續(xù)傳燈錄 第九卷

續(xù)傳燈錄 第九卷

續(xù)傳燈錄卷第九目錄

大鑒下第十二世

大愚芝禪師法嗣一十三人云峰文悅禪師瑞光月禪師洞山子圓禪師(已上三人見錄)開福守義禪師興陽啟舟禪師興陽啟珊禪師大禹簡南禪師法輪聰禪師云頂繼蘭禪師承天應(yīng)禪師龍王師進(jìn)禪師承天守勤禪師圭峰光應(yīng)禪師(已上十人無錄)

石霜永禪師法嗣八人福嚴(yán)保宗禪師大陽如漢禪師(已上二人見錄)勝業(yè)智增禪師保寧承泰禪師大光玉圓禪師石霜皓詮禪師興國慧秀禪師圓通文溥禪師(已上六人無錄)

浮山遠(yuǎn)禪師法嗣一十九人凈因道臻禪師 興化仁岳禪師玉泉謂芳禪師定林慧琛禪師本覺若珠禪師華嚴(yán)普孜禪師清隱惟湜禪師衡岳奉能禪師(已上八人見錄)歸宗普安禪師白馬景云禪師甘露慶余禪師歸宗鴻式禪師浮山洪璉禪師甘露法眼禪師西禪繼圖禪師東禪仁照禪師太平賢禪師萬杉浩修禪師溪山曉云禪師(已上十一人無錄)

寶應(yīng)昭禪師法嗣二人瑯邪方銳禪師興陽希隱禪師(已上二人見錄)

石門進(jìn)禪師法嗣一人瑞巖智才禪師(見錄)

金山穎禪師法嗣二十人廣教繼真禪師普慈崇珍禪師瑞竹仲和禪師金山懷賢禪師石佛顯忠禪師凈住居說禪師西余拱辰禪師般若善端禪師節(jié)使李端愿居士(已上九人見錄)承天了素禪師南禪自聰禪師上方希元禪師隱靜慧觀禪師法性紹明禪師烏崖了暹禪師五峰仲熙禪師雪竇詮禪師瑞竹惟悟禪師法性用彰禪師因勝如道禪師(已上十一人無錄)

洞庭月禪師法嗣三人薦福亮禪師(見錄)瑞光嵩禪師承天世珍禪師(已上二人無錄)

仗錫已禪師法嗣二人黃巖保軒禪師(一人見錄) 靈巖志禪師(一人無錄)

龍華岳禪師法嗣二人西余凈端禪師(一人見錄) 翠巖顯儔禪師(一人無錄)

法華舉禪師法嗣六人永慶文禪師海會(huì)文禪師興化規(guī)禪師龍?zhí)讹J禪師覺華康禪師海會(huì)海禪師(已上六人無錄)

天圣泰禪師法嗣六人常熟稟珍禪師西余寶實(shí)禪師常熟令然禪師福嚴(yán)處成禪師中禪顯玉禪師太州知文和尚(已上六人無錄)

太子院一禪師法嗣一人太子同廣禪師(無錄)

大鑒下第十二世

大愚芝禪師法嗣

南岳云峰文悅禪師南昌徐氏子。初造大愚。聞示眾曰。大家相聚吃莖齏。若喚作一莖虀。入地獄如箭射。便下座。師大駭夜造方丈。愚問來何所求。師曰。求心法。愚曰。法輪未轉(zhuǎn)食輪先轉(zhuǎn)。后生趁色力健。何不為眾乞食。我忍饑不暇。何暇為汝說禪乎。師不敢違。未幾愚移翠巖。師納疏罷。復(fù)過翠巖求指示。巖曰。佛法未到爛卻。雪寒宜為眾乞炭。師亦奉命能事罷。復(fù)造方丈。巖曰。堂司闕人今以煩汝。師受之不樂。恨巖不去心地坐后架。桶篐忽散自架墮落。師忽然開悟。頓見巖用處。走搭伽黎上寢堂。巖迎笑曰。維那且喜大事了畢。師再拜不及吐一辭而去服勤八年。后出世翠巖。時(shí)首座領(lǐng)眾出迎問曰。德山宗乘即不問。如何是臨濟(jì)大用。師曰。爾甚處去來。座擬議。師便掌。座擬對。師喝曰。領(lǐng)眾歸去。自是一眾畏服。僧問。如何是道。師曰。路不拾遺。曰如何是道中人。師曰。草賊大敗。僧禮拜。師噓一聲。問萬法歸一一歸何所。師曰。黃河九曲。曰如何是第一句。師曰。垂手過膝。曰如何是第二句。師曰。萬里崖州。曰如何是第三句。師曰。糞箕掃帚。問如何是深山巖崖佛法。師曰。猢猻倒上樹。問如何是衲衣下事。師曰。皮里骨。問不涉廉纖請師速道。師曰。須彌山。問如何是清凈法身。師曰。柴場荻草。上堂。語不離窠道。焉能出蓋纏。片云橫谷口。迷卻幾人源。所以道。言無展事語不投機(jī)。承言者喪。滯句者迷。汝等諸人到這里憑何話會(huì)。良久曰。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。上堂。過去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當(dāng)今日佛法委在翠巖。放行則隨機(jī)利物。把住則瓦解冰消。且道把住好放行好。良久曰咄。這野狐精。擊禪床下座。上堂。汝等諸人與么上來。大似刺腦入膠盆。與么下去也是平地吃交。直饒不來不去。朝打三千暮打八百。上堂。道遠(yuǎn)乎哉觸事而真。圣遠(yuǎn)乎哉體之則神。所以娑婆世界以音聲為佛事。香積世界以香飯為佛事。翠巖這里秖于出入息內(nèi)。供養(yǎng)承事過現(xiàn)未來塵沙諸佛無一空過者。過現(xiàn)未來塵沙諸佛。是翠巖侍者無一不到。如一不到三十拄杖。諸上座還會(huì)么。將此深心奉塵剎。是則名為報(bào)佛恩。上堂。有情之本。依智海以為源。含識之流。總法身而為體。秖為情生智隔想變體殊。達(dá)本情忘知心體合。諸禪德會(huì)么。古佛與露柱相交。佛殿與燈籠斗額。若也不會(huì)單重交折。上堂。竿木隨身逢場作戲。然雖如是一手不獨(dú)拍。眾中莫有作家禪客本分。衲僧出來共相唱和。有么。時(shí)有僧出禮拜。師曰。依希似曲才堪聽。又被風(fēng)吹別調(diào)中。便下座。上堂。天明平旦萬事成辦。北俱盧洲長粳米飯。下座。上堂。有佛處不得住。無佛處急走過。爾等諸人橫擔(dān)拄杖向甚么處行腳。良久曰。東勝身洲持缽。西瞿耶尼吃飯。上堂。假使心通無量時(shí)。歷劫何曾異今日。且道今日事作么生。良久曰烏龜鉆破壁。上堂。見聞?dòng)X知無障礙。聲香味觸常三昧。衲僧道會(huì)也。山是山水是水。饑來吃飯困來打睡。忽然須彌山[跳-兆+孛]跳入爾鼻孔里。摩竭魚穿爾眼睛中。作么生商量。良久曰。參堂去。上堂。一刀兩段未稱宗師。就下平高固非作者。翠巖到這里口似匾擔(dān)。爾等諸人作么生商量。良久曰。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。上堂。若見諸相非相。即山河大地并無過咎。諸上座終日著衣吃飯。未曾咬著一粒米。未曾掛著一縷絲。便能變大地作黃金。攪長河為酥酪。然雖如是。著衣吃飯即不無。衲僧門下污臭氣也未夢見在。上堂。普賢行文殊智。補(bǔ)陀巖上清風(fēng)起。瞎驢趁隊(duì)過新羅。吉獠舌頭三千里。上堂。拈起拄杖曰。掌缽盂向香積世界。為甚么出身無路。挑日月于拄杖頭上。為甚么有眼如盲。直得風(fēng)行草偃響順聲和。無纖芥可留。猶是交爭底法。作么生是不交爭底法。卓拄杖下座。上堂。臨濟(jì)先鋒放過一著。德山后令且在一邊。獨(dú)露無私一句作么生道。良久曰�？班党�下鐘離昧(音抹)以拂子擊禪床下座。上堂。教中道。種種取舍皆是輪回。未出輪回而辨圓覺。彼圓覺性即同流轉(zhuǎn)。若免輪回?zé)o有是處。爾等諸人到這里。且作么生辨圓覺。良久曰。荷葉團(tuán)團(tuán)團(tuán)似鏡。菱角尖尖尖似錐。以拂擊禪床。上堂。古人道。山河石壁不礙眼光。師曰。作么生是眼。拈拄杖打禪床一下曰。須彌山百雜碎即不問。爾且道。娑竭羅龍王年多少。俗士問。如何是佛。師曰。著衣吃飯量家道。曰恁么則退身三步叉手當(dāng)胸去也。師曰。醉后添杯不如無。小參。舉百丈歲夜示眾曰。爾這一隊(duì)后生。經(jīng)律論固是不知。入眾參禪禪又不會(huì)。臘月三十日且作么生折合去。師曰。灼然諸禪德。去圣時(shí)遙人心澹泊�？磪s今時(shí)叢林。更是不得所在之處。或聚徒三百五百浩浩地秖以飯食豐濃寮舍穩(wěn)便為旺化。中間孜孜為道者無一人。設(shè)有十個(gè)五個(gè)走上走下半青半黃。會(huì)即總道我會(huì)。各各自謂握靈蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶鞭逼將來。直是萬中無一。苦哉苦哉。所謂般若叢林歲歲凋。無明荒草年年長。就中今時(shí)后生才入眾來。便自端然拱手。受他別人供養(yǎng)。到處菜不擇一莖。柴不搬一束。十指不沾水。百事不干懷。雖則一期快意。爭奈三涂累身。豈不見教中道。寧以熱鐵纏身。不受信心人衣。寧以洋銅灌口。不受信心人食。上座若也是去。直饒變大地作黃金。攪長河為酥酪。供養(yǎng)上座未為分外。若也未是。至于滴水寸絲。便須披毛戴角牽犁拽耙償他始得。不見祖師道。入道不通理。復(fù)身還信施。此是決定底事終不虛也。諸上座。光陰可惜時(shí)不待人。莫待一朝眼光落地。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。珍重

蘇州瑞光月禪師。僧問。俱胝一指意旨如何。師曰。月落三更穿市過

瑞州洞山子圓禪師上堂。有僧出拋下坐具。師曰。一釣便上。僧提起坐具。師曰。弄巧成拙。僧曰。自古無生曲。須是遇知音。師曰。波斯入唐土。僧大笑歸眾

石霜永禪師法嗣

南岳福嚴(yán)保宗禪師上堂。世尊周行七步舉足全乖。目顧四方觸途成滯。金襕授去殃及兒孫。玉偈傳來掛人唇吻。風(fēng)旛悟性未離色塵。缽水投針全成管見。祖師九年面壁不見纖毫。盧公六代傳衣圖他小利。江西一喝不解慎初。德嶠全施未知護(hù)未。南山鱉鼻謾指蹤由。北院枯松徒彰風(fēng)彩。云門顧鑒落二落三。臨濟(jì)全提錯(cuò)七錯(cuò)八。若說君臣五位。直如紙馬過江。更推賓主交參。恰似泥人澡洗。獨(dú)超象外。且非捉兔之鷹�；燠E塵中。未是咬豬之狗。何異跳坑墮塹。正是避溺投罝。如斯之解正在常途。出格道人如何話會(huì)。豈不見陶潛俗子。尚自睹事見機(jī)。而今祖室子孫。不可皮下無血。喝一喝

郢州大陽如漢禪師。僧問。如何是敲磕底句。師曰。檻外竹搖風(fēng)驚起幽人睡。曰觀音門大啟也。師曰。師子咬人。乃曰。聞聲悟道失卻觀音眼睛。見色明心昧了文殊巴鼻。一出一入半開半合。泥牛昨夜游滄海。直至如今不見回。咄

浮山遠(yuǎn)禪師法嗣

東京凈因凈照道臻禪師。福州古田戴氏子也。父夢偉然黃冠裳者導(dǎo)從至舍。母遂妊。又夢天樂黃幡梵唄引厖眉碧眼一僧至。即誕師。幼不茹葷。十四歲投上生院出家持頭陀行。十九為大僧。閱大小經(jīng)論。置不讀曰。此方便說耳。即持一缽走江淮。所參知識甚多而得旨于浮山。江州承天虛席欲致師。非師所欲。乃游丹陽寓止因圣寺。一日行江上顧舟默計(jì)曰。當(dāng)隨所往信吾緣也。問舟師曰。載我船尾可乎。舟師笑曰。師欲何之我入汴船也。師因曰。吾偶欲游京師。遂載之而北。謁凈因大覺璉禪師。璉使首眾于坐下。及璉歸吳。眾請以師嗣焉。開法之日英宗遣中使。降香賜紫方袍覺照師號。京師都會(huì)好惡萬端。貴人達(dá)官盈門。而師一目之。萬口一辭咸以為本色道人。莫不加敬。積數(shù)年元豐三年春。慈圣光獻(xiàn)上仙。神宗詔至慶壽宮說法僧問。慈圣仙游定歸何所。師曰。水流元在海。月落不離天。上大悅。詔設(shè)高廣坐恣人問答。左右上下得未曾有。歡聲動(dòng)宮殿。賜與甚厚。又語執(zhí)政。道臻素有德行。可擇一美號進(jìn)呈。乃賜號凈照禪師。京城創(chuàng)諸禪剎。辟相國寺為慧林智海二禪寺。其命主僧必使師擇之。宿老皆從風(fēng)而靡。高麗使三僧來就學(xué)。師隨根開導(dǎo)皆契宗旨。師為人渠渠靜退似不能言。性慈祥純謹(jǐn)奉身至約。一布裙二十年不易。無所嗜好。嘗雪方丈之西壁。請文與可掃墨竹。謂人曰。吾使游人見之心自清涼。此君蓋替我說法也。所居都城西隅衲子四十余輩。頹然不出戶。三十年如一日。元祐八年八月十七日。忽語門弟子凈圓曰。吾更三日行矣。及期沐浴更衣說偈已跏趺而化。閱世八十。坐六十一夏。黃魯直嘗題其像曰。老虎無齒臥龍不吟。千林月黑六合云陰。遠(yuǎn)山作眉紅杏腮。嫁與春風(fēng)不用媒。老婆三五少年日。也解東涂西抹來�？上胍娖涓咧乱�。師初出世。僧問。師唱誰家曲宗風(fēng)嗣阿誰。師曰。有錢使錢無錢守貧。僧云。月華嫡子臨濟(jì)兒孫。師曰。放爾三十棒。問如何是凈因境。師曰。法廣殿牌仁宗親寫。僧云。如何是境中人。師曰。六代祖師天下聞。問如何是道中人。師曰。萬家煙火外一枕水云間。問如何是佛。師曰。朝妝香暮換火。問如何是觀音妙智力。師曰。河南犬吠河北驢鳴。問如何是祖師西來意。師曰。拄杖橫擔(dān)不到肩。僧云。謝師答話。師曰。錯(cuò)認(rèn)定盤星。乃曰。一問一答無有盡時(shí)。古人喚作無盡藏海。亦呼為方便門。于納僧面前遠(yuǎn)矣。何故權(quán)柄在手縱奪自由。坐斷毗盧壁立千忉。善財(cái)樓閣孰肯閑游。華藏瑯函豈能看取。丈夫猛利本合如然。過后思量成第二月。除茲投機(jī)徇器止宿草庵。就下平高曲成萬物。周流無滯觸處皆通。茍不盡毫毛自取其咎。如斯談?wù)f笑殺衲僧。且道誰是解笑者。良久曰。看取。便下座。又示眾拈拄杖曰。楖栗木杖子。善能談佛祖。聾人既得聞。啞人亦解語。指白石為玉。點(diǎn)黃金為土。便恁么會(huì)去。他家未相許。不相許莫莽鹵。南街打鼓北街舞。卓一下

廬州興化仁岳禪師南泉人也。僧問。如何是佛法大意。師曰。臨濟(jì)問黃檗。曰學(xué)人不會(huì)。師曰。三回吃棒來。問如何是和尚家風(fēng)。師曰。曲彔禪床。曰客來如何只待。師曰。拄杖子。問一大藏教盡是名言。離此名言如何指示。師曰。癩馬楷枯柳。曰學(xué)人不會(huì)。師曰。駱駝好吃鹽。曰畢竟如何。師曰。鐵鞭指處馬空嘶

荊門軍玉泉謂芳禪師蜀人。僧問。從上諸圣以何法示人。師拈起拄杖。僧曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。兩手分付。僧?dāng)M議。師便打宿州定林惠琛禪師。僧問。如何是道。師曰。秖在目前。僧曰。為甚么不見。師曰。瞎

秀州本覺若珠禪師。福州卓氏子。僧問。如何是道。師舉起拳。僧曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。拳頭也不識。上堂。說佛說祖埋沒宗乘。舉古談今淹留衲子。撥開上路誰敢當(dāng)頭。齊立下風(fēng)不勞拈出。無星秤子如何辯得斤兩。若也辯得須彌秖重半銖。若辯不得抝折秤衡。向日本國與諸人相見

東京華嚴(yán)普孜禪師。建州建陽謝氏子也。幼習(xí)儒業(yè)舉進(jìn)士有聲。后看佛經(jīng)至識自心源。夙根啟發(fā)。遂投太平興國西律院僧可崇出家得度具戒。游方參道。詣龍舒浮山圓鑒禪師法席。入室扣請心融神會(huì)。舒人請居甘露太平二剎。道譽(yù)大播。僧問。如何是賓中賓。師曰�？吐啡缣爝h(yuǎn)。僧云。如何是賓中主。師曰。侯門似海深。僧云。如何是主中主。師曰。寰中天子敕。僧云。如何是主中賓。師曰。塞外將軍令。師曰。賓中問主互換機(jī)鋒。主中問賓同生同死。主中辨主飲氣吞聲。賓中覓賓白云萬里。故句中無意意在句中。于斯明得。一雙孤雁撲地高飛。于斯未明。一對鴛鴦溪邊獨(dú)立。知音禪客。相共證明。影響異流。切須子細(xì)。良久曰。若是陶淵明攢眉卻歸去。師后退居凈因。德望頗重。元豐五年都人請居華嚴(yán)。益振宗風(fēng)。京城內(nèi)外翕然歸向。八年四月十日詔入禁中說法。既歸無疾進(jìn)止如常。十四日忽鳴鼓升坐辭眾而逝。師為人清秀杰出。唱臨濟(jì)下三玄九帶。造曹洞五位十玄。皆妙得其家風(fēng)要旨。學(xué)既該博。故湊泊者望其津涯而已。師初得法時(shí)年尚少。久為浮山侍者。時(shí)青華嚴(yán)已有省發(fā)矣。而浮山知其未徹令師激之。師奉教方便啟發(fā)。青遂契證。后續(xù)洞下宗。語在青傳

南康軍清隱院惟湜禪師。僧問。如何是道。師曰。斜街曲巷。曰如何是道中人。師曰。百藝百窮

潭州衡岳寺奉能禪師上堂。宗風(fēng)才舉萬里云收。法令若行千峰寒色。須彌頂上白浪滔天。大海波中。紅塵滿地。應(yīng)思黃梅昔日少室當(dāng)年。不能退己讓人。遂使舂糠答志斷臂酬心。何似衡岳這里。山畬粟米飯一桶沒鹽羹�？鄻饭沧‰S高就低。且不是南頭買貴北頭賣賤。直教文殊稽首。迦葉攢眉。龍樹馬鳴吞聲飲氣。目連鹙子且不能為。為甚如此。諦觀法王法。法王法如是

寶應(yīng)昭禪師法嗣

滁州瑯邪方銃禪師上堂。造物無生物之心。而物物自成。雨露非潤物之意。而靈苗自榮。所以藥劑不食而病自損。良師不親而心自明。故知妙慧靈光不從緣得。到這里方許爾進(jìn)步。瑯邪與爾別作個(gè)相見。還有么。若無不可壓良為賤

郢州興陽山希隱禪師。僧問。如何是懸崖撒手底句。師曰。明月照幽谷。曰如何是絕后再蘇底句。師曰。白云生太虛。曰恁么則樵夫出林丘處處歌春色。師曰。是人道得。上堂。了見不見見了未了。路上行人林間宿鳥。月里塔高十二層。天外星躔五百杪。要會(huì)么。手執(zhí)夜明苻。幾個(gè)知天曉。參

石門進(jìn)禪師法嗣

明州瑞巖智才禪師。僧問。如何是截?cái)啾娏骶�。師曰好。曰如何是隨波逐浪句。師曰隨。曰如何是函蓋乾坤句。師曰合。曰三句蒙師指。如何辨古今。師曰。向后不得錯(cuò)舉。上堂。天平等故常覆。地平等故常載。日月平等故四時(shí)常明。涅槃平等故圣凡不二。人心平等故高低無諍。拈拄杖卓一下曰。諸禪者。這拄杖子晝夜為諸人說平等法門。還聞么。若聞去敢保諸人行腳事畢。若言不聞亦許諸人頂門眼正。何故是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。良久笑曰。向下文長

金山穎禪師法嗣

宣州廣教文鑒繼真禪師。初參達(dá)觀遂問曰。某甲自講說外。究尋諸佛所說廣大。如何得見邊際去。觀云。尋常憑何講說。師曰。依教解義。觀云。依教解義三世佛冤。師曰。離教一字如同魔說。觀云。不問子教義。解說者何人。師曰。但見動(dòng)靜語言。不可睹其形相。觀云。秖此無形相便是廣大。若悟此心便見邊際。師自此有省。住廣教。上堂曰。夫欲為宗師。須了明暗句。半夜里貼眼。渾成空路布。多事釋迦文。生時(shí)強(qiáng)四顧。點(diǎn)胸獨(dú)稱尊。又周行七步。明復(fù)阿誰知。暗使何人悟。自后百千年。屈指河沙數(shù)。一盲引眾盲。盲盲相扶舉。他日見閻老。努目空相覷。是時(shí)休叫道。鑊湯無冷處。休空腹高心。但高盤轉(zhuǎn)筯。寄語后世人。莫被徐六誤

潤州普慈院崇珍禪師。僧問如何是普慈境。師曰。出門便見鶴林山。曰如何是境中人。師曰。入門便見珍長老

太平州瑞竹仲和禪師。僧問。得座披衣人盡委。向上宗乘事若何。師曰。但知冰是水。曰更有事也無。師曰。休問水成冰。曰弄潮須是弄潮人。師曰。這僧從浙中來

潤州金山懷賢圓通禪師。僧問。師揚(yáng)宗旨得法何人。師拈起拂子。僧曰。鐵甕城頭曾印證。碧溪崖畔祖燈輝。師拂一拂曰。聽事不真喚鐘作甕

越州石佛寺顯忠祖印禪師。僧問。如何是不動(dòng)尊。師曰。熱鏊上猢猻。曰如何是千百億化身。師曰。添香換水點(diǎn)燈掃地。曰如何是毗盧師法身主。師曰。系馬柱。曰有甚么交涉。師曰�？`殺這漢。問會(huì)殺佛祖底始是作家。如何是殺佛祖底劍。師曰。不斬死漢。曰如何是和尚劍。師曰。令不重行。問如何是相生。師曰。山河大地。曰如何是想生。師曰。兔子望月。曰如何是流注生。師曰。無間斷。曰如何是色空。師曰。五彩屏風(fēng)。上堂。咄咄咄。海底魚龍盡枯竭。三腳蝦蟆飛上天。脫殼烏龜火中活。上堂。點(diǎn)時(shí)不到皂白未分。到時(shí)不點(diǎn)和泥合水。露柱[跳-兆+孛]跳入燈籠里。即且從他。汝眉毛因甚么卻拖在腳跟下。直饒于此明得。也是猢猻戴席帽。于此未明。何異曲蟮穿靴。然雖如此。笑我者多哂我者少

杭州凈住院居說真凈禪師。參達(dá)觀遂問曰。某甲經(jīng)論粗明禪直不信。愿師決疑。觀曰。既不信禪豈可明經(jīng)。禪是經(jīng)綱經(jīng)是禪綱。提綱正網(wǎng)了禪見經(jīng)。師曰。為某甲說禪看。觀曰。向下文長。師曰。若恁么經(jīng)與禪乃一體。觀曰。佛及祖非二心。如手搦拳如拳搦手。師因而有省。乃成偈曰。二十余年用意猜。幾番曾把此心灰。而今潦[泳-永+到]逢知己。李白元來是秀才

安吉州西余山拱辰禪師上堂。靈云見華眼中著翳。玄沙蹙指體上遭迍。不如且恁么過時(shí)。自然身心安樂。上堂。理因事有心逐境生。事境俱忘千山萬水。作么生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成瘡。師有祖源通要三十卷行于世

蘇州昆山般若寺善端禪師。僧問。有生有滅盡是常儀。無生無滅時(shí)如何。師曰。昆侖著靴空中立。曰莫便是為人處也無。師曰。石女簪花火里眠。曰大眾證明。師曰。更看泥牛斗入海

節(jié)使李端愿居士。兒時(shí)在館舍常閱禪書。長雖婚宦然篤志祖道。遂于后圃筑室類蘭若。邀達(dá)觀處之。朝夕咨參至忘寢食。觀一日視公曰。非示現(xiàn)力豈致爾哉。奈無個(gè)所入何。公問曰。天堂地獄畢竟是有是無。請師明說。觀曰。諸佛向無中說有眼見空花。太尉就有里尋無。手摣水月。堪笑眼前見牢獄不避。心外聞天堂欲生。殊不知。忻怖在心善惡成境。太尉但了自心自然無惑。公曰。心如何了。觀曰。善惡都莫思量。公曰。不思量后心歸何所。觀曰。且請?zhí)�尉歸宅。公曰。秖如人死后心歸何所。觀曰。未知生焉知死。公曰。生則某已知之。觀曰。生從何來。公罔措。觀起揕其胸曰。秖在這里更擬思量個(gè)甚么。公曰。會(huì)得也。觀曰。作么生會(huì)。公曰。秖知貪程不覺蹉路。觀拓開曰。百年一夢今朝方省。既而說偈曰。三十八歲懵然無知。及其有知。何異無知。滔滔汴水。隱隱隋堤。師其歸矣。箭浪東馳

洞庭月禪師法嗣

蘇州薦福亮禪師。僧問。不假言詮請師示誨。師曰。大眾總見汝恁么。問曰。莫秖這便是也無。師曰。罕逢穿耳客

仗錫已禪師法嗣

臺州黃巖保軒禪師。僧問。不欲無言略憑施設(shè)時(shí)如何。師曰。知而故犯。僧禮拜。師便打

龍華岳禪師法嗣

安吉州西余師子凈端禪師本郡人也。姓丘氏。始見弄師子發(fā)明心要。往見龍華蒙印可。遂旋里合彩為師子皮時(shí)被之。因號端師子。丞相章公慕其道。躬請開法吳山化風(fēng)盛播。開堂日僧官宣疏。至推倒回頭趯翻不托七軸之蓮經(jīng)未誦一聲之漁父先聞。師止之遂登座。拈香祝圣罷引聲吟曰。本是瀟湘一釣客。自西自東自南北。大眾雜然稱善。師顧笑曰。諦觀法王法法王法如是。便下座。上堂。二月二禪翁有何謂春風(fēng)觸目百花開。公子王孫日日醺醺醉。唯有殿前陳朝檜。不入時(shí)人意。禪家流秖這是莫思慮。坦然齋后一甌茶。長連床上伸腳睡。咄。師到華亭。眾請上堂。靈山師子云間哮吼。佛法無可商量。不如打個(gè)筋斗。便下座。問羚羊未掛角時(shí)如何。師曰怕。曰既是善知識因何卻怕。師曰。山僧不曾見恁么差異畜生