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對于因果應(yīng)有的正確認(rèn)識

  對于因果應(yīng)有的正確認(rèn)識
 
  佛教所說的因果,是宇宙人生的實(shí)相,不僅僅是勸人行善的說辭,然而一般人往往以世俗的觀點(diǎn)來解釋因果,使一些不解佛法的人,一聽到因果,便斥為迷信,殊為遺憾!我們對因果應(yīng)有如下的正確認(rèn)識
 
 。ㄒ唬┮蚬宿命
 
  因果觀并不是宿命論,宿命論認(rèn)為:一切得失成敗,由命運(yùn)之神掌握,努力是沒有用的。而因果的觀念則認(rèn)為:所有的果報(bào),不管善惡,都是自己造作出來的。譬如有人一出生就住在繁華的都市里,享受文明的生活,有人終其一生,都在荒山野地、窮鄉(xiāng)僻壤營生,日月窮勞,這不是命運(yùn)不公平,而是因緣果報(bào)不同。經(jīng)上說:“有衣有食為何因?前世茶飯施貧人;無食無穿為何因?前世未施半分文。穿綢穿緞為何因?前世施衣濟(jì)僧人;相貌端嚴(yán)為何因?前世采花供佛前。”
 
  “因果十來偈”說:
 
  端正者忍辱中來,貧窮者慳貪中來;
 
  高位者禮拜中來,下賤者驕慢中來;
 
  ?啞者誹謗中來,盲聾者不信中來;
 
  長壽者慈悲中來,短命者殺生中來;
 
  諸根不具者破戒中來,六根具足者持戒中來。
 
  從這些偈語中,可以知道,人間的貧富貴賤、生命的長壽夭亡、容貌的端正丑陋,都是有因有果,并非憑空碰運(yùn)氣而來,也不是第三者所能操縱,而是取決于自己行為的結(jié)果。由于行為能決定自己的幸與不幸,因此對于過去的不幸,也可以靠不斷的努力,使它轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋!K,因果觀是肯定努力、上進(jìn)、修行,是充滿樂觀進(jìn)取的道理。
 
 。ǘ┓彩赂饔幸蚬
 
  因果,不僅僅是一門理論學(xué)問,日常生活中的衣食住行,乃至人我相處、信仰道德、健康、經(jīng)濟(jì)等,都各有其因果關(guān)系。譬如肚子餓了,吃飯就能解饑,吃飯是因,腹飽就是果;又如一個(gè)人勤勉不懈的工作,因此賺了很多錢,努力是因,賺錢就是果。
 
  然而,有人對因果的認(rèn)識錯(cuò)誤,因此對信仰就有很多不正當(dāng)?shù)囊,比如吃素為求身體健康,拜佛為求佛祖保佑他升官發(fā)財(cái),這都是錯(cuò)亂因果的謬見。其實(shí),信仰有信仰的因果,道德有道德的因果,健康有健康的因果,財(cái)富有財(cái)富的因果。因此,若要身體健康,就必須調(diào)心行善,多作運(yùn)動,注意保健,心安自然體泰;若要財(cái)源廣進(jìn),就必須多結(jié)善緣,勤苦耐勞,信守承諾,有智慧能力,自助而后天助。
 
  吃素、拜佛,是信仰、道德上的因果,如果以信仰的因,妄求健康、財(cái)富上的果,那就錯(cuò)亂了因果,不能正確的認(rèn)識因果。
 
  經(jīng)上說:佛的境界不可思議,眾生的因果業(yè)報(bào)也是不可思議,了解因果的復(fù)雜關(guān)系,也就體證了佛法的真諦。
 
 。ㄈ┕麍(bào)自作自受
 
  世間上雖說法律之前,人人平等,然而法律卻有漏洞,有時(shí)還會受到人情左右,因此法律未必能做到絕對的公平。惟有在因果之前,人人平等,因果業(yè)報(bào)如影隨形,誰也逃不了。
 
  因果報(bào)應(yīng)在時(shí)間上雖有現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)等“三時(shí)報(bào)”之分,但是所謂“假使百千劫,所作業(yè)不亡;因緣際會時(shí),果報(bào)還自受。”為善者必獲福,作惡者必遭殃,造了善惡業(yè)因,不管時(shí)間久暫,只要因緣成熟,必定要受果報(bào)。譬如一粒種子埋在泥土里,一旦陽光、空氣、水分等因緣聚合,時(shí)機(jī)成熟,便能發(fā)芽抽枝,開花結(jié)果。所以說:“善有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),時(shí)候不到。”又說:“父作不善,子不代受;子作不善,父亦不受。”一切自作自受,任何人都替代不了。了解果報(bào)自作自受的道理,我們就應(yīng)該行善積德,切莫造下惡因,一旦受到惡果,也就追悔莫及了!
 
  《瑜伽師地論》卷三十八說:“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果論的特點(diǎn):任何思想行為,必然導(dǎo)致相應(yīng)的結(jié)果,“因”未得“果”之前,不會自行消失;反之,不作一定的業(yè)因,也就不會得到相應(yīng)的結(jié)果。
 
  因果報(bào)應(yīng)不是權(quán)勢所能左右,鬼神也無法操縱,上天更無法控制,它支配了宇宙人生的一切,是吾人善惡行為的測試依據(jù)。經(jīng)上說:“善惡之報(bào),如影隨形;三世因果,循環(huán)不失。此生空過,后悔無追!”所以,我們應(yīng)該正視因果法則,廣植善因,必能為此生、來世帶來;圓滿的生活。

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