慧凈法師
唯有阿彌陀佛與眾生之緣最深、最親、最近

  若論緣份,則十方諸佛、諸菩薩中,唯有阿彌陀佛與眾生之緣最深、最親、最近。《大悲經(jīng)》言:  娑婆世界,諸眾生等,煩惱厚重,專行惡業(yè)! ∪缡潜娚,諸佛世界...[閱讀全文]

一切諸佛之所護(hù)念

  「一向?qū)7Q」既是彌陀本愿獨一無二、最高無上之行,已與彌陀機(jī)法一體,常蒙彌陀光明環(huán)照圍繞,不相舍離,可說與佛同在,與佛同行,故亦蒙「一切諸佛之所護(hù)念」(阿彌...[閱讀全文]

念阿彌陀佛,十方諸佛自然護(hù)念

  專念「南無阿彌陀佛」一佛,十方諸佛自然護(hù)念!缸o(hù)念」即是守護(hù)憶念,令其安穩(wěn),無諸障難! 」手耗畎浲臃,即是念十方諸佛;生極樂凈土,即是生十方凈土;能...[閱讀全文]

念佛之人,現(xiàn)當(dāng)二益

  由上諸文可知:念佛之人,不知不求,自得「現(xiàn)當(dāng)二益」!  脯F(xiàn)」即是現(xiàn)世今生,如上略明:五種嘉譽(yù)、生佛一體、彌陀光照、諸佛護(hù)念、菩薩相隨、天神守衛(wèi)、滅罪獲...[閱讀全文]

念佛有四種感應(yīng)與四種救度

  有因必果,有感必應(yīng),乃天然之理。  彌陀發(fā)愿是因,屬于感;眾生念佛是果,屬于應(yīng)。  眾生念佛是因,屬于感;彌陀救度是果,屬于應(yīng)! ∪欢,或有一向念佛,而...[閱讀全文]

念佛有四字念法與六字念法,應(yīng)該怎樣念呢?

  問:請問師父,念佛有四字念法與六字念法,那么我們應(yīng)該怎樣念呢?  答:信受彌陀的救度,執(zhí)持二字、或者四字、或者是六字,都離不開彌陀的救度,因為彌陀的救度不...[閱讀全文]

很多人對回向、發(fā)愿這兩個問題還不明了

  問:很多人對回向、發(fā)愿這兩個問題還不明了,請法師開示一下! 〈穑簝敉练ㄩT不是講我們回向給阿彌陀佛,不是的!是顛倒過來,是阿彌陀佛回向給我們。阿彌陀佛將祂...[閱讀全文]

為新戒比丘開示

  恭喜大家。人身難得,佛法難聞。我們不但得到了難得的人身,聞到了難聞的佛法,而且能夠依法出家,現(xiàn)出家相,代表佛住持佛法,傳承佛法,成為三寶之一的眾中尊、人...[閱讀全文]

自信教人信 擔(dān)當(dāng)向前行

  今天是佛誕節(jié)(佛歷2558年4月8日),二千六百多年前的今天,世尊降誕于世,二千六百多年后的今天,你發(fā)心出家,繼踵佛陀,承續(xù)法燈! 榱朔鸾痰姆粝鄠,為了...[閱讀全文]

出家的價值與意義

剃度文疏  不忍眾生苦,不忍圣教衰;  爰起大悲心,獻(xiàn)身凈土門。恭維  佛歷二五五八年元月五日,亦即公元二○一四年二月四日,凈機(jī)、凈真、凈欣、凈愍等佛子,自...[閱讀全文]