(lái)意也無(wú)。師曰�？丈�懊惱。僧云。臨濟(jì)宗風(fēng)一時(shí)獨(dú)秀。師曰。不可有兩個(gè)也。僧云。是處是慈氏無(wú)門(mén)無(wú)善財(cái)。師曰。都來(lái)七八歲游遍百余城。問(wèn)桃花楊柳共談?wù)�。如何是共談�(wù)�。師曰。嶺上梅華白溪邊柳眼青。僧云。未審是什么人境界。師曰。非汝境界。問(wèn)實(shí)際理地不受一塵。佛事門(mén)中不舍一法。如何是一法。師拈拄杖一擊。僧云。一衲橫披高坐上。爐煙起處太分明。師曰。不是這一法。僧云。賣(mài)金須遇買(mǎi)金人。師曰。這個(gè)是鋀石。乃曰。天人群生類(lèi)皆承此恩力。大眾有一人道。我不承佛恩力。不居三界不屬五行。祖師不敢定當(dāng)。先佛不敢安名。爾且道。是個(gè)什么人。良久曰。倚石巖前燒鐵缽。就松枝上掛銅瓶。又上堂僧問(wèn)。安撫旌麾得得臨。請(qǐng)師為鼓勿弦琴。師。曰。啰啰哩。僧云。這般格調(diào)須遇知音。師曰。曲終人不見(jiàn)。江上數(shù)峰青。僧云。江月照時(shí)琴影現(xiàn)。松風(fēng)吹處語(yǔ)聲清。師曰。一夜寒溪雪到明。梅花漏泄春消息。僧云。木人聞作舞。石女聽(tīng)高歌。師曰。且道是何曲調(diào)。僧云。伯牙若在恥見(jiàn)永安。師曰。得遇知音。僧云。秖如盡乾坤大地是一面琴。和尚如何下手。師曰。拍拍是令。僧云。而今臺(tái)旆光臨。還許露個(gè)消息也無(wú)。師曰。許。僧云。莫言秖有庭前柏。又得甘棠壯祖宗。師曰。千里同風(fēng)。乃曰。若于棒下論其得失。德山是明教底罪人。更去喝里分其賓主。臨濟(jì)是法門(mén)中魔主。永安恁么說(shuō)話。若無(wú)明眼人證據(jù)。盡大地墮坑落塹。大眾且道。那個(gè)是明眼人。行如升斗坐如蹲龍。詩(shī)正有周南召南。論道乃莊子老子。恁么說(shuō)話也未是明眼人。還識(shí)明眼人么。永安與諸人指出。良久曰。巨鱉莫負(fù)三山去。留取蓬萊頂上眠

甘露颙禪師法嗣

揚(yáng)州光孝元禪師。僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。七顛八倒。曰忽遇客來(lái)如何只待。師曰。生鐵蒺藜劈口[祝/土]

育王振禪師法嗣

明州岳林真禪師上堂。古人道。初秋夏末合有責(zé)情三十棒。岳林則不然。靈山會(huì)上世尊拈花迦葉微笑。正當(dāng)恁么時(shí)好與三十棒何故如此。太平時(shí)節(jié)強(qiáng)起干戈。教人吹大法螺擊大法鼓。舉步則金蓮[跳-兆+(戀-心+火)]蹀。端居則寶座巍峨。梵王引之于前。香華繚繞。帝釋隨之于后。龍象駢羅。至令后代兒孫遞相仿效。三三兩兩。皆言出格風(fēng)標(biāo)。劫劫波波。未肯歸家穩(wěn)座。鼓唇搖舌。宛如鐘磬笙竿。奮臂點(diǎn)胸。何啻稻麻竹葦。更逞游山玩水撥草瞻風(fēng)。人前說(shuō)得石點(diǎn)頭。天上飛來(lái)花撲地。也好與三十棒。且道坐夏。賞勢(shì)如何酬獎(jiǎng)。良久曰。萬(wàn)寶功成何厚薄。千鈞價(jià)重自低昂

招提湛禪師法嗣

秀州華亭觀音和尚。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。半夜烏龜火里行。曰意作么生。師曰。虛空無(wú)背面。僧禮拜。師便打

玄沙文禪師法嗣

福州廣慧達(dá)杲禪師上堂。佛為無(wú)心悟。心因有佛迷。佛心清凈處。云外野猿啼

保寧璣禪師法嗣

慶元府育王無(wú)竭凈曇禪師。嘉禾人也。晚歸錢(qián)塘之法慧。一日上堂。本自深山臥白云。偶然來(lái)此寄閑身。莫來(lái)問(wèn)我禪兼道。我是吃飯屙屎人。紹興丙寅夏辭朝貴歸付院事。四眾擁視。揮扇久之書(shū)偈曰。這漢從來(lái)沒(méi)縫罅。五十六年成話霸。今朝死去見(jiàn)閻王。劍樹(shù)刀山得人怕。遂打一圓相曰。嗄。一任諸方鉆龜打瓦。收足而化�；鸷�舍利如霰。門(mén)人持骨歸阿育王山建塔

臺(tái)州真如戒香禪師。興化林氏子。上堂。孟冬改旦曉天寒。葉落歸根露遠(yuǎn)山。不是見(jiàn)聞生滅法。當(dāng)頭莫作見(jiàn)聞看

華光恭禪師法嗣

郴州萬(wàn)壽念禪師。僧問(wèn)。龍華勝會(huì)肇啟茲晨。未審彌勒世尊現(xiàn)居何處。師曰。豬肉案頭。曰既是彌勒世尊。為甚么卻在豬肉案頭。師曰。不是弄潮人休入洪波里。曰畢竟事又且如何。師曰。番人不系腰。歲旦上堂。往復(fù)無(wú)際動(dòng)靜一源。含有德以還空。越無(wú)私而迥出。昔日日。今日日。照無(wú)兩明。昔日風(fēng)。今日風(fēng)。鼓無(wú)兩動(dòng)。昔日雨。今日雨。澤無(wú)兩潤(rùn)。于其中間覓去來(lái)相而不可得。何故自他心起。起處無(wú)蹤。自我心忘。忘無(wú)滅跡。大眾若向這里會(huì)去。與天地而同根。共萬(wàn)物為一體。若也未明。山僧為爾重重頌出。元正一。古佛家風(fēng)從此出。不勞向上用工夫。歷劫何曾異今日。元正二。寂寥冷淡無(wú)滋味。趙州相喚吃茶來(lái)。剔起眉毛須瞥地。元正三。上來(lái)稽首各和南。若問(wèn)香山山里事。靈源一派碧如藍(lán)。遂喝一喝下座

大溈懷秀禪師法嗣

潭州大溈祖瑃禪師。福州吳氏子。僧問(wèn)。如何是溈山家風(fēng)。師曰。竹有上下節(jié)。松無(wú)今古青。曰未審其中飲啖何物。師曰。饑餐相公玉粒飯�？庶c(diǎn)神運(yùn)倉(cāng)前茶。上堂。道無(wú)定亂法離見(jiàn)知。言句相投都無(wú)定義。自古龍門(mén)無(wú)宿客。至今鳥(niǎo)道絕行蹤。欲會(huì)個(gè)中端的意�；鹄镂a蟟吞大蟲(chóng)。咄。上堂。雨下階頭濕。晴干水不流。鳥(niǎo)巢滄海底。魚(yú)躍石山頭。眾中大有商量。前頭兩句是平實(shí)語(yǔ)。后頭兩句是格外談。若如是會(huì)。秖見(jiàn)石磊磊。不見(jiàn)玉落落。若見(jiàn)玉落落。方知道寬寬。咦

南岳后洞方廣有達(dá)禪師。僧問(wèn)。學(xué)人上來(lái)便請(qǐng)相見(jiàn)。師曰。袖里金錘腦后看。僧云。破二作三又作么生。師曰。惜取眉毛。僧便喝。師曰。放過(guò)即不可。僧云瞎。師便打。上堂拈拄杖曰。諸禪德。展無(wú)礙手和云折取帶雪將來(lái)對(duì)眾拈出。瞻之不足玩之有余。遂畫(huà)一畫(huà)曰。早晚散為霖。草木滋天下。又曰離四句。絕百非。便恁么。息狂機(jī)。不恁么。轉(zhuǎn)狐疑。離此憑何旨。趙州東院西。還委悉么。頭戴天腳踏地。動(dòng)用之中論不二。一字妙門(mén)著眼看。鎮(zhèn)州蘿卜知滋味。喝一喝

南岳南臺(tái)允恭禪師。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。眼睛突出。問(wèn)祖意教意是同是別。師曰。阿難合掌迦葉擎拳。乃曰。稀逢難遇正在此時(shí)。何謂也。釋迦已滅彌勒未生。舉起拂子曰。正當(dāng)今日佛法盡在這個(gè)拂子上。放行把住。一切臨時(shí)。放行也風(fēng)行草偃瓦礫生光。拾得寒山點(diǎn)頭拊掌。把住也水泄不通精金失色。德山臨濟(jì)飲氣吞聲。正當(dāng)恁么時(shí)。放行即是把住即是。良久曰。后五日看

南岳福嚴(yán)文演禪師。僧問(wèn)。如何是佛。師當(dāng)面一唾。乃曰。當(dāng)面一唾切忌蹉過(guò)。幽谷猿啼喬林鵲噪。鬧市紜紜相頭買(mǎi)帽。白日同歸不知幾個(gè)。又曰。日面佛月面佛。馬師一別經(jīng)年。誰(shuí)辨銅頭鐵額。百丈耳聾未為埋沒(méi)。臨濟(jì)吃棒莫言受屈。三圣瞎驢能始能卒。興化帳中拋撒將來(lái)。不是驪龍頷下之物。上根不動(dòng)干戈。自然清風(fēng)拂拂。中下恰恰用心。落在無(wú)生窠窟。又曰。野華飄盡古城根。漸漸蟬鳴湘水渡。霏霏梅雨灑高空。匝地薰風(fēng)滿庭戶。三十三兮老古錐。象轉(zhuǎn)龍?bào)丛�顯露。才顯露成點(diǎn)污。謹(jǐn)白參玄人。光陰莫虛度

南岳福嚴(yán)慈感禪師法嗣

明州育王寶鑒法達(dá)禪師。僧問(wèn)。此事惟己自知。為什么眾生隨類(lèi)得解。師曰。眼見(jiàn)耳聞。僧云。兵隨印轉(zhuǎn)。師曰。德山臨濟(jì)。問(wèn)末后一句今日愿聞。師曰。昨日有人問(wèn)我。直得杜口。僧云。為什么如此。師曰。不于湘水投明月。且向天童看白云。問(wèn)無(wú)根樹(shù)子還解生苗也無(wú)。師曰。擬待答話又恐孤負(fù)阇黎。問(wèn)作者相逢時(shí)如何。師曰。平出。僧云。學(xué)人有擬在。師便打。僧云。不伸三拜安得周旋。師曰。別處即得。師乃曰。一法雖彰萬(wàn)善無(wú)。到頭何必用工夫。目前十字縱橫也。自是時(shí)人落半途。大眾作么生是究竟一句。設(shè)使?jié)撋袷刂恰＊q是止宿草庵。假饒息念觀空。亦成守株待兔。虛生浪死。秖為懷寶迷邦滯殼迷封。良由貪程太速。直得言語(yǔ)道斷心行處滅。于衲僧分上著什么來(lái)由。假使心法雙亡兩頭截?cái)�。亦是按牛頭吃草。爭(zhēng)似耳聞目睹口說(shuō)心思。千山萬(wàn)水目前分。南北東西路頭在。失之于旨魚(yú)魯?shù)兜�。得之于心渾金璞玉。流出三教皆指一心。左右逢原萬(wàn)物皆備。到這里計(jì)什么仁義禮智元亨利貞。說(shuō)什么菩提涅槃常樂(lè)我凈。直須拈放一邊。且看山僧執(zhí)金剛寶劍把定要津。以文殊為先鋒。以普賢為殿后。觀音勢(shì)至掩耳偷鈴。彌勒釋迦吞聲飲氣。直得皇風(fēng)蕩蕩。舜日明明。天下衲僧誰(shuí)敢向鬼窟里作活計(jì)。還信得及么。良久曰。道泰不傳天子令。時(shí)清休唱太平歌。又曰。半接城隍半倚村。一溪流水半山云。寂寥滋味有誰(shuí)得。萬(wàn)世金輪王子孫。所以見(jiàn)聞?dòng)X知思量分別。一見(jiàn)便見(jiàn)。無(wú)第二月。堯天舜日。誰(shuí)能夜泛孤舟。白月清風(fēng)。何必冬行春令。門(mén)當(dāng)戶對(duì)。極目無(wú)限青山。鳥(niǎo)叫猿啼�？v步從他差路。栗蓬吞了。更無(wú)一物礙人古鏡重磨。不離舊時(shí)光彩。日日共虛空把手。時(shí)時(shí)與古佛對(duì)談�？班刀嗌兖嚾恕�卻去飯籮里餓殺。育王恁么道。了有三十棒。本合自當(dāng)。賴遇眾人不知。且教拄杖子吞聲飲氣又曰。居山日少出山多。惹得間名孰奈何。爭(zhēng)似白云深處坐。野猿幽鳥(niǎo)任高歌。大眾。拈花示眾�？兆渣c(diǎn)胸。微笑破顏落第二月。少林面壁傍若無(wú)人。半夜渡江貪程太速。更乃說(shuō)佛說(shuō)祖頭上安頭。演妙談?wù)婺嘀邢赐�。攢花簇錦口是禍門(mén)。寂爾無(wú)言守株待兔。總不如是無(wú)孔鐵錘。行道之人如何即是。還會(huì)么。白云雖是無(wú)心物。到頭還是戀青山

蘄州開(kāi)元琦禪師法嗣

韶州薦福道英禪師。僧問(wèn)。佛未出世時(shí)如何。師曰。琉璃瓶貯花。僧云。出世后如何。師曰�，旇Ю徥⒐�。僧云。未審是同是別。師曰。趯倒瓶拽轉(zhuǎn)缽。乃曰。據(jù)道而論。語(yǔ)也不得。默也不得。直饒語(yǔ)默兩忘。亦沒(méi)交涉。何故句中無(wú)路意在句中。無(wú)意無(wú)不意非計(jì)較之所及。若是劈頭點(diǎn)一點(diǎn)。頂門(mén)豁然眼開(kāi)者。于此卻有疾速分。若低頭向意根下尋思。卒摸索不著。是知萬(wàn)法無(wú)根欲窮者錯(cuò)。一源絕跡欲返者迷。看他古佛光明先德風(fēng)彩。一一從無(wú)欲無(wú)中發(fā)現(xiàn)�；驎r(shí)孤峻峭拔竟不可構(gòu)�；驎r(shí)含融混合了無(wú)所睹。終不樁定一處。亦不系系兩頭。無(wú)是無(wú)不是。無(wú)非無(wú)不非。得亦無(wú)所得。失亦無(wú)所失。不曾隔越絲毫。不曾移易絲發(fā)。明明古路不屬玄微。覿面擎來(lái)瞥然便過(guò)。不居正位豈落邪途。不蹈大方那趨小徑。騰騰兀兀何住何為�；厥撞环暧|目無(wú)對(duì)。一念普觀廓然空寂。此之宗要千圣不傳。直下了知當(dāng)處超越。是知赤灑灑處恁么即易。明歷歷處恁么還難。不用沾黏點(diǎn)染。直須剝脫屏除。若是本分手腳。放去無(wú)收不來(lái)。一一放光現(xiàn)瑞。一一削跡絕蹤。機(jī)上了不停。語(yǔ)中無(wú)可露。徹底攪不渾。通身?yè)洳凰�。且道畢竟是什么靈通。得恁么奇特。得恁么堅(jiān)確。諸仁者。休要識(shí)渠面孔。不用安渠名字。亦莫覓渠所在。何故渠無(wú)所在。渠無(wú)名字。渠無(wú)面孔。才起一念追求如微塵許。便隔十生五生。更擬管帶思惟。益見(jiàn)紛紛雜。雜不如長(zhǎng)時(shí)放教自由自在。要發(fā)便發(fā)。要住便住。即天然非天然。即如如非如如。即湛寂非湛寂。即敗壞非敗壞。生無(wú)戀死無(wú)畏無(wú)佛求無(wú)魔怖。不與菩提會(huì)。不與煩惱俱。不受一法不嫌一法。無(wú)在無(wú)不在。非離非不離。若能如是。見(jiàn)得釋迦自釋迦。達(dá)磨自達(dá)磨。干我什么碗。恁么說(shuō)話?cǎi)纳�門(mén)下。推勘將來(lái)布被芒靸。不免撩他些些泥水。豈況汝等諸處更道。這個(gè)是平實(shí)語(yǔ)。這個(gè)是差別門(mén)庭。這個(gè)是關(guān)棙巴鼻。這個(gè)是道眼根塵。遞相教習(xí)。如七家村里人傳口令相似。有什么交涉。無(wú)事珍重

廬山雙溪寶嚴(yán)允光禪師上堂曰。阿呵呵。也大詫。不卷簾兮見(jiàn)天下。神光得髓是誰(shuí)。云達(dá)磨不曾來(lái)東夏。西江一口吸易干。中原至寶難酬價(jià)。也大詑。令人轉(zhuǎn)憶老興化。喝一喝

泉州尊勝有朋禪師。本郡蔣氏子。丱歲試經(jīng)。中選下發(fā)。多歷教肆。嘗疏楞嚴(yán)維摩等經(jīng)。學(xué)者宗之。每疑祖師直指之道。故多與禪衲游。一日謁開(kāi)元。跡未及閫。心忽領(lǐng)悟。元出遂問(wèn)。座主來(lái)作甚么。師曰。不敢貴耳賤目。元曰。老老大大何必如是。師曰。自是者不長(zhǎng)。元曰。朝看華嚴(yán)夜讀般若則不問(wèn)。如何是當(dāng)今一句。師曰。日輪正當(dāng)午。元曰。閑言語(yǔ)更道來(lái)。師曰。平生仗忠信。今日任風(fēng)波。然雖如是。秖如和尚恁么道有甚交涉。須要新戒草鞋穿。元曰。這里且放爾過(guò)。忽遇遠(yuǎn)磨問(wèn)。爾作么生道。師便喝。元曰。這座主今日見(jiàn)老僧氣沖牛斗。師曰。再犯不容。元拊掌大笑

五祖山曉常禪師法嗣

蘄州月頂延福道輪禪師。上堂良久曰。舍利塔前�；ㄩ_(kāi)吐艷。毗盧藏畔。龜戲池中。霧卷山堂云藏佛閣。青蘿翳目。老鶴盤(pán)空。足可與諸人內(nèi)助其機(jī)。外揚(yáng)其道。又何必山僧出來(lái)指點(diǎn)。然雖如是。也須的當(dāng)始得。且道的當(dāng)?shù)资伦髅瓷�。多謝寶陀巖上月。舒光常得到松門(mén)。又曰。重陽(yáng)何物助僧家�；h菊枝枝盡發(fā)花。不學(xué)故侯將伴飲。為君泛出趙州茶。只此一杯醒大夢(mèng)。盧同七碗謾矜夸。良久曰。便請(qǐng)卓拄杖一下。又曰。時(shí)雨頻過(guò)比屋涼。野田昆甲盡同光。禪家高臥無(wú)余事。贏得林稍磬韻長(zhǎng)。正當(dāng)恁么時(shí)誰(shuí)是知音者。良久曰。子期別后空千載。月上落崖流水寒

蘄州南烏崖壽圣楚清禪師。僧問(wèn)。亡僧遷化向甚么處去。師曰。靈峰水急。曰恁么則不生也。師曰。蒼天蒼天

建隆昭慶禪師法嗣

荊門(mén)軍玉泉善超禪師。僧問(wèn)。去卻拄杖子語(yǔ)默動(dòng)靜未審如何為人。師畫(huà)一圓相。僧云。此猶是葛藤。師曰了。師良久謂眾曰。妙性圓明離諸名相�？v使恒沙諸佛逞七辯。無(wú)以談其名。今古宗師具五眼。無(wú)以窺其相。心如瓦礫墻壁。方有少分相應(yīng)。諸仁者。若能回光返照照本靈源。常光現(xiàn)前塵勞頓歇。歇即菩提勝凈明心本周沙界。不從人得。敢問(wèn)諸人。且道從什么處得。良久曰。年年細(xì)柳年年綠。二月桃花二月紅

平江府泗洲用元禪師。一日問(wèn)建隆曰。臨濟(jì)在黃檗。三回問(wèn)佛法大意。三回被打。意旨如何。語(yǔ)猶未了被打一拂子。師頓領(lǐng)宗旨。開(kāi)堂日僧問(wèn)。四眾云臻請(qǐng)師說(shuō)法。師曰。有眼無(wú)耳朵。六月火邊坐。曰一句截流萬(wàn)機(jī)頓息。師曰。聽(tīng)事不真喚鐘作甕。問(wèn)朝參暮請(qǐng)成得甚么邊事。師曰。秖要爾歇去。曰早知燈是火。飯熟已多時(shí)。師曰。爾鼻孔因甚么著拄杖穿卻。曰拗曲作直又爭(zhēng)得。師曰。且教出氣。上堂。一二三四五�；鹄镂a蟟吞卻虎。六七八九十。水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。無(wú)孔鐵錘灑不入。灑不入著底急。百川洶涌須彌岌。八臂那吒撞出來(lái)�；�首贊嘆道難及。咦。上堂。橫按拄杖顧視大眾曰。今日平地上吃交。便下座

佛印宣明禪師法嗣

潭州龍興師定禪師。僧問(wèn)。如何是瀟湘境。師曰。猿到夜深啼岳麓。僧云。如何是境中人。師曰。相逢不下馬。各自有前程。問(wèn)如何是道。師曰�；ń至�巷。僧云。如何是道中人。師曰。語(yǔ)笑呵呵。乃曰。秋風(fēng)數(shù)夜?jié)u寒。衲僧早覺(jué)身冷。通宵不睡思量。叵耐祖師亂走。不知念念釋迦出世。步步彌勒下生。忽然撞著盡是自己神光。怎生說(shuō)得自己神光。良久曰。一輪明月照瀟湘。喝一喝。又曰。白云峰頂昔年嘗到。朝參暮請(qǐng)依師覺(jué)道。鬧市紅塵煎殺不少。還自忙忙貪生至老。咄。遮皮袋臭穢易壞。貪欲貪樂(lè)不解厭。學(xué)佛學(xué)祖總不會(huì)。慚愧寒山老。眠云枕石塊。思量拾得歌。愛(ài)住深巖內(nèi)。蓑衣為被褥。箬笠作冠蓋。秖如山僧恁么舉唱。還有佛法也無(wú)。良久曰。無(wú)為無(wú)事人。跳出紅塵外。喝一喝

黃檗積翠永庵主法嗣

廬陵清平楚金禪師。僧問(wèn)。祖祖相傳。未審和尚傳個(gè)什么。師曰。兩手抬不起。僧云。能有幾人知。師曰。知底事又爾么生。僧云。放過(guò)一著。師曰。迢迢十萬(wàn)余。問(wèn)與么不與么學(xué)人上來(lái)請(qǐng)師與么。師曰。陜府鐵牛。僧云。和尚與么學(xué)人即不然也。師曰。不消拈出。上堂。以拄杖卓一下曰。只這是錯(cuò)事無(wú)一向。出家人當(dāng)為何事。良久曰。自知較一半。乃歌曰。人悄悄鼓冬冬。特地升堂話祖風(fēng)。千般說(shuō)萬(wàn)般喻。特地翻真卻成偽。分別緇素與色空。扶藜摸壁與誰(shuí)通。休尋南北與西東。山僧拄杖太無(wú)端。吞卻十方剎海中。剎海中細(xì)推窮。三十年后幾多白頭翁�？繀s拄杖曰。珍重。又曰。祖意齊彰真機(jī)自立。八明蟾彩彼我無(wú)差。出海紅光老婆心切。如斯境界悟則頭頭顯露。非取舍之功。迷則物物塵勞。難明妙理。更若即色明空。正是敲甎打瓦。說(shuō)有說(shuō)無(wú)。又是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)。未免覺(jué)來(lái)一場(chǎng)懡[怡-臺(tái)+羅]。又曰。明眼人若論斯事。如鹽在水秖瞞得鼻孔。若是舌頭上一點(diǎn)也瞞不得。何故三世諸佛從上祖師出現(xiàn)于世。秖是貍奴白牯一個(gè)注腳。拈錘舉拂下喝敲床。盡是露柱注腳。以拄杖卓一下曰。山僧與露柱注腳這里看得出。非但許爾救得兒孫。亦許爾見(jiàn)貍奴白牯。然后可以出生入死。若看不出自救不了。何故工夫不到不方圓。言語(yǔ)不通非眷屬。喝一喝

三祖宗禪師法嗣

寧國(guó)府光孝惟爽禪師上堂。今朝六月旦。一年已過(guò)半。奉報(bào)參玄人。識(shí)取娘生面。娘生面薦不薦。鷺鷥飛入碧波中。抖擻一團(tuán)銀繡練

石霜琳禪師法嗣

鼎州德山靜照庵宗什庵主。僧問(wèn)。如何是庵中主。師曰。從來(lái)不相許。僧?dāng)M議。師曰。會(huì)即便會(huì)。本來(lái)底不得安名著字。僧?dāng)M開(kāi)口。師便打出。師室中常以拂子示眾曰。喚作拂子依前不是。不喚作拂子特地不識(shí)。汝喚作什么。因僧請(qǐng)益。師以頌答之曰。我有一柄拂子。用處別無(wú)調(diào)度。有時(shí)掛在松枝。任他頭垂角露